村姓百家姓排名
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村姓起源
村姓,源于蒙古族,出自大蒙古汗國孛兒只斤·貴由可汗之子忽察,屬于以先祖名字漢義為氏。
單一淵源:源于蒙古族,出自大蒙古汗國孛兒只斤·貴由可汗之子忽察,屬于以先祖名字漢義為氏。在蒙古語(yǔ)中,“忽察”又稱(chēng)“唬查”,漢義為“村莊、村落”之意。在大蒙古汗國初期,第三任可汗孛兒只斤·貴由的大妃(皇后)為兀立·海迷失,她生有二子:孛兒只斤·忽察和孛兒只斤·淖忽。孛兒只斤·忽察是孛兒只斤·貴由可汗的長(cháng)子。孛兒只斤·貴由可汗逝世后,由大妃兀立海迷失聽(tīng)政監國。兀立·海迷失想像乃馬真后一樣,在孛兒只斤·窩闊臺去世后攝國稱(chēng)制。她一方面利用西域商人大舉經(jīng)商作交易,千方百計地搜刮財物;但另一方面卻缺乏乃馬真氏的政治才能,而將大部分時(shí)間消磨在薩滿(mǎn)教的巫術(shù)活動(dòng)中,葉密立一帶被搞得烏煙瘴氣。她的兩個(gè)親生子孛兒只斤·忽察、孛兒只斤·淖忽當時(shí)還都是少年,他們既不滿(mǎn)意母后的迷信活動(dòng)和聚斂財物的做法,又不知道該如何來(lái)糾正母后的失誤,因此錯誤地公開(kāi)拉出自己的勢力來(lái)與母后對抗。
于是,成吉思汗孛兒只斤·鐵木真一手創(chuàng )立的大蒙古汗國很快形成了三個(gè)政治中心。之后,各個(gè)宗王貴臣們也趁火打劫,他們“各擅自簽發(fā)文書(shū),頒降令旨……異密·鎮海不知道該怎么辦,誰(shuí)也不聽(tīng)他所說(shuō)的話(huà)和勸告”。在孛兒只斤·貴由可汗時(shí)期令行禁止的右丞相,以及各級行政長(cháng)官們都失去了應有的權威,蒙古汗國陷入混亂的無(wú)政府狀態(tài)。汗位虛懸的矛盾沖突與實(shí)力較量,是蒙古汗國初年臣民共同關(guān)心的問(wèn)題,也是各派勢力斗爭的焦點(diǎn)。作為剛剛去世大汗貴由的妻子,兀立·海迷失自然希望汗位保持在窩闊臺一系手中,最好由自己的親生兒子孛兒只斤·忽察或孛兒只斤·淖忽繼位。
但這兩個(gè)兒子年少無(wú)知,既沒(méi)有足以服眾的戰功和能力,也沒(méi)有令人看好的先天素質(zhì),甚至兀立·海迷失本人對自己這兩個(gè)兒子也喪失了信心。經(jīng)過(guò)與其他謀臣商議,大臣們感到只有再次拿出孛兒只斤·窩闊臺的遺囑,由闊出之子孛兒只斤·失烈門(mén)繼承汗位了。于是他們派人四處活動(dòng),包括派出謀士游說(shuō)怯烈·唆魯禾帖尼王妃,怯烈·唆魯禾帖尼王妃表面上答應了他們的要求,但私下里卻加緊了自己的活動(dòng)。
蒙古汗國諸王中有資格、有能力爭奪大汗之位的還有欽察汗國的可汗、當時(shí)的長(cháng)王孛兒只斤·拔都。他是長(cháng)子西征的統帥,有十幾萬(wàn)西征主力掌握在他的手中,同時(shí)他又是成吉思汗的長(cháng)子孛兒只斤·術(shù)赤位下的繼位人,其能力和威望也足以服眾。但他年老風(fēng)痹,確有腳疾,行動(dòng)不便;而且剛剛建立的欽察汗國國土遼闊,國事繁忙,因此孛兒只斤·拔都本人并沒(méi)有興趣參加此次大汗之位的爭奪。
