鼎姓百家姓排名
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鼎姓起源
鼎姓主要源自：姬姓。
鼎姓起源一
又傳說(shuō)，大禹收九牧之金，鑄鼎荊山之陽(yáng)，荊山腳下的焦岱湖就被人們稱(chēng)作“鼎湖”。這在典籍《說(shuō)文》中記載：“昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下?！睗h朝時(shí)期的漢武帝抱病后，就居于鼎湖宮。
中國歷代古籍中所指的荊山，皆是指關(guān)中地區的荊山。例如據史籍《漢書(shū)·地理志》等眾多古代地理志記載，荊山當在岐山和黃河之間，也就是今天的渭北荊山原?！扒G山之陽(yáng)”在荊山原南，就是今陜西省西安市閻良區的荊山。
因此，夏禹當在今陜西省西安市閻良區的荊山“鑄鼎”，絕非在今湖北省武當山東南的荊山，也非今河南省靈寶縣閿鄉的荊山，亦非今安徽省懷遠縣的荊山，更非今廣東省肇慶市的鼎湖山，因為夏禹、黃帝的勢力范圍從來(lái)就未到過(guò)嶺南地區。
荊山原上，葬有漢高祖劉邦的父親(漢太上陵)、大唐王朝的開(kāi)國皇帝唐高祖李淵(唐獻陵)、唐武宗李炎(唐端陵)和唐敬宗李湛(唐莊陵)。
古代，居于荊山、鼎湖地區的住民，有以帝王鑄鼎之史為姓氏者，稱(chēng)鼎氏，是非常古老的姓氏之一。
鼎姓起源二
不過(guò)，在史籍《左傳·宣三年》中記載：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之?！?/p>
比較起來(lái)，作為民族精神的表征，本書(shū)還是崇尚比《史記》更加古老和原始的記載，即鼎為夏禹始鑄。不過(guò)，不論是誰(shuí)先鑄造的大鼎，以鼎為國家之表，都是中華民族精神文化的象征。
實(shí)際上，代表國家象征的鼎一共有十二座，而不是人們流傳的“九鼎”。這在典籍《周禮·天官·膳夫》中即有記載：“王日一舉鼎，十有二物，皆有俎。鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三?！币簿褪钦f(shuō)，當君王即位登基之時(shí)，一共要抬出十二座鼎，其中代表荊、梁、雍、豫、徐、青、揚、兗、冀九州大地的鼎為九座，稱(chēng)為“牢鼎”，義示“九州大地江山牢固”，而代表君、臣、民的鼎有三座，稱(chēng)為“陪鼎”，義示“君為臣之陪，臣為民之陪，民為國之陪”。
由于“鼎”代表了國祚、代表了社稷，是國家的象征，因此在兩周時(shí)期，輔佐周王朝和各諸侯國的主政大臣，亦稱(chēng)作鼎鼐(國相)、鼎臺(宰輔)、鼎臣(宰相)等。
在鼎鼐、鼎臺、鼎臣等的后裔子孫中，有以先祖的官位稱(chēng)號位姓氏者，省文簡(jiǎn)稱(chēng)鼎氏。
鼎姓起源三
在春秋戰國至秦朝時(shí)期，人們稱(chēng)城郭的東門(mén)為鼎門(mén)，因為當年大禹鑄九鼎之后，鼎是從城池的東門(mén)運入城中的。例如，在史籍《后漢·郡國志》中就記載：“雒陽(yáng)東城曰鼎門(mén)?！?/p>
在古代居于城郭東門(mén)區域的住民中，有以城門(mén)別稱(chēng)位姓氏者，稱(chēng)鼎門(mén)氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓鼎氏、門(mén)氏。
鼎姓起源四
鼎官，是周王朝時(shí)期的官名。在史籍《前漢·東方朔傳》中記載：“夏育為鼎官。殿前舉鼎者也?！?/p>
在夏、商、周乃至戰國時(shí)期，歷代皆有護鼎之官，稱(chēng)作“鼎鉉舒”，俗稱(chēng)“鼎官”。
夏育，是春秋時(shí)期的衛國勇士，也是大力士，他在周王朝殿堂前將千斤重的鼎舉了起來(lái)，還能將強健的大公牛的尾巴活活拽下來(lái)，國君為之驚嘆，封其為鼎官。在史籍《史記·范雎蔡澤列傳》重記載：“烏獲、任鄙之力焉而死，成荊、孟賁、王慶忌、夏育之勇焉而死?！痹诘浼杜狁椉狻分幸稘h書(shū)音義》注釋?zhuān)骸盎蛟葡挠?，衛人，力舉千鈞?！睍x朝道祖葛洪在《抱樸子·辨問(wèn)》中解釋?zhuān)骸跋挠?、杜回，筋力之圣也?！焙笫廊藢ⅰ跋挠?、“杜回”、“鼎官”等作為大勇士的代稱(chēng)。
