答姓百家姓排名
| 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 |
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| 最新 | 1080 | 2018年 | 無(wú) | 2014年 | 無(wú) |
| 2013年 | 無(wú) | 2007年 | 無(wú) | 2006年 | 無(wú) |
| 1995年 | 無(wú) | 1987年 | 無(wú) | 1982年 | 無(wú) |
| 明朝 | 無(wú) | 元朝 | 無(wú) | 宋朝 | 無(wú) |
| 北宋 | 無(wú) |
答姓起源
答姓答姓起源一
源于回族，出自西域古波斯人，屬于帝王賜姓為氏。
答姓答姓起源二
源于回族，出自伊斯蘭教教中職務(wù)稱(chēng)謂，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。該支回族答氏，源出伊斯蘭教教職稱(chēng)謂，即古阿拉伯語(yǔ)“Danishmand”，漢譯即為“答失蠻、答失曼”等，漢義“伊斯蘭教經(jīng)師、學(xué)者、有身份或地位的長(cháng)者、受尊敬者”，大多具有地區阿訇、地域總穆夫提(長(cháng)老)的身份。在回族形成與姓氏漢化的歷史過(guò)程中，一些阿訇取原波斯語(yǔ)“Danishmand”首音節的漢字諧音“答”為姓氏，稱(chēng)答氏，世代相傳至今。
該支回族答氏其實(shí)姓源繁復，不可一論，正確姓氏讀音作dá(ㄉㄚˊ)。
答姓答姓起源三
源于蒙古族，出自原蒙古族達郎古德氏，屬于漢化改姓為氏。今陜西省大荔縣池鎮拜家村，有一支蒙古族答氏，因此該村被稱(chēng)為“蒙古族村”。據說(shuō)，該支蒙古族答氏的蒙古族姓氏為達郎古德氏，蒙古族達郎古德氏族人，在明朝洪武元年(公元1368年)明太祖朱元璋詔頒“禁胡服、胡語(yǔ)、胡姓”令之后，大多改為漢姓梁氏、達氏等；但只有遷徙居于拜家村的達郎古德氏族人卻取諧音漢字“答”為姓氏，稱(chēng)答氏，世代相傳至今。
該支答氏正確姓氏讀音作dá(ㄉㄚˊ)。
答姓答姓起源四
源于蒙古族，出自蒙古大汗孛兒只斤·窩闊臺的后裔答失蠻察，屬于帝王賜改姓為氏。答失蠻察，突厥語(yǔ)為Danishmendji，公元？～1348年待考，蒙古族，全名為孛兒只斤·答失蠻察，為大蒙古國木亦堅汗孛爾只斤·窩闊臺的后裔，著(zhù)名西部蒙古(西察合臺汗國)第一代可汗，答氏鼻祖之一。察合臺汗國，原為成吉思汗次子孛兒只斤·察合臺的封地，初領(lǐng)有西遼舊地，包括天山南、北路與裕勒都斯河和瑪納斯河流域及今日阿姆河、錫爾河之間的地區。初時(shí)建都于阿力麻里附近的虎牙思，即今新疆維吾爾自治區霍城縣水定鎮西北。察合臺汗國君主孛兒只斤·都哇與窩闊臺汗國君主孛兒只斤·海都聯(lián)合，屢與元朝軍隊爭戰，在元世祖孛兒只斤·忽必烈一朝，戰爭始終未斷，并一度攻占漠北的哈拉和林(今蒙古國杭愛(ài)省西北部)。直至元成宗孛兒只斤·鐵穆耳大德八年(公元1304年)，其勢力音內亂衰敗，才開(kāi)始與孛兒只斤·海都之子孛兒只斤·察八兒一起，與元成宗孛兒只斤·鐵穆耳講和。元大德十年(公元1306年)，孛兒只斤·篤哇擊敗窩闊臺汗國的君主孛兒只斤·察八兒，并盡收孛兒只斤·海都生前所占有的察合臺汗國領(lǐng)土。元武宗孛兒只斤·海山至大三年(公元1310年)，孛兒只斤·篤哇之子孛兒只斤·怯別再破孛兒只斤·察八兒，兼并了窩闊臺汗國。