但作為當時(shí)的長(cháng)王,他卻有資格召集和主持此次選汗大會(huì ),并在新任大汗的選舉中具有“一言九鼎”的地位。由于與孛兒只斤·貴由父子長(cháng)期形成的積怨和矛盾,孛兒只斤·拔都自然不希望大汗之位繼續保持在孛兒只斤·窩闊臺一系手中;而他與孛兒只斤·蒙哥兄弟既是堂兄弟,又是姨表兄弟,他的母親與孛兒只斤·蒙哥的母親怯烈·唆魯禾帖尼是親姐妹;在西征中,他與孛兒只斤·蒙哥也保持了友誼與親情。這些因素,在很大程度上決定了此次選汗大會(huì )的取向。
真正有資格、也有能力和威望爭奪大汗之位的實(shí)力派人物,就是孛兒只斤·拖雷系的長(cháng)子孛兒只斤·蒙哥。從軍事實(shí)力看,當時(shí)蒙古汗國軍隊的主體部分仍然掌握在孛兒只斤·拖雷一系手中;從人心向背看,孛兒只斤·拖雷的蓋世之功及其勇于獻身的精神獲得了時(shí)人的高度評價(jià)和尊重;而怯烈·唆魯禾帖尼王妃的嚴于律己及其對部眾的嚴格約束,又大大增加了孛兒只斤·拖雷系的威望;從個(gè)人條件看,孛兒只斤·蒙哥從小就被孛兒只斤·窩闊臺大汗撫養,本來(lái)就有較高的威望;當時(shí)孛兒只斤·蒙哥四十一歲,正是年富力強之際;南下滅金,他曾協(xié)助其父王孛兒只斤·拖雷在三峰山消滅了金國隊的主力,為國家立了大功;尤其他曾親自參加長(cháng)子西征,勇冠三軍,戰功卓著(zhù)。從他的資歷、功勞、能力和威望各方面看,他都是此次蒙古汗國大汗的合適人選。一場(chǎng)不可避免的較量在孛兒只斤·術(shù)赤、孛兒只斤·拖雷系和孛兒只斤·窩闊臺、孛兒只斤·察合臺四個(gè)支系之間展開(kāi)了。
孛兒只斤·貴由死后不久,孛兒只斤·拔都就以長(cháng)王的身份,向各地派出急使,召集諸王貴族到他的新駐地——欽察汗國東境的阿剌脫忽剌兀舉行庫里臺(大會(huì )),想“擁立一個(gè)能干的,我們認為合適的人登臨大位”。孛兒只斤·窩闊臺、孛兒只斤·察合臺二系諸王拒絕了孛兒只斤·拔都的邀請,據說(shuō)他們曾派孛兒只斤·忽察、孛兒只斤·淖忽兄弟和和林的大臣帖木兒、八剌等人到了孛兒只斤·拔都的營(yíng)地,但沒(méi)有等到選汗大會(huì )正式舉行,孛兒只斤·忽察、孛兒只斤·腦忽等卻回到了和林,只留下帖木兒、八剌等作為代表參加庫里臺選汗活動(dòng)。
與孛兒只斤·窩闊臺、孛兒只斤·察合臺二系諸王貴族的態(tài)度相反,怯烈·唆魯禾帖尼王妃接到孛兒只斤·拔都的邀請后對孛兒只斤·蒙哥說(shuō):“既然宗王們不聽(tīng)長(cháng)兄的話(huà),不到他那里去,你就帶著(zhù)兄弟們去探望一下他這個(gè)病人吧!”孛兒只斤·蒙哥、孛兒只斤·忽必烈與諸位謀士認真研究了孛兒只斤·貴由死后的形勢,決定前去參加孛兒只斤·拔都召集的選汗大會(huì )。孛兒只斤·蒙哥、孛兒只斤·忽必烈、孛兒只斤·旭烈兀、孛兒只斤·阿里不哥、孛兒只斤·木哥等幾兄弟以及孛兒只斤·拖雷系的大將兀良合臺和孛兒只斤·忽必烈的謀士們,率領(lǐng)精兵向西進(jìn)發(fā)了。孛兒只斤·拔都不顧孛兒只斤·窩闊臺系、孛兒只斤·察合臺二系諸王的不合作態(tài)度,按原計劃舉行大會(huì ),商定了選擇大汗的標準與條件:
一是要有豐富的人生閱歷,“經(jīng)歷過(guò)事業(yè)中的禍福與安危,嘗過(guò)人生的苦甜”;
二是“曾率師遠征近討”能征善戰的英雄;
三是“在酒宴中享有盛名”。