在夏育的后裔子孫中，有以先祖的官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)鼎官氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓鼎氏、官氏等。
鼎姓起源五
秦悼武烈王嬴蕩身高體壯，勇力超人。他重武好戰，常以斗力為樂(lè )，凡是勇力過(guò)人者，他都提拔為將軍，置于身邊。當時(shí)的烏獲和任鄙皆以勇猛力大聞名，秦武王就破例提拔為將，并給予高秩厚祿。
有齊國人孟賁，力大無(wú)窮，勇冠海岱：陸行不怕虎狼，水行不避蛟龍，一人同時(shí)可制服兩頭野牛。孟賁聽(tīng)說(shuō)秦武王重用天下勇士，便趕赴咸陽(yáng)面見(jiàn)秦武王。秦武王考驗之下，孟賁比烏獲、任鄙還厲害，因此當即被任命為大將，與烏獲、任鄙享受一樣的待遇。
周郝王姬延九年(秦悼武烈王四年，公元前307年)，雄心勃勃的秦武王嬴蕩率領(lǐng)孟賁、烏獲、任鄙等隨從到東周都城洛陽(yáng)觀(guān)看九鼎，這九鼎代表九州，上鎦刻有各州的山川、人物、土地貢賦之數。
秦武王逐個(gè)審視，在看到雍州鼎時(shí)，對眾臣說(shuō)：“這鼎有人舉過(guò)嗎？”
鼎官回答說(shuō)：“自從有鼎以來(lái)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)舉起這只鼎，這鼎重達千鈞，誰(shuí)能舉得起呀！”
秦武王問(wèn)任鄙、孟賁二將：“你們兩個(gè)人，能舉起這鼎嗎？”
任鄙知道秦武王恃力好勝，婉言辭謝：“臣只能舉百鈞之物。這鼎重千鈞，臣不能勝任?！?/p>
而孟賁則伸出兩臂走到鼎前，說(shuō)：“讓臣試舉，若舉不起來(lái)，不要怪罪?！闭f(shuō)罷，緊束腰帶，挽起雙袖，手抓兩個(gè)鼎耳，大喝一聲“起！”只見(jiàn)那雍州鼎被孟賁抬離地面半尺高，就重重地落下。孟賁感到一陣暈眩，站立不住，幸被左右拉住，沒(méi)有倒莊地上。
秦武王看了發(fā)笑：“你都能把鼎舉離地面，難道寡人還不如你嗎？”
任鄙勸道：“大王萬(wàn)乘之軀，不要輕易試力”。
秦武王固執不聽(tīng)，卸下錦袍王帶，束緊腰帶，大踏步上前。任鄙拉著(zhù)秦武王苦苦勸阻，武王生氣地說(shuō)：“你不能舉，還不愿意寡人舉嗎？”任鄙不敢再勸。
秦武王伸手抓住鼎耳，心想：“孟賁只能舉起地面，我舉起后應移動(dòng)幾步，才能顯出高低”。于是，深吸一口氣，使出乎生力氣，喝聲：“起！”雍州鼎也被舉起半尺，秦武王接著(zhù)移動(dòng)左腳，不料右腳獨力難支，身子一歪，鼎落地面，正砸到右腳上。秦武王慘叫一聲，倒在地上。眾人慌忙上前把鼎搬開(kāi)，只見(jiàn)秦武王右腳足骨被壓碎，鮮血流了一灘。等到太醫們趕來(lái)時(shí)，秦武王已昏迷不省人事了，但仍然在自言自語(yǔ)；“心愿已了，雖死無(wú)恨?！比胍?，秦武王氣絕而薨。周赧王聞報大驚，親往哭吊。
右丞相樗里疾護秦武王之棺回咸陽(yáng)，立秦武王的異母弟贏(yíng)稷為王，是為秦昭襄王。安葬完畢之后，樗里疾追究責任，將孟賁五馬分尸；獎勵任鄙勸諫之能，升為漢中太守；同時(shí)諫議秦昭襄王，追究左丞相甘茂聳恿秦武王入周觀(guān)鼎之罪。
這件事在戰國歷史上稱(chēng)為“舉鼎絕臏”。
孟賁死得冤枉之極，因此在孟賁的后裔子孫和族人中，有以“舉鼎絕臏”這一歷史事件為姓氏者，稱(chēng)鼎絕氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓鼎氏。
鼎姓起源六
源于姬姓，出自西漢朝中期的重臣匡衡，屬于以先祖名字為氏。
匡衡，字鼎，后字稚圭，東海承縣人，就是今天山東省的棗莊市嶧城區，一說(shuō)是東海蘭陵人，即今山東省的蒼山縣魯城鄉，是著(zhù)名的西漢經(jīng)學(xué)家。
匡衡自幼勤奮好學(xué)，但由于家貧，晚上連油燈也點(diǎn)不起，他見(jiàn)鄰居家燈火通明，就在自己家墻上鑿了一個(gè)小孔，讓燈光透過(guò)來(lái)借以刻苦讀書(shū)。歷史上流傳千古的“鑿壁偷光”故事即由此而來(lái)。同鄉里有一大戶(hù)，家中豪富，藏書(shū)很多，匡衡便自愿為其做傭工，不要報酬。富戶(hù)感到奇怪，問(wèn)他緣故，匡衡表示愿讀盡其藏書(shū)。富戶(hù)聽(tīng)后頗為感嘆，遂取出藏書(shū)供匡衡攻讀。
