巢姓百家姓排名
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| 明朝 | 無(wú) | 元朝 | 無(wú) | 宋朝 | 無(wú) |
| 北宋 | 393 |
巢姓起源
巢姓主要源自：姒姓、嬴姓。
巢姓起源一
源于有巢氏，出自上古時(shí)期有巢氏部落，屬于以國名、氏族名稱(chēng)為氏。上古時(shí)，中原地區林木茂密，野獸很多，經(jīng)常侵擾在地面棲息的人類(lèi)。相傳到了遠古昊英之時(shí)，人少而禽獸多，為防御野獸侵害，昊英教人構木為巢，白天采摘橡栗，夜晚棲宿樹(shù)上。后又發(fā)明了穴居。從此人們在睡覺(jué)時(shí)就不必擔心野獸的侵襲了，于是大家把將昊英視作圣人，推戴他為部族首領(lǐng)，號稱(chēng)“巢氏”，他的后代就是著(zhù)名的有巢氏部落族人。不過(guò)，也有傳說(shuō)指明“有巢氏”的名字叫金烏，女，風(fēng)姓，號昊英氏。按史籍《三皇五帝時(shí)代》的記述，金烏是古代氏族聯(lián)盟時(shí)期伏羲女?huà)z政權的第五十六任帝王，大伏羲氏族風(fēng)姓女王昊英氏執政的第二任帝王。有學(xué)者推測金烏生于帝規辛八年(乙丑，公元前5876～前5803年)，出生在昊英氏部落的政治活動(dòng)中心昊城(今河南三門(mén)峽澠池英豪鎮)，都城建在遂城(今河南駐馬店遂平)，就是她發(fā)明了將房屋建筑在大樹(shù)上。金烏在三十歲即位，執政虛記四十五年，逝世于金烏四十四年(戊寅，公元前5803年)，終年七十四歲，死后葬在遂城南伏羲帝陵(今河南駐馬店遂平南部)，尊號帝金烏。其后世人稱(chēng)其族為“有巢氏”。正是由于居巢國歸靠了楚國，因此在當時(shí)引起了吳國的極大憤怒。據史籍《左傳》中的記載，周敬王十一年(楚昭王熊壬七年，吳王闔閭六年，公元前509年)，吳王闔閭指揮吳國大軍突然攻入居巢國，迅速攻占了居巢國都城，還俘獲了代表楚國鎮守在城中的楚公子繁，居巢國就此滅亡。之后，吳王闔閭將其地設為“巢州”，其城池被稱(chēng)作“巢州城”。
到了周元王姬仁三年(越王勾踐二十四年，吳王夫差二十三年，公元前473年)，越國滅吳國，巢州城歸了越國。一直到了周顯王姬扁十四年(楚宣王熊良夫十五年，越王無(wú)顓八年，公元前355年)，在楚國滅了越國之