當時(shí)多數與會(huì )者的目的還是從共同的事業(yè)出發(fā),希望選擇一位能勝任蒙古汗國最高統治者職責和任務(wù)的人。經(jīng)過(guò)再三思考,全體成員一致決定:“因拔都是諸王之長(cháng),是他們當中的首領(lǐng),他對國家和朝廷的政事得失最有發(fā)言權,應由他來(lái)決定,要么他自己成為汗,要么推選另一人為汗?!闭酵婆e大汗人選時(shí),孛兒只斤·拔都的大將忙哥撒兒首先推舉了孛兒只斤·蒙哥。孛兒只斤·蒙哥“辭謝”。孛兒只斤·拔都認為:“在所有的宗王之中,只有蒙哥合罕具有一個(gè)汗所必需的秉賦和才能,因為他見(jiàn)過(guò)世上的善惡,嘗過(guò)一切事情的甘苦,不止一次率領(lǐng)軍隊到各方作戰,并且才智出眾;他在窩闊臺合罕、其他宗王們、異密們和戰士們的眼中,都受到最充分的尊重?!彼坝H身負過(guò)重任,總過(guò)戎機,并在克服困難和鎮壓叛亂中提供了無(wú)可辯駁的證明。
眼下成吉思汗的血統中只有蒙哥可汗,以他的機智和剛毅而知名,以他的賢明和英勇而著(zhù)稱(chēng)。汗國的政事應由他蓋世智謀的特長(cháng)來(lái)整治,社稷和百姓的幸福應由他的英決和遠識的祥瑞來(lái)保證”。到會(huì )的宗王貴族多數人也都擁護孛兒只斤·拔都的意見(jiàn),大家反復勸說(shuō),一再向孛兒只斤·蒙哥“勸進(jìn)”。但孛兒只斤·窩闊臺、孛兒只斤·察合臺二系的代表八剌、帖木兒一看大勢不好,馬上站出來(lái)反對孛兒只斤·拔都的意見(jiàn)。他們提出的理由是:會(huì )議不能違背先可汗的遺言。孛兒只斤·窩闊臺在世時(shí)曾留下遺囑,認為其孫孛兒只斤·失烈門(mén)可以繼承汗位?,F在孛兒只斤·失烈門(mén)年富力強,正可以出任大汗。而且當時(shí)各支宗王還曾約定,只要孛兒只斤·窩闊臺系還存一塊肉,就不能奉其他系宗王為大汗。孛兒只斤·忽必烈站出來(lái)批駁了這一意見(jiàn),他說(shuō):窩闊臺大汗的遺囑的確不能違背,但究竟是誰(shuí)違背了窩闊臺大汗的遺囑呢?是乃馬真后和你們自己。
你們早已取消了孛兒只斤·失烈門(mén)繼位的資格,而讓孛兒只斤·貴由繼位為大汗,今天還能歸罪于誰(shuí)呢?孛兒只斤·拔都為孛兒只斤·忽必烈的聰明機智而`暗暗叫好,再次強調指出:“如今適宜于君臨天下的是蒙哥合罕。成吉思汗家族中另外還有哪一個(gè)宗王,能夠憑借正確的判斷和清晰的思想掌管?chē)液蛙婈??能夠勝任的只有蒙哥合罕?!薄按蠹叶贾?,按照札撒和蒙古人的習俗,父位是傳給幼子的,因此,蒙哥合罕具備登臨大位的全部先決條件”。著(zhù)名將領(lǐng)速不臺之子兀良合臺論證了孛兒只斤·蒙哥應該繼位的理由。東道諸王孛兒只斤·塔察兒、孛兒只斤·也松哥及孛兒只斤·脫虎兄弟也堅決支持孛兒只斤·蒙哥為汗。會(huì )議終于通過(guò)了孛兒只斤·蒙哥為大汗候選人的決定,并定于第二年在蒙古本土召開(kāi)庫里臺,正式選舉孛兒只斤·蒙哥為蒙古汗國大汗?!?/p>
接著(zhù),拔都命令自己的兄弟別兒哥和不花帖木兒帶著(zhù)大軍同蒙哥合罕一起前往成吉思汗的京都怯綠連河地區,以便在全體宗王們的參加下舉行忽里勒臺,讓他登上寶座”。這說(shuō)明,當時(shí)蒙古汗國兩派勢力的斗爭已經(jīng)到了劍拔弩張的地步,孛兒只斤·拔都擔心孛兒只斤·貴由的子弟和近臣們萬(wàn)一采取極端手段,在路上截擊拖雷的兒子們,于是派自己的弟弟和大將護送孛兒只斤·蒙哥兄弟回和林。