頑強的學(xué)習毅力使匡衡獲得了淵博的學(xué)識，后來(lái)他跟著(zhù)名學(xué)者后蒼學(xué)經(jīng)，對《詩(shī)經(jīng)》有深刻研究，特別對經(jīng)學(xué)有精辟的見(jiàn)解，當時(shí)流傳著(zhù)“匡衡說(shuō)詩(shī)，解人頤”?？锖馍朴谥v《詩(shī)》。一次他與別人講《詩(shī)》時(shí)，相互駁難，別人被說(shuō)得啞口無(wú)言，只好慌忙地穿著(zhù)鞋溜走了。
由于才智過(guò)人，博古通今，經(jīng)學(xué)絕倫，被大漢朝廷看中，后來(lái)匡衡功成名就，位列三公，在漢建昭三年（公元前36年）成為一代宰相?？锖忾_(kāi)始只做了個(gè)小官，地位不高，加之漢宣帝劉詢(xún)不大喜歡儒生，便被派到地方上任職。為此，當時(shí)長(cháng)安城內很多學(xué)者給漢宣帝劉詢(xún)上書(shū)，請求將其留在京城，但未被漢宣帝沒(méi)被采納。
漢元帝劉奭即位后，匡衡因知識淵博而被調回京都。漢元帝經(jīng)常讓其對國家大事發(fā)表意見(jiàn)，他也曾上書(shū)給漢元帝，指出：百姓生活十分貧困，而許多官吏卻貪贓枉法，大肆搜括民財，一味追求享受；他們?yōu)榱俗约旱睦?，不顧廉恥，大搞裙帶關(guān)系，阿諛?lè )畛械??？锖饨ㄗh朝廷壓縮開(kāi)支，考訂國家制度，整頓朝綱。這個(gè)建議得到漢元帝的重視和采納，卻收效甚微。
匡衡后來(lái)歷官博士、給事中、光祿大夫、太子少傅、光祿勛、御史大夫，丞相。最后被晉封為樂(lè )安侯。但是在匡衡當了丞相后，卻對專(zhuān)權宦官不敢揭露斗爭。直到漢元帝逝世后宦官失寵，他才大著(zhù)膽子上書(shū)彈劫宦官，因此受到朝廷眾大臣指責和非議?？锖庖蚨谛呃⒅修o去承相之職。
后來(lái)，匡衡明知百姓疾苦，卻自己大量強行占有土地達兩萬(wàn)三千頃。因此，漢成帝劉驁認為匡衡“言實(shí)不符，以權謀私，背法而不合春秋之義”，遂將其罷官貶為庶民，他于歸家后不幾年就病逝了。不過(guò)，匡衡“鑿壁偷光”的故事卻在千百年來(lái)激勵著(zhù)歷代莘莘學(xué)子們。
在史籍《西京雜記》中記載：“鼎，匡衡小名也?！痹谑芳肚皾h·匡衡傳注》中也記載：“匡衡少時(shí)字鼎，長(cháng)乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書(shū)，上言衡狀報，下言匡鼎白，知是字也?！?/p>
在匡衡的后裔子孫中，有以先祖小名“鼎”為姓氏者，稱(chēng)鼎氏。
鼎姓起源七
源于封建制度，出自隋朝時(shí)期創(chuàng )建的科舉制，屬于以官職稱(chēng)號為氏。
隋朝時(shí)代，與隋文帝開(kāi)鑿大運河同時(shí)實(shí)行的另一項促進(jìn)民族大融合的措施就是科舉制。
科舉制度始于隋文帝楊堅，隋文帝為了國祚興盛，民族團結，規定不分出身和民族，皆按考試成績(jì)選拔國家官員。后來(lái)的隋煬帝楊廣將科舉制度推廣和普及，希望通過(guò)這一制度解釋江南漢人的不滿(mǎn)情緒，給中下層讀書(shū)人提供入仕之途?？忌环殖錾?，地位一律平等?？荚囀窃谛∥葜羞M(jìn)行的，考生往往一連考上幾天，中途不許離開(kāi)這些屋子。
科舉制度，一直延續到公元二十世紀初期，是古代讀書(shū)人成為國家官員的一道龍門(mén)。中榜者的名字被高高張貼，有很多人去觀(guān)看。從隋王朝起采用的這套科舉制度為國家選拔官員提供了依據。從此以后，所有的歷代朝廷官員包括地方長(cháng)官都必須是科舉合格者。由于一旦考中便可以衣錦還鄉，享受榮華，所以有不少人考到白發(fā)蒼蒼。
中國的科舉制度不論民族、出身，而是憑能力選拔官員，形成封建社會(huì )所能采用的最公平的人才選拔形式，為封建王朝吸收大量中下層社會(huì )的優(yōu)秀人士進(jìn)入統治集團提供了條件。
在科舉過(guò)程中，隋煬帝楊廣將一甲殿試中的前三名，即狀元、榜眼、探花，稱(chēng)作“鼎甲”，蓋因鼎有三足，而在一甲中皇帝只取前三名，故而稱(chēng)一甲為“鼎甲”，后世稱(chēng)“三鼎甲”。
科舉制成了隋朝以后歷代封建王朝選拔人才的重要措施和用人的支柱，在唐朝時(shí)期，科舉制度基礎上的人事體系逐漸完善，狀元、榜眼、探花經(jīng)基層歷練后，大多成為帝王宮婿(駙馬)、王公府婿(郡馬)、朝廷重臣等。