他的后人孛兒只斤·答兒麻失里因為改宗伊斯蘭教，引起蒙兀兒斯坦的伊塞克湖和伊犁河流域的蒙古族游牧民大動(dòng)亂。他的前輩孛兒只斤·怯別就此放棄了每年到蒙兀兒斯坦的巡視，使汗國開(kāi)始分裂。元英宗孛兒只斤·宗碩德八剌至治元年(公元1321年)，察合臺汗國正式分裂為東、西兩部分，東部稱(chēng)“蒙兀兒斯坦”，西部稱(chēng)“馬維蘭納兒”。當時(shí)的“馬維蘭納兒”哈贊汗由土庫曼突厥異密(貴族)迦茲罕擁立。不久，迦茲罕殺死了孛兒只斤·合贊算端，在河中地區擁立新的可汗，就選中了孛兒只斤·答失蠻察，形成了新的“西察合臺汗國”。西察合臺汗國實(shí)際上是突厥貴族的傀儡?chē)?，可汗?shí)際上僅僅是形式上的統治者，軍政大權已經(jīng)轉到河中地區的突厥貴族手中。當時(shí)，西察合臺汗國所轄部落有巴魯剌思部、速勒都思部、札剌亦兒部、乃蠻部等，大多聽(tīng)從迦茲罕的政令，蒙古汗國已經(jīng)成了突厥汗國。因此，孛兒只斤·答失蠻察不甘于做傀儡，于元順帝孛兒只斤·妥鏷貼睦爾至正八年(公元1348年)聯(lián)絡(luò )王族成員準備削壓迦茲罕之權，結果消息卻被自己族弟出賣(mài)，迦茲罕搶先下手，殺死了孛兒只斤·答失蠻察，之后改立孛兒只斤·察合臺的后人孛兒只斤·拜延忽里為新可汗。新即位的拜延忽里汗根本就是一個(gè)軟弱無(wú)能之人，完全聽(tīng)命于迦茲罕，迦茲罕遂以拜延忽里汗的名義一攬汗國大權，迅速統一了河中地區，之后開(kāi)始對波斯王朝進(jìn)行軍政干涉。直至元至正十七年(公元1357年)，迦茲罕被切齒痛恨的孛兒只斤·答失蠻察后裔族人暗殺，西察合臺汗國內部立即陷入一派混亂，整個(gè)河中地區又回復到無(wú)政府狀態(tài)。
在孛兒只斤·答失蠻察的后裔子孫中，于明朝時(shí)期有以先祖名字首音諧音漢字冠為漢姓者，稱(chēng)答氏、或稱(chēng)達氏、大氏，為蒙古族答氏、達氏、大氏之先，世代相傳至今。蒙古族答氏大多尊奉答失蠻察汗為得姓始祖。
答姓答姓起源五
源于回族，出自西域畏吾兒族人刺辛、刺海、孛可，屬于帝王賜改姓為氏。該支回族答氏，源出元朝時(shí)期西域畏吾兒族人刺辛、刺海、孛可(本意為“角斗士、督查”，這里是隨身武士、護衛之意)等。據始修于清仁宗愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰嘉慶五年(公元1800年)的《答氏宗譜》記載，現居于湖北鐘祥、兩陽(yáng)等地的答氏回族，其始祖“原籍西域，自元世祖忽必烈至元癸已年(公元1293年)，諱刺辛與刺海祖，同孛可入宮，獻大珠，賜價(jià)不售，帝嘉其廉，命姓答氏”。顯然，元世祖孛兒只斤·忽必烈對刺辛、刺海等人的真誠，以及在朝堂之上應答得體十分欣賞，并且很感動(dòng)，因此特賜其蒙古姓氏為“答”氏，亦表明了元世祖對爾等的真誠。蒙語(yǔ)“答”(??)，就是“兄弟”之義。其后，刺辛、刺海、以及隨同的孛可們被留在元廷為官，居中原不返，后裔子女多在元世祖內府為宿衛(侍衛)、理斡脫(管家)等，后逐漸成為回族大家庭的成員，以其諧音漢字“答”為漢姓，世代相傳至今，正確姓氏讀音作dá(ㄉㄚˊ)。
明太祖朱元璋洪武二十四年(公元1391年)，該支答氏的第四世、明太祖駕前指揮使答失蠻，在退休后率家遷居到鐘祥縣落籍，成為答氏一族定居湖北地區之先祖。答失蠻逝世后，被追封為明廷武略將軍，世襲軍衛指揮。明朝時(shí)期，率領(lǐng)一衛兵馬的軍衛指揮使，統領(lǐng)有六千名將士，相當于現代軍制中的旅長(cháng)。答氏回族大多尊奉答失蠻為得姓始祖。