在孛兒只斤·窩闊臺合罕和孛兒只斤·貴由大汗一系的一部分宗王、察合臺的后裔也速蒙哥和不里等人的一片反對聲中,元憲宗元年(公元1251年)農歷6月,蒙古諸王貴族在蒙古本土三河源頭的闊帖兀阿蘭之地召開(kāi)庫里臺大會(huì ),孛兒只斤·拔都因病未能到會(huì ),委托其弟孛兒只斤·別兒哥主持會(huì )議。兀立·海迷失仍拒絕出席,孛兒只斤·失烈門(mén)等答應到會(huì )但尚未到達。參加會(huì )議的有孛兒只斤·術(shù)赤系、孛兒只斤·拖雷系諸王、東道諸王,以及一部分孛兒只斤·察合臺系、孛兒只斤·窩闊臺系諸王,包括孛兒只斤·窩闊臺嫡子孛兒只斤·闊端之子孛兒只斤·蒙哥都、六子孛兒只斤·合丹、孛兒只斤·孫海都,以及孛兒只斤·察合臺系的部分親王。
會(huì )議如期舉行,孛兒只斤·別兒哥決定讓孛兒只斤·蒙哥的兄弟孛兒只斤·拔綽和孛兒只斤·忽必烈坐在主席臺上,讓孛兒只斤·忽必烈協(xié)助他維持會(huì )場(chǎng);她又讓孛兒只斤·忽必烈的異母弟木哥親王在大帳門(mén)旁守衛;讓孛兒只斤·忽必烈的同母弟孛兒只斤·旭烈兀站在司膳和衛士面前,禁止任何人發(fā)表不同意見(jiàn)或大聲喧嘩;大將忙哥撒兒、兀良合臺等率領(lǐng)衛隊負責會(huì )場(chǎng)的保衛工作。在這樣嚴密控制下,孛兒只斤·蒙哥順利地被擁立為蒙古汗國大汗。孛兒只斤·窩闊臺系諸王并不甘心自己的失敗,孛兒只斤·失烈門(mén)、孛兒只斤·淖忽、孛兒只斤·忽禿黑等率眾前來(lái),企圖以祝賀為名,在宴會(huì )席上發(fā)動(dòng)政變。
這一陰謀被蒙哥汗廷一個(gè)名叫克薛杰的人偶然發(fā)現,叛亂被孛兒只斤·蒙哥挫敗。繼承汗位后,如何處理這些政敵,孛兒只斤·蒙哥一時(shí)拿不定主意。他反復征求文武大臣們的意見(jiàn)。來(lái)自西域的謀臣牙剌瓦赤給他講了一個(gè)亞歷山大處理同類(lèi)問(wèn)題的故事:說(shuō)馬其頓王亞歷山大征服各地之后,他的功臣們紛紛要求獨立稱(chēng)王,不愿再聽(tīng)從他的調遣。亞歷山大不知如何是好,派一個(gè)急使去向他的老師、當時(shí)的著(zhù)名學(xué)者亞里士多德請教。亞里士多德一言未發(fā),領(lǐng)那位使者來(lái)到花園,吩咐人們把花園里的大樹(shù)挖掉,然后種上一批小樹(shù)。亞歷山大受到啟發(fā),處死了那些不服從調遣的將領(lǐng),而將他們的兒子們安排到他們的位置上。
孛兒只斤·蒙哥聽(tīng)后有了主意,任命孛兒只斤·忙哥撒兒為蒙古汗國大斷事官,負責處理此次政變事件。孛兒只斤·忙哥撒兒根據孛兒只斤·蒙哥指示及大札撒的規定,下令處死了三王的親信七十七人,殺死了孛兒只斤·貴由的大將野里只吉父子,孛兒只斤·失烈門(mén)等三王因是近親貴族,未被處死,但被終身監禁。孛兒只斤·忽必烈十分欣賞孛兒只斤·失烈門(mén)的才干,向孛兒只斤·蒙哥和孛兒只斤·忙哥撒兒提出要求,希望將孛兒只斤·失烈門(mén)放在自己帳下,令其戴罪立功。孛兒只斤·蒙哥同意了忽必烈的請求,但告誡他不可大意。
當時(shí)窩闊臺汗國被劃分為六個(gè)小王國,由其六子合丹、嫡孫海都等分別治理。其二子孛兒只斤·闊端因與孛兒只斤·蒙哥兄弟關(guān)系良好、又未參與政變陰謀,未被處罰。不久,孛兒只斤·蒙哥大汗又下令處死了察合臺汗國的可汗孛兒只斤·也速蒙哥,而由孛兒只斤·合剌旭烈兀出任察合臺汗國的可汗。如何處理貴由的重臣異密·鎮海丞相,孛兒只斤·蒙哥、孛兒只斤·阿里不哥與孛兒只斤·忽必烈發(fā)生了尖銳分歧。