在“三鼎甲”的后裔子孫中，有以先祖的榮耀歷史為姓氏者，稱(chēng)鼎氏。
鼎姓起源八
源于地名，出自宋、元朝時(shí)期的鼎州，屬于以居邑名稱(chēng)為氏。
鼎州，亦稱(chēng)鼎城，古稱(chēng)嵩州，
秦昭襄王嬴則三十年(公元前277年），蜀郡守張若“伐取巫郡及江南”，建筑城池，稱(chēng)張若城，隸屬于黔中郡。秦始皇元年(公元前221)，分天下置三十六郡，在黔中郡內置臨沅縣。黔中郡治在沅陵西境，臨沅縣治在今常德市區內。漢高祖五年(公元前202)，改黔中郡為武陵郡，張若城改稱(chēng)武陵城。隋文帝楊堅開(kāi)皇十六年(公元596年)改置為朗州，治所在武陵縣(今湖南常德)。宋真宗趙恒大中祥符五年(公元1012年)改朗州為鼎州。
鼎州既是古代南北的交通樞紐，又是上溯黔東，下達蘇皖的運輸要道，素有“荊楚唇齒”、“滇黔咽喉”之稱(chēng)，又是江南聞名遐邇的“魚(yú)米之鄉”。
元朝時(shí)期，蒙古大軍攻克鼎州，在元至元十二年(公元1275年)，設常德府安撫司，后在元至元十四年(公元1277年)改為常德路總管府。其時(shí)有原南宋鼎州住民以故居地名稱(chēng)“鼎州”為姓氏者，稱(chēng)鼎氏。
鼎姓起源九
源于回族，出自元朝時(shí)期散曲家玉元鼎，屬于以先祖名字為氏。
元朝時(shí)期，有著(zhù)名的元散曲家阿魯丁，他后來(lái)后改漢名為玉元鼎。
玉元鼎是元朝至治、天歷年間人（公元1321～1330年），曾為翰林學(xué)士。
在史籍《吳文正公集·玉元鼎字說(shuō)》中記載：“學(xué)者阿魯丁，以玉氏，以元鼎字。其先西域人也，始祖玉速阿刺，從太祖皇帝出征，同飲黑河之水，為勛舊世臣家，名載國史?！?/p>
玉元鼎所作的散曲，今存小令七首，套數二套；或寫(xiě)景狀物，或吟詠閨情，詞皆流美，用韻響亮，風(fēng)格明麗委婉。元朝史籍中的《松雪齋文集·古今歷代啟蒙序》即為王元鼎所作，略云：“金陵玉君元鼎，取自三皇五帝以來(lái)事跡，編為四言，又韻其語(yǔ)，欲以教童蒙，使之誦習，俾知古今。攜以見(jiàn)示，求為序引。蓋自唐李翰已有《蒙求》矣。然不若王君所編為包括古今，該備治亂，不悖于先儒之論議，于小學(xué)不為無(wú)補。然余疾讀一過(guò)，猶以事跡之繁非童子所能悉者，雖成人亦可讀之以為歷代史記之目也。若王君之用心不既勤矣乎？敬題卷首而歸之?！痹瘜W(xué)者夏庭芝在《青樓集》中還記載了玉元鼎曾與當時(shí)的雜劇演員順時(shí)秀交往甚密，并說(shuō)玉元鼎是一位嘲風(fēng)弄月、惜玉憐香的風(fēng)流文士。
回回玉元鼎的后裔子孫主要分布在云南地區，以先祖名字漢化為姓氏，有稱(chēng)玉氏者，也有稱(chēng)鼎氏、元氏者。
鼎姓起源十
源于滿(mǎn)族，出自金國時(shí)期女真獨鼎部，屬于以部落名稱(chēng)漢化為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載：
①滿(mǎn)族都克達氏，源于金國時(shí)期女真獨鼎部，以姓為氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Dukda Hala，世居留福村(今俄羅斯興凱湖勒富河流域)，是滿(mǎn)族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后，多冠漢姓為鼎氏、都氏、山氏等。
②滿(mǎn)族瑚鼎氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Huding Hala，世居和羅山秦(今俄羅斯霍爾河流域南岸)，清朝中葉以后，多冠漢姓為鼎氏、胡氏。
鼎州：亦稱(chēng)武陵、朗州，即今湖南省常德市。公元前三十萬(wàn)年，常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧縣澧南鄉、張公廟鎮、津市市窯坡鄉、石門(mén)渫水下游一帶以及鼎城區灌溪鎮崗市等處有舊石器時(shí)代的遺跡四十多處，經(jīng)挖掘出土的石器有石片、石錘、石球、尖狀器、砍砸器等。原始人利用這些簡(jiǎn)陋的原始工具采集果實(shí)，獵取野獸。澧縣彭頭山遺址的發(fā)掘證明，距今九千年前，常德開(kāi)始進(jìn)入新石器時(shí)代，這時(shí)期的原始人已掌握了石器磨制和陶器制作技術(shù)。距今七千多年的石門(mén)皂市下層文化是中國新石器早期文化的代表之一。這時(shí)期生產(chǎn)工具已有河卵石加工磨制的斧、鑿等砍伐用具和魚(yú)網(wǎng)墜，并已掌握了原始制陶技術(shù)，生產(chǎn)簡(jiǎn)單的飲食器皿。距今六千五百多年的安鄉湯家崗遺址，反映了常德當時(shí)以母性為主導地位的母系氏族社會(huì )的繁榮生活。距今無(wú)前多年的安鄉劃城崗遺址，是常德進(jìn)入父系氏族社會(huì )的有力證明。這時(shí)期生產(chǎn)工具大為改進(jìn)，石器鉆孔、切割和拋光技術(shù)比較成熟，陶器普遍采用慢輪修整。商周時(shí)期，常德境內人丁興旺，經(jīng)濟繁榮。全市共有商周時(shí)期遺址五百五十多處，出土物有鏃、簪、魚(yú)鉤、熔銅爐等。春秋戰國是歷史上社會(huì )變革時(shí)期，常德境內有上千戰國墓，有澧縣雞叫城、桃源菜菱城、臨澧宋玉城等戰國時(shí)期的城址。常德(今常德市、縣)在歷史上有過(guò)臨沅縣、武陵縣、常德縣等名稱(chēng)，先后隸屬于武陵郡、建平郡、武州、沅州、朗州、嵩州、鼎州、常德路、常德府、武陵道、常德專(zhuān)區等縣以上行政機構。楚頃襄王二十二年(公元前277年)，秦蜀郡守張若，“伐取巫郡及江南，為黔中郡”，在今常德城東筑程以守。常德有城，自此開(kāi)始。秦始皇元年(公元前221年)，分天下置三十六郡，在黔中郡內置臨沅縣。黔中郡治在沅陵西境，臨沅縣治在今常德市區內。西漢初時(shí)，仍稱(chēng)臨沅縣。漢高祖五年(公元前202年)，改黔中郡為武陵郡，郡治駐義陵(今溆浦)，臨沅縣屬武陵郡。漢武帝分天下為十三部州，武陵郡屬荊州。新莽時(shí)期(公元9～23年)，改臨沅縣為監沅縣，改武陵郡為建平郡。東漢建武六年(公元30年)，監沅縣復稱(chēng)臨沅縣，建平郡復稱(chēng)武陵郡。東漢建武二十六年(公元50年)，武陵郡治移駐臨沅縣，此為設常德郡治之始。同時(shí)分臨沅縣沅水以南之地另置沅南縣。東漢陽(yáng)嘉三年(公元134年)，荊州刺史改治漢壽(今常德縣斷港頭鄉)。東漢建安十三年(公元208年)武陵郡為后蜀攻占。東漢建安十九年(公元214年)，劉備與孫權分荊州，武陵郡屬劉備，臨沅縣仍屬武陵郡。東漢建安二十四年(公元219年)，孫吳奪取荊州，武陵郡屬吳。三國時(shí)仍之。兩晉時(shí)期，臨沅屬荊州武陵郡，郡治在臨沅縣，州治在武陵。南北朝宋、齊時(shí)代，臨沅縣屬郢州武陵郡。南朝陳文帝天嘉元年(公元560年)，合荊州、郢州各一部沒(méi)武州，臨沅縣屬武州武陵郡。陳宣帝太建七年(公元575年)，武州改名沅州，臨沅縣屬沅州武陵郡，陳代的郡治、州治均設于臨沅縣。隋朝初期實(shí)行州縣二級制。隋文帝開(kāi)皇九年(公元589年)，臨沅、漢壽、沅南三縣合并，改為武陵縣，是為武陵縣之始，直到中華民國二年改名常德縣，武陵縣一名沿用了一千三百三十四年。同年，武陵郡改名嵩州，隋文帝開(kāi)皇十六年(公元596年)改置為朗州，治所在武陵縣(今湖南常德)，轄武陵、龍陽(yáng)二縣，州治在武陵縣。隋煬帝大業(yè)初年，又改朗州為武陵郡，仍轄原武陵縣、龍陽(yáng)縣。唐朝武德四年(公元621年)，廢武陵郡置朗州。貞觀(guān)元年(公元627年)分天下為十道，朗州屬江南西道。唐天寶元年(公元724年)，又改朗州為武陵郡，改屬山南東道。唐乾元元年(公元758年)，又復為朗州。五代時(shí)期，武陵縣隸于楚的朗州。宋朝初年，武陵縣隸于朗州，屬荊湖北路。宋乾德元年(公元963年)，武陵縣西境置桃源縣。北宋真宗趙恒大中祥符五年(公元1012年)改朗州為鼎州，改澧州為澧陽(yáng)軍州，均隸屬荊湖北路。宋徽宗政和七年(公元1117年)，升鼎州團練為常德軍節度使?！俺５隆比】追f達《詩(shī)經(jīng)·大雅·常武疏》：“言命譴將帥，修戎兵戎，無(wú)所暴虐，民得就業(yè)，此事可常為法，是有常德也”，“常德”之名始于此。宋乾道元年(公元1165年)，改鼎州軍為常德府，武陵縣為其屬縣。自南宋紹興元年(公元1131年)始，為荊湖北路安撫使治所。元朝至元十二年(公元1275年)，設常德府安撫司。元至元十四年(公元1277年)改為常德路總管府，屬湖廣行中書(shū)省，領(lǐng)武陵縣、桃源縣、龍陽(yáng)縣、沅江縣。