答姓答姓起源六
源于蒙古族，出自元末明初蒙古族答答氏部落，屬于以部落名稱(chēng)漢化改姓為氏。金國末期有一位著(zhù)名的女真族領(lǐng)軍元帥，叫完顏·巴絲卜花，亦稱(chēng)，完顏·巴斯不花，其大翰耳朵即首夫人叫答答氏，出自蒙古答答氏部落。答答氏部落，其實(shí)就是蒙古的韃靼部，亦稱(chēng)塔塔爾部、達怛部、達旦部、達達部、達靼部等，是各個(gè)歷史時(shí)期不同的漢譯稱(chēng)謂，“韃靼”之名始于唐朝時(shí)期，但“韃靼”一詞在南北朝已經(jīng)出現，當時(shí)源自柔然的別名大壇、壇壇，北齊與隋朝通過(guò)室韋知道韃靼。在陰山以西有九姓韃靼，在呼倫貝爾有三十姓韃靼等，歷史學(xué)家們一般認為他們都是柔然民族的余部。韃靼族人的興起早于蒙古族人。韃靼族人在經(jīng)過(guò)遼國時(shí)期契丹族人和金國時(shí)期女真族人的統治后，大部分融入了形成中的蒙古族人，成為蒙古民族的主要來(lái)源之一。古代的九姓韃靼部(塔塔爾部)是一個(gè)多民族的部落集團，里面既有說(shuō)突厥語(yǔ)的部族，也有說(shuō)蒙古語(yǔ)的部族。說(shuō)突厥語(yǔ)的韃靼部西遷路線(xiàn)有兩條，一個(gè)是是伏爾加河流域，另一個(gè)是葉尼塞河流域。遷到伏爾加河流域的韃靼族人結合原來(lái)這里說(shuō)突厥語(yǔ)的欽察人、伏爾加保加利亞人形成今天喀山韃靼族人，而留居葉尼塞河的韃靼部人則和當地阿爾泰人、哈卡斯人融合形成西伯利亞－葉尼塞韃靼。被成吉思汗征服后遷往俄羅斯的韃靼部人，他們遷徙的時(shí)間大約是南宋末期。
東蒙古韃靼，是指蒙古族入主中原建立元朝之后被明朝擊敗退回漠北維持北元政權。明惠帝朱允炆建文四年(公元1402年)，北元政權在孛兒只斤·坤帖木兒繼位后，也被部將鬼力赤殺死，北元由此去國號滅亡，亦改稱(chēng)“韃靼”。在俄羅斯和部份歐洲國家，“韃靼”泛指蒙古族人及在蒙古帝國擴張時(shí)期隨蒙古族人進(jìn)入歐洲的其他草原游牧民族。公元十二世紀的維吾爾大學(xué)者麻赫穆德·喀什噶里認為韃靼族人說(shuō)一種突厥語(yǔ)方言?！绊^靼”這個(gè)名字最早是拜占庭人開(kāi)始使用的，用來(lái)指代黑海到咸海一帶廣袤草原的各種游牧半游牧的突厥族人，這些突厥族人有一個(gè)共同特征，就是他們幾乎都帶有土著(zhù)烏戈爾部落白色人種血統，韃靼這個(gè)名字來(lái)源于蒙古草原的九姓韃靼，但是九姓韃靼也不完全是蒙古語(yǔ)部族，其中還有一些原屬于鐵勒的突厥語(yǔ)部族。成吉思汗征服韃靼部后，說(shuō)突厥語(yǔ)的韃靼部民就西遷了，留下來(lái)融入蒙古族的基本上是說(shuō)蒙古語(yǔ)的部民?，F在俄羅斯所有的塔塔爾族都或多或少的帶有韃靼部民的血統，即便沒(méi)有韃靼部血統，但是有些血統是共有的，比如欽察、烏戈爾，這也是大家都沿用塔塔爾族名的原因。歐洲人所說(shuō)的“韃靼族人”分廣義和狹義兩個(gè)稱(chēng)謂，廣義指俄國境內使用突厥語(yǔ)各族(阿塞拜疆人以及北高加索、中亞、伏爾加河流域突厥語(yǔ)各族)的統稱(chēng)。而“韃靼”一詞起源于公元七～九世紀時(shí)在貝加爾湖東南地區游牧的蒙古部落，公元十三世紀由于蒙古族人西遷，歐洲人便將阿爾泰語(yǔ)系的蒙古族人和突厥族人統稱(chēng)為韃靼族人。