孛兒只斤·蒙哥、孛兒只斤·阿里不哥提出,鎮海作為孛兒只斤·貴由的丞相,參與了兀立·海迷失后及其諸子的奪權陰謀,應該像野里只吉父子一樣處以極刑。而孛兒只斤·忽必烈認為,綜觀(guān)異密·鎮海一生,他還是功大于過(guò),不應將他處死,而應留用,發(fā)揮他的才能。孛兒只斤·阿里不哥堅決反對,孛兒只斤·別兒哥也支持孛兒只斤·蒙哥的意見(jiàn),孛兒只斤·忽必烈的意見(jiàn)最后被否定,異密·鎮海最終被處死。兀立·海迷失不肯認輸,遲遲不向新任的蒙古大汗低頭。孛兒只斤·蒙哥便下令將她逮捕,雙手縫在革囊中押到怯烈·唆魯禾帖尼王后的斡耳朵去審訊,孛兒只斤·失烈門(mén)的夫人也一起受審。怯烈·唆魯禾帖尼王后命令用處置貴族的不流血的辦法,將她包在一個(gè)革囊中投入河中淹死了。孛兒只斤·失烈門(mén)的夫人也參與了政變陰謀,也被同樣處死。著(zhù)名史學(xué)家周良霄在《元代史》中說(shuō):“蒙哥即大汗位,在大蒙古國歷史上是一次劃時(shí)代的轉折。它是大汗位從窩闊臺系轉入拖雷系的開(kāi)始。黃金家族內部,第一次為爭奪汗位而互相殘殺?!?/p>
喪失了蒙古汗位繼承權的孛兒只斤·忽察,在孛兒只斤·蒙哥給其圈定的小汗國里繼續生息,其后裔在元朝末期多取其先祖“忽察”名字的漢義“村”為姓氏,即忽察氏,漢化稱(chēng)村氏,世代相傳至今。
村氏(忽察氏)是一個(gè)源出蒙古族的比較古老的姓氏,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位,在臺灣省則名列第一千二百六十五位,今主要分布的河北省的石家莊市鹿泉縣一帶,以石邑為郡望。
鎮寧州:戰國時(shí)期歸屬燕國,時(shí)稱(chēng)石邑。到隋朝時(shí)期改為鹿泉縣。唐朝時(shí)期改稱(chēng)獲鹿縣,以后又改稱(chēng)鎮寧州、西寧州。明朝時(shí)期恢復獲鹿縣建制,清朝、民國皆因之。1994年5月18日,經(jīng)國務(wù)院批準,撤銷(xiāo)獲鹿縣,設立鹿泉市。
石邑堂:以望立堂,亦稱(chēng)鎮寧堂、獲鹿堂。
一、村cūn
現行較罕見(jiàn)姓氏。今天津之武清、山西之呂梁地區有分布?!缎戮幥Ъ倚铡芬嗍蛰d。
二、村
綜合:
源出不詳。見(jiàn)《新編千家姓》。云南鳳慶(舊名順寧)、臺灣澎湖等地均有此姓。
村姓郡望
鎮寧州:戰國時(shí)期歸屬燕國,時(shí)稱(chēng)石邑。到隋朝時(shí)期改為鹿泉縣。唐朝時(shí)期改稱(chēng)獲鹿縣,以后又改稱(chēng)鎮寧州、西寧州。明朝時(shí)期恢復獲鹿縣建制,清朝、民國皆因之。1994年5月18日,經(jīng)國務(wù)院批準,撤銷(xiāo)獲鹿縣,設立鹿泉市。
石邑堂:以望立堂,亦稱(chēng)鎮寧堂、獲鹿堂。
一、村cūn
現行較罕見(jiàn)姓氏。今天津之武清、山西之呂梁地區有分布?!缎戮幥Ъ倚铡芬嗍蛰d。
二、村
綜合:
源出不詳。見(jiàn)《新編千家姓》。云南鳳慶(舊名順寧)、臺灣澎湖等地均有此姓。
村姓姓氏源流
一、村cūn
現行較罕見(jiàn)姓氏。今天津之武清、山西之呂梁地區有分布?!缎戮幥Ъ倚铡芬嗍蛰d。
二、村
綜合:
源出不詳。見(jiàn)《新編千家姓》。云南鳳慶(舊名順寧)、臺灣澎湖等地均有此姓。
村姓堂號
石邑堂:以望立堂,亦稱(chēng)鎮寧堂、獲鹿堂。
一、村cūn
現行較罕見(jiàn)姓氏。今天津之武清、山西之呂梁地區有分布?!缎戮幥Ъ倚铡芬嗍蛰d。
二、村
綜合:
源出不詳。見(jiàn)《新編千家姓》。云南鳳慶(舊名順寧)、臺灣澎湖等地均有此姓。