元至正二十四年(公元1864年)，明太祖朱元璋的軍隊攻克湘北，又改常德路為常德府，仍領(lǐng)上述四縣。明朝時(shí)期，武陵縣為常德府治，隸屬湖廣布政使司。清朝康熙三年(公元1664年)，分置湖南布政使司，常德為湖南布政使司岳常澧道常德府，至清查朝末期，常德府轄武陵、桃源、龍陽(yáng)、沅江四縣；直隸澧州轄石門(mén)、慈利、安鄉、安福、永定五縣。民國二年(公元1913年)，廢府，改武陵縣為常德縣。民國三年(公元1914年)于常德城設置武陵道。民國五年(公元1916年)撤銷(xiāo)武陵道，常德縣改隸湘江道。民國十一年，撤湖南道制，僅存省、縣兩級，常德縣屬湖南省直轄。民國二十六年(公元1937年)，湖南分為九個(gè)行政督察區，常德縣屬第二區，專(zhuān)員公署駐常德城。民國二十九年(公元1940年)，全省改設十個(gè)行政督察區，常德為第四區。民國三十八年(公元1949年)7月29日，中國人民解放軍解放常德城。1949年設常德專(zhuān)區，專(zhuān)署駐常德縣。轄常德、臨澧、澧縣、安鄉、南縣、華容、桃源、慈利、石門(mén)等九縣。1950年由常德縣析置常德市，由澧縣析置津市市，常德專(zhuān)署駐常德市，轄兩市、九縣。1952年原益陽(yáng)專(zhuān)區所屬益陽(yáng)市及益陽(yáng)、沅江、安化、漢壽、桃江(駐桃江鎮)五縣劃入常德專(zhuān)區，轄三市、十四縣。1953年常德、益陽(yáng)、津市三市改由省直轄。1958年常德、益陽(yáng)、津市三市劃歸常德專(zhuān)署領(lǐng)導。1959年常德市交由常德縣領(lǐng)導；益陽(yáng)市交由益陽(yáng)縣領(lǐng)導；津市市交由澧縣領(lǐng)導。1961年常德縣領(lǐng)導的常德市、益陽(yáng)縣領(lǐng)導的益陽(yáng)市、澧縣領(lǐng)導的津市市均交由常德專(zhuān)署領(lǐng)導。1962年將益陽(yáng)市及益陽(yáng)、華容、沅江、南縣、安化、桃江等六縣劃歸益陽(yáng)專(zhuān)區，常德專(zhuān)區轄兩市、八縣。1963年撤銷(xiāo)津市市，并入澧縣，常德專(zhuān)區轄一市、八縣。1970年常德專(zhuān)區改稱(chēng)常德地區，地區駐常德市。轄常德市及常德(駐常德市)、臨澧、澧縣、安鄉、漢壽、桃源、慈利、石門(mén)等八縣。1979年恢復津市市，常德地區轄兩市、八縣。1988年1月23日，國務(wù)院批準(國函18號)文件，撤銷(xiāo)常德地區和常德縣，常德市升格為地級市。常德市設立武陵、鼎城兩區。武陵區的范圍包括原常德市和常德縣的武陵、斗母湖、河洑、石門(mén)橋四個(gè)鎮和丹洲、康家吉、南坪崗、河洑、蘆獲山五個(gè)鄉；原常德縣其余的三十六個(gè)鄉鎮為鼎城區的行政區域。常德市轄桃源、石門(mén)、灃縣、漢壽、慈利、臨灃、安鄉七縣。津市市由省直轄。截至2004年12月31日，常德市轄兩個(gè)市轄區、六個(gè)縣，代管一個(gè)縣級市；全市共有十個(gè)街道、一百零四個(gè)鎮、一百零六個(gè)鄉。
一、鼎dǐng
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山西之榆次及晉中地區有分布?！独m通志·氏族略》收載，初見(jiàn)于《姓苑》。其源不一：
1、周氏有鼎革，楚人，疑乃鼎姓之始。
2、或出自西羌之黨項人?！独m通志·氏族略·屬?lài)铡份d有“(西)夏使臣鼎利?！?/p>
二、鼎
鼎姓分布：臺灣臺北、大陸等地均有此姓。
鼎姓起源：見(jiàn)《姓苑》。
鼎姓名人：
鼎革，春秋時(shí)楚人。鼎澧，宋時(shí)兵馬知監，死于金難。
變化：訛寫(xiě)為頂。
鼎姓郡望
鼎州：亦稱(chēng)武陵、朗州，即今湖南省常德市。公元前三十萬(wàn)年，常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧縣澧南鄉、張公廟鎮、津市市窯坡鄉、石門(mén)渫水下游一帶以及鼎城區灌溪鎮崗市等處有舊石器時(shí)代的遺跡四十多處，經(jīng)挖掘出土的石器有石片、石錘、石球、尖狀器、砍砸器等。原始人利用這些簡(jiǎn)陋的原始工具采集果實(shí)，獵取野獸。澧縣彭頭山遺址的發(fā)掘證明，距今九千年前，常德開(kāi)始進(jìn)入新石器時(shí)代，這時(shí)期的原始人已掌握了石器磨制和陶器制作技術(shù)。距今七千多年的石門(mén)皂市下層文化是中國新石器早期文化的代表之一。這時(shí)期生產(chǎn)工具已有河卵石加工磨制的斧、鑿等砍伐用具和魚(yú)網(wǎng)墜，并已掌握了原始制陶技術(shù)，生產(chǎn)簡(jiǎn)單的飲食器皿。距今六千五百多年的安鄉湯家崗遺址，反映了常德當時(shí)以母性為主導地位的母系氏族社會(huì )的繁榮生活。距今無(wú)前多年的安鄉劃城崗遺址，是常德進(jìn)入父系氏族社會(huì )的有力證明。這時(shí)期生產(chǎn)工具大為改進(jìn)，石器鉆孔、切割和拋光技術(shù)比較成熟，陶器普遍采用慢輪修整。商周時(shí)期，常德境內人丁興旺，經(jīng)濟繁榮。全市共有商周時(shí)期遺址五百五十多處，出土物有鏃、簪、魚(yú)鉤、熔銅爐等。春秋戰國是歷史上社會(huì )變革時(shí)期，常德境內有上千戰國墓，有澧縣雞叫城、桃源菜菱城、臨澧宋玉城等戰國時(shí)期的城址。常德(今常德市、縣)在歷史上有過(guò)臨沅縣、武陵縣、常德縣等名稱(chēng)，先后隸屬于武陵郡、建平郡、武州、沅州、朗州、嵩州、鼎州、常德路、常德府、武陵道、常德專(zhuān)區等縣以上行政機構。楚頃襄王二十二年(公元前277年)，秦蜀郡守張若，“伐取巫郡及江南，為黔中郡”，在今常德城東筑程以守。常德有城，自此開(kāi)始。秦始皇元年(公元前221年)，分天下置三十六郡，在黔中郡內置臨沅縣。黔中郡治在沅陵西境，臨沅縣治在今常德市區內。西漢初時(shí)，仍稱(chēng)臨沅縣。漢高祖五年(公元前202年)，改黔中郡為武陵郡，郡治駐義陵(今溆浦)，臨沅縣屬武陵郡。漢武帝分天下為十三部州，武陵郡屬荊州。新莽時(shí)期(公元9～23年)，改臨沅縣為監沅縣，改武陵郡為建平郡。東漢建武六年(公元30年)，監沅縣復稱(chēng)臨沅縣，建平郡復稱(chēng)武陵郡。東漢建武二十六年(公元50年)，武陵郡治移駐臨沅縣，此為設常德郡治之始。同時(shí)分臨沅縣沅水以南之地另置沅南縣。東漢陽(yáng)嘉三年(公元134年)，荊州刺史改治漢壽(今常德縣斷港頭鄉)。東漢建安十三年(公元208年)武陵郡為后蜀攻占。東漢建安十九年(公元214年)，劉備與孫權分荊州，武陵郡屬劉備，臨沅縣仍屬武陵郡。東漢建安二十四年(公元219年)，孫吳奪取荊州，武陵郡屬吳。三國時(shí)仍之。兩晉時(shí)期，臨沅屬荊州武陵郡，郡治在臨沅縣，州治在武陵。南北朝宋、齊時(shí)代，臨沅縣屬郢州武陵郡。南朝陳文帝天嘉元年(公元560年)，合荊州、郢州各一部沒(méi)武州，臨沅縣屬武州武陵郡。陳宣帝太建七年(公元575年)，武州改名沅州，臨沅縣屬沅州武陵郡，陳代的郡治、州治均設于臨沅縣。隋朝初期實(shí)行州縣二級制。隋文帝開(kāi)皇九年(公元589年)，臨沅、漢壽、沅南三縣合并，改為武陵縣，是為武陵縣之始，直到中華民國二年改名常德縣，武陵縣一名沿用了一千三百三十四年。同年，武陵郡改名嵩州，隋文帝開(kāi)皇十六年(公元596年)改置為朗州，治所在武陵縣(今湖南常德)，轄武陵、龍陽(yáng)二縣，州治在武陵縣。隋煬帝大業(yè)初年，又改朗州為武陵郡，仍轄原武陵縣、龍陽(yáng)縣。唐朝武德四年(公元621年)，廢武陵郡置朗州。貞觀(guān)元年(公元627年)分天下為十道，朗州屬江南西道。唐天寶元年(公元724年)，又改朗州為武陵郡，改屬山南東道。唐乾元元年(公元758年)，又復為朗州。五代時(shí)期，武陵縣隸于楚的朗州。宋朝初年，武陵縣隸于朗州，屬荊湖北路。宋乾德元年(公元963年)，武陵縣西境置桃源縣。北宋真宗趙恒大中祥符五年(公元1012年)改朗州為鼎州，改澧州為澧陽(yáng)軍州，均隸屬荊湖北路。宋徽宗政和七年(公元1117年)，升鼎州團練為常德軍節度使?！俺５隆比】追f達《詩(shī)經(jīng)·大雅·常武疏》：“言命譴將帥，修戎兵戎，無(wú)所暴虐，民得就業(yè)，此事可常為法，是有常德也”，“常德”之名始于此。宋乾道元年(公元1165年)，改鼎州軍為常德府，武陵縣為其屬縣。自南宋紹興元年(公元1131年)始，為荊湖北路安撫使治所。元朝至元十二年(公元1275年)，設常德府安撫司。元至元十四年(公元1277年)改為常德路總管府，屬湖廣行中書(shū)省，領(lǐng)武陵縣、桃源縣、龍陽(yáng)縣、沅江縣。