狹義韃靼指韃靼族，該民族是突厥族人的一支。一開(kāi)始只有克里米亞的突厥族人自稱(chēng)韃靼，后來(lái)堅決放棄。其他地區的韃靼族人十九世紀才自稱(chēng)韃靼。其實(shí)各韃靼也不是一會(huì )事，各個(gè)“韃靼”的名稱(chēng)也是俄羅斯人起的，因為他們只知道用“韃靼” 來(lái)描述突厥、蒙古族人。西伯利亞韃靼、喀山韃靼、克里米亞韃靼。因為有些韃靼族人像白色人種，有些像黃色人種，對喀山韃靼來(lái)說(shuō)的汪古部落影響較為大。目前，全世界有五十七支不同塔塔爾人，但也是同一民族。
公元三～四世紀，中國處于南北朝時(shí)期，由于匈奴及其他一些游牧部落向西遷徙進(jìn)入東歐，許多突厥部落先后移居烏拉爾山脈和伏爾加河流域，接受了當地使用烏拉爾語(yǔ)系民族的許多文化因素互相融合。
公元五～七世紀，由于突厥汗國向外擴張，大批突厥部落涌向西伯利亞、烏拉爾河和伏爾加河的森林、草原地帶。
公元十三世紀中葉，成吉思汗之孫拔都在西起多瑙河下游，東至中亞地區建立強大的金帳汗國。
公元十三～十五世紀，西遷的蒙古族人以及大多數被并入金帳汗國的突厥部落，在語(yǔ)言和文化方面互相結合，形成韃靼民族。血緣上講，其中蒙古族人的成分很少，主要是當地的突厥民族，文化人，包括姓氏，則蒙古影響明顯。
公元十五～十六世紀，金帳汗國的分裂為喀山汗國、阿斯特拉罕汗國、克里米亞汗國、西伯利亞汗國等數國。同時(shí)也形成了韃靼族人的各個(gè)地方分支：喀山韃靼族人、阿斯特拉罕韃靼族人、克里米亞韃靼族人、西伯利亞韃靼族人、烏拉爾韃靼族人、卡西莫夫韃靼族人、楚利姆韃靼族人、粱贊州韃靼族人、高加索韃靼族人、米爾沙韃靼族人、立陶宛韃靼族人、托博爾斯克韃靼族人、沃爾戈達韃靼族人、雅羅斯拉夫韃靼族人。其中以伏爾加河流域和烏拉爾山一帶的韃靼族人人數最多，經(jīng)濟和文化也較發(fā)達?，F在的韃靼族人是伏爾加保加利亞、欽察人與不多蒙古族人的后裔。因此他們對蒙古沒(méi)有任何認同，宣傳泛突厥主義，韃靼只是承襲蒙古族人的名稱(chēng)。西伯利亞地區的韃靼族人還包括圖拉韃靼族人、秋明韃靼族人、葉尼塞河韃靼族人、米努辛斯克韃靼族人等很多分支；喀山韃靼族人(包括伏爾加韃靼族人)、卡西莫夫韃靼族人、伏爾加韃靼族人、米沙爾韃靼族人四支又合稱(chēng)伏爾加－烏拉爾韃靼；阿斯特拉罕韃靼族人還包括Yurtovsk韃靼族人和Kundrovsk韃靼族人兩部，北高加索山區還有七個(gè)較小的韃靼族人部落，它們說(shuō)著(zhù)不同的突厥語(yǔ)和高加索語(yǔ)言。不同的韃靼族人來(lái)源與文化也不同，不能只以韃靼籠統稱(chēng)呼?？死锩讈嗧^靼源于古代的哥德人(德意志系)。受烏古斯人影響大。阿巴坎韃靼是哈卡斯人，米努辛斯克韃靼是吉爾吉斯人留在西伯利亞的部分，西伯利亞韃靼是由西伯利亞汗國與部分藍帳汗國人混合而成的群體。今天韃靼族人主要分布于中亞、俄羅斯的喀山，烏克蘭的克里米亞和歐洲各地。他們是俄羅斯人口最多的突厥語(yǔ)民族。而中國大陸上今少數民族之一的塔塔爾族，就是源自來(lái)自今俄羅斯等東歐地區的韃靼部人。
從明朝時(shí)期開(kāi)始，許多居于中原地區的韃靼部人中，以及完顏·巴絲卜花的后裔子孫中，皆有以部落名稱(chēng)首音之諧音漢字為姓氏者，稱(chēng)答氏、達氏、大氏等，世代相傳至今，主要分布于今陜西省的岐山地區和甘肅省的涇川地區。只有該支答氏正確姓氏讀音作tā(ㄊㄚ)。
答姓答姓起源七
