老姓百家姓排名
| 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 |
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| 最新 | 662 | 2018年 | 無(wú) | 2014年 | 無(wú) |
| 2013年 | 無(wú) | 2007年 | 無(wú) | 2006年 | 無(wú) |
| 1995年 | 無(wú) | 1987年 | 無(wú) | 1982年 | 無(wú) |
| 明朝 | 無(wú) | 元朝 | 無(wú) | 宋朝 | 無(wú) |
| 北宋 | 無(wú) |
老姓起源
老姓主要源自：嬴姓。
滿(mǎn)族老姓 關(guān)于老姓的來(lái)源，有很多種不同說(shuō)法。1、黃帝子孫老童后代，2、春秋時(shí)期宋國司馬老佐后代，此外春秋戰國時(shí)期還有很多人姓老，如老萊子、老成子、 老祈、老麻。據最新考證，老子非李姓，乃老姓是也，所以如果從名人效應來(lái)看，老姓應是偉大思想家老聃后裔。另，日本也有老姓，不知出自哪里也。
源于老子說(shuō)
這種說(shuō)法主要源于對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字學(xué)家唐蘭認為，老子姓李名耳的說(shuō)法不確實(shí)：“據當時(shí)人普通的稱(chēng)謂，老聃的老字是他的氏族的名稱(chēng)，因為當時(shí)稱(chēng)子的，像孔子、有子、曾子、陽(yáng)子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書(shū)中絲毫沒(méi)有姓李的痕跡”。 郭沫若認為：“老子就是老聃，本是秦以前人的定論，《莊子》《呂氏春秋》《韓非子》都是絕好的證明?！?/p>
唐蘭明確地說(shuō)明
老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨秀等人同意唐蘭之說(shuō)。高亨對此說(shuō)有進(jìn)一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說(shuō)：“老、李一聲之轉，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔?，非有二也?！?/p>
依高亨等人的說(shuō)法
李姓不是由理姓演化而來(lái)，而是源于老姓。高先生從音韻學(xué)的角度引證甚詳，有說(shuō)服力?？妓饕陨侠钚掌鹪吹膸追N說(shuō)法，概而論之，筆者認為：《北史》李延壽《傳序》和《新唐書(shū)·宗室世系》所記李姓源于嬴姓之說(shuō)，雖載入正史，流傳甚廣，幾為定論，現在許多新編姓氏書(shū)籍多采此說(shuō)，但是，一則因為食木子得生傳說(shuō)離奇，老子之前人物如李利貞等人未見(jiàn)史載，言之無(wú)據，且以后證前，以近證遠，以神話(huà)傳說(shuō)證史，不夠嚴謹；二則因為此說(shuō)起于唐代，有為李唐宗室抬高門(mén)第，強為攀附，主觀(guān)臆測的成份，可信度不高。老子自指李樹(shù)為姓之說(shuō)純系傳說(shuō)，乃道教神化老子之所為，不為信史。李樹(shù)圖騰說(shuō)證據不足。相比而論，筆者贊同高亨等人所論李姓源于老姓之說(shuō)，此說(shuō)以大量音韻訓詁為據，持之有故，所論甚詳，且可與虎圖騰說(shuō)相結合，以民俗學(xué)為立論基礎，更為可信。據此，筆者以為：老子姓老，名老聃（見(jiàn)于《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》《禮記》《戰國策》等），字伯陽(yáng)。又以虎圖騰為號，名李耳，李姓可能源于老姓，其后裔以祖名為姓，為李氏。
但此學(xué)說(shuō)的依據為老子姓李名耳，仔細考證后發(fā)現此說(shuō)來(lái)源于《史記·老子韓非列傳》，其中記載老子“姓李氏，名耳”，并且最后寫(xiě)到“李耳無(wú)為自化，清凈自正”，這段文字尤其是最后關(guān)于李耳的記載現在看來(lái)十分突兀，并且考慮到太史公司馬遷在史記中記載了三個(gè)老子，《史記》有很多章節為后人所續，唐代皇帝封老子為玄元皇帝并且唐代治史的風(fēng)氣是以皇帝為導向而篡改歷史的史實(shí)，那么此學(xué)說(shuō)依據的老子姓李名耳就存在有很大的疑點(diǎn)，并且老子姓李名耳在先秦文獻沒(méi)有一絲痕跡，似仔細推敲似乎是一個(gè)政治人物，應當是后人出于某種目的的假托。所以此學(xué)說(shuō)雖然在史學(xué)界有很大的影響力但卻忽略了很重要的史實(shí)，故此，此學(xué)說(shuō)的可信度也就降低。
在先秦文獻的《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》《禮記》《戰國策》等中皆言老子為老聃。郭沫若曾指出：“老子就是老聃，本是秦以前人的定論，《莊子》《呂氏春秋》《韓非子》都是絕好的證明?！倍P(guān)于老子名為李耳只見(jiàn)于之后的《史記》以及道書(shū)《列仙傳》。在《史記》原文中提到了三個(gè)老子，但在文章末尾卻又言之鑿鑿地”李耳無(wú)為自化，清靜自正”，本就前后矛盾。且”無(wú)為自化，清靜自正”這句話(huà)是對老子主張的高度總結，老子主張“圣人之治”，其主張是其理想中的圣人” 對現實(shí)中統治者的勸誡，主張對象并不具有普適性，不可能是上文的世之學(xué)者，明顯是弄錯了對象，故而其出現本就突兀并且與上文又不契合，似應為后人所續。由此可見(jiàn)老子本名應當是老聃，老君、老子是對其的一種尊稱(chēng)，而李耳是后人追補。此外《史記》作為官史起初并未對外公布，從西漢開(kāi)始就多有刪節散佚，有很多章節也系為后人所續。唐朝從唐太宗時(shí)就有修改史籍的行為，從高宗時(shí)便把李耳奉為玄元皇帝，關(guān)于老子身世的傳說(shuō)在唐朝也出現有多個(gè)版本。故基于歷史史實(shí)，老子真名應為老聃，而不是唐朝皇帝所追認的李耳。
以下是《史記·老子韓非列傳》相關(guān)記載：
老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也。
......