元至正二十四年(公元1864年)，明太祖朱元璋的軍隊攻克湘北，又改常德路為常德府，仍領(lǐng)上述四縣。明朝時(shí)期，武陵縣為常德府治，隸屬湖廣布政使司。清朝康熙三年(公元1664年)，分置湖南布政使司，常德為湖南布政使司岳常澧道常德府，至清查朝末期，常德府轄武陵、桃源、龍陽(yáng)、沅江四縣；直隸澧州轄石門(mén)、慈利、安鄉、安福、永定五縣。民國二年(公元1913年)，廢府，改武陵縣為常德縣。民國三年(公元1914年)于常德城設置武陵道。民國五年(公元1916年)撤銷(xiāo)武陵道，常德縣改隸湘江道。民國十一年，撤湖南道制，僅存省、縣兩級，常德縣屬湖南省直轄。民國二十六年(公元1937年)，湖南分為九個(gè)行政督察區，常德縣屬第二區，專(zhuān)員公署駐常德城。民國二十九年(公元1940年)，全省改設十個(gè)行政督察區，常德為第四區。民國三十八年(公元1949年)7月29日，中國人民解放軍解放常德城。1949年設常德專(zhuān)區，專(zhuān)署駐常德縣。轄常德、臨澧、澧縣、安鄉、南縣、華容、桃源、慈利、石門(mén)等九縣。1950年由常德縣析置常德市，由澧縣析置津市市，常德專(zhuān)署駐常德市，轄兩市、九縣。1952年原益陽(yáng)專(zhuān)區所屬益陽(yáng)市及益陽(yáng)、沅江、安化、漢壽、桃江(駐桃江鎮)五縣劃入常德專(zhuān)區，轄三市、十四縣。1953年常德、益陽(yáng)、津市三市改由省直轄。1958年常德、益陽(yáng)、津市三市劃歸常德專(zhuān)署領(lǐng)導。1959年常德市交由常德縣領(lǐng)導；益陽(yáng)市交由益陽(yáng)縣領(lǐng)導；津市市交由澧縣領(lǐng)導。1961年常德縣領(lǐng)導的常德市、益陽(yáng)縣領(lǐng)導的益陽(yáng)市、澧縣領(lǐng)導的津市市均交由常德專(zhuān)署領(lǐng)導。1962年將益陽(yáng)市及益陽(yáng)、華容、沅江、南縣、安化、桃江等六縣劃歸益陽(yáng)專(zhuān)區，常德專(zhuān)區轄兩市、八縣。1963年撤銷(xiāo)津市市，并入澧縣，常德專(zhuān)區轄一市、八縣。1970年常德專(zhuān)區改稱(chēng)常德地區，地區駐常德市。轄常德市及常德(駐常德市)、臨澧、澧縣、安鄉、漢壽、桃源、慈利、石門(mén)等八縣。1979年恢復津市市，常德地區轄兩市、八縣。1988年1月23日，國務(wù)院批準(國函18號)文件，撤銷(xiāo)常德地區和常德縣，常德市升格為地級市。常德市設立武陵、鼎城兩區。武陵區的范圍包括原常德市和常德縣的武陵、斗母湖、河洑、石門(mén)橋四個(gè)鎮和丹洲、康家吉、南坪崗、河洑、蘆獲山五個(gè)鄉；原常德縣其余的三十六個(gè)鄉鎮為鼎城區的行政區域。常德市轄桃源、石門(mén)、灃縣、漢壽、慈利、臨灃、安鄉七縣。津市市由省直轄。截至2004年12月31日，常德市轄兩個(gè)市轄區、六個(gè)縣，代管一個(gè)縣級市；全市共有十個(gè)街道、一百零四個(gè)鎮、一百零六個(gè)鄉。
一、鼎dǐng
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山西之榆次及晉中地區有分布?！独m通志·氏族略》收載，初見(jiàn)于《姓苑》。其源不一：
1、周氏有鼎革，楚人，疑乃鼎姓之始。
2、或出自西羌之黨項人?！独m通志·氏族略·屬?lài)铡份d有“(西)夏使臣鼎利?！?/p>
二、鼎
鼎姓分布：臺灣臺北、大陸等地均有此姓。
鼎姓起源：見(jiàn)《姓苑》。
鼎姓名人：
鼎革，春秋時(shí)楚人。鼎澧，宋時(shí)兵馬知監，死于金難。
變化：訛寫(xiě)為頂。
鼎姓姓氏源流
一、鼎dǐng
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山西之榆次及晉中地區有分布?！独m通志·氏族略》收載，初見(jiàn)于《姓苑》。其源不一：
1、周氏有鼎革，楚人，疑乃鼎姓之始。
2、或出自西羌之黨項人?！独m通志·氏族略·屬?lài)铡份d有“(西)夏使臣鼎利?！?/p>
二、鼎
鼎姓分布：臺灣臺北、大陸等地均有此姓。
鼎姓起源：見(jiàn)《姓苑》。
鼎姓名人：
鼎革，春秋時(shí)楚人。鼎澧，宋時(shí)兵馬知監，死于金難。
變化：訛寫(xiě)為頂。