源于滿(mǎn)族，出自滿(mǎn)族烏林答氏部落，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載：滿(mǎn)族烏林答氏，亦稱(chēng)吳爾達氏、烏爾達氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的烏陵氏，以及金國時(shí)期女真烏林答部，以部為氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Urda Hala，世居葉赫(今吉林梨樹(shù)葉赫鄉南部)、吉林烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽(yáng)縣境)等地，是滿(mǎn)族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為答氏、蔡氏、達氏、林氏等。
該支答氏正確姓氏讀音作dá(ㄉㄚˊ)。
回族、蒙古族、滿(mǎn)族答氏，在當今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省也名列在第九百三十四位?，F今，答氏回族主要分布在湖北荊州、河南南陽(yáng)，答氏蒙古族族主要分布在陜西省大荔縣。
明朝著(zhù)名的武略將軍答失蠻之第二十五代子孫，基本上以湖北省郢城縣答家湖為中心，分播散布于荊、襄、沔、宜城等地。湖北省外的該支答失蠻后裔族人則主要落籍于江蘇省的六合市、四川省的成都市、甘肅省的平?jīng)鍪?、湖南省的長(cháng)沙市、河南省的南陽(yáng)市等地。蒙古族答氏族人則主要分布在陜西省的大荔縣、岐山地區、甘肅省的涇川地區、寧夏回族自治區的固原市、吳忠市，以及內蒙古自治區的包頭市、通遼市、赤峰市，以及蒙古國等地。
一、答dá
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山東之魚(yú)臺、內蒙古之烏海、山西之太原、江西之宜豐等地有分布。漢族、回族有此姓，《清通志·氏族略》收載。初見(jiàn)於《姓苑》，歸“入聲”部?！缎帐显~典》音d??；此從《中國古今姓氏辭典》、《中國姓氏大全》及實(shí)際調查所得讀音。
二、答
答姓分布：安徽淮南、陜西長(cháng)安、渭南、湖北鐘祥、沔陽(yáng)、臺灣臺北、臺南、南投、北京等地均有此姓。
答姓起源：
1、陶答子冶陶，見(jiàn)《列女傳》。據張澍考證，陶答子姓答，而官陶邑大夫。故西漢以前已有答姓。
2、回族姓。
答姓名人：
答思表，清順治丙戍進(jìn)士，漢族人。
答姓歷史名人
答姓古代名人
答失蠻元朝（公元？～1304年），回族；西域高昌人(今新疆吐魯番)。著(zhù)名大臣。
答姓姓氏源流
一、答dá
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山東之魚(yú)臺、內蒙古之烏海、山西之太原、江西之宜豐等地有分布。漢族、回族有此姓，《清通志·氏族略》收載。初見(jiàn)於《姓苑》，歸“入聲”部?！缎帐显~典》音d??；此從《中國古今姓氏辭典》、《中國姓氏大全》及實(shí)際調查所得讀音。
二、答
答姓分布：安徽淮南、陜西長(cháng)安、渭南、湖北鐘祥、沔陽(yáng)、臺灣臺北、臺南、南投、北京等地均有此姓。
答姓起源：
1、陶答子冶陶，見(jiàn)《列女傳》。據張澍考證，陶答子姓答，而官陶邑大夫。故西漢以前已有答姓。
2、回族姓。
答姓名人：
答思表，清順治丙戍進(jìn)士，漢族人。