世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無(wú)為自化，清靜自正?！?/p>
老姓，中國較罕見(jiàn)的姓氏。春秋宋國有老佐；春秋陳國有老聃（老子）；宋代有老麻；明代有老兆詳，為嘉靖時(shí)期舉人。
今遼寧清原，廣東佛山、新會(huì )、高要、乳源、懷集、郁南、羅定，廣西桂林平樂(lè )縣，香港、澳門(mén)等地均有分布。漢族、僳僳族等有此姓。
老姓與田、布、雞并列廣東省佛山的土著(zhù)四大姓氏。
一、老lǎo
現行較罕見(jiàn)姓氏。今遼寧之清原，廣東之新會(huì )、高要、乳源，廣西之平樂(lè )等地有分布。漢族、傈僳族有此姓?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、鄭樵注引《風(fēng)俗通》云：“顓帝子老童之后?！鳖叺?，即古帝顓頊。此以名為氏。
2、又云：“老氏，老聃、老萊子之后，并無(wú)聞焉，以其老也，故以老稱(chēng)之，遂為氏?！崩像?，即李耳，故此“老”氏，系出李氏。老萊子，周代楚人，至孝。
3、《姓氏考略》注云：“(春秋)宋之老氏，為戴公之孫以地為氏，望出河南?！薄袄稀?，當指“老丘”，在今河南開(kāi)封境內。又，今臺灣亦有“老”姓。報載張勇先生《臺灣怪姓趣談》云：“臺灣還有姓‘老’姓‘雞’的?！稀谂_灣還(按‘還’當為“不”之誤)算小姓，所以‘老小姐’、‘老先生’著(zhù)實(shí)不少……”春秋宋有老佐；宋代有老麻，關(guān)中人，畫(huà)家，(按：《姓氏詞典》引作“宋有老麻、老佐”，不確。)明代有老兆詳，嘉靖舉人；又，廣西桂林有老氏。
二、老
老姓分布：分布較廣，但人口不多。
老姓起源：
1、古帝顓頊之子號老童，其后有老氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
2、春秋時(shí)楚老聃(姓李名耳)，老萊子之后，以其老也，故以老稱(chēng)之，其后遂以老為氏。
3、春秋時(shí)宋戴公之孫食采之邑(即老桃，故城在今山東濟寧北桃鄉城)，子孫以地為氏。
4、清鑲黃旗滿(mǎn)洲馬甲德明之妻為老氏。
5、蒙古、景頗等民族均有此姓。
老姓名人：
老祈，春秋時(shí)衛大夫。
郡望：河南。
老姓歷史名人
老姓古代名人
老子周朝（前600年，—前470年之后)，(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯時(shí)誕生），陳國苦縣人老子（道家創(chuàng )始人）
老姓姓氏源流
一、老lǎo
現行較罕見(jiàn)姓氏。今遼寧之清原，廣東之新會(huì )、高要、乳源，廣西之平樂(lè )等地有分布。漢族、傈僳族有此姓?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：
1、鄭樵注引《風(fēng)俗通》云：“顓帝子老童之后?！鳖叺?，即古帝顓頊。此以名為氏。
2、又云：“老氏，老聃、老萊子之后，并無(wú)聞焉，以其老也，故以老稱(chēng)之，遂為氏?！崩像?，即李耳，故此“老”氏，系出李氏。老萊子，周代楚人，至孝。
3、《姓氏考略》注云：“(春秋)宋之老氏，為戴公之孫以地為氏，望出河南?！薄袄稀?，當指“老丘”，在今河南開(kāi)封境內。又，今臺灣亦有“老”姓。報載張勇先生《臺灣怪姓趣談》云：“臺灣還有姓‘老’姓‘雞’的?！稀谂_灣還(按‘還’當為“不”之誤)算小姓，所以‘老小姐’、‘老先生’著(zhù)實(shí)不少……”春秋宋有老佐；宋代有老麻，關(guān)中人，畫(huà)家，(按：《姓氏詞典》引作“宋有老麻、老佐”，不確。)明代有老兆詳，嘉靖舉人；又，廣西桂林有老氏。
二、老
老姓分布：分布較廣，但人口不多。
老姓起源：
1、古帝顓頊之子號老童，其后有老氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
2、春秋時(shí)楚老聃(姓李名耳)，老萊子之后，以其老也，故以老稱(chēng)之，其后遂以老為氏。
3、春秋時(shí)宋戴公之孫食采之邑(即老桃，故城在今山東濟寧北桃鄉城)，子孫以地為氏。
4、清鑲黃旗滿(mǎn)洲馬甲德明之妻為老氏。
5、蒙古、景頗等民族均有此姓。
老姓名人：
老祈，春秋時(shí)衛大夫。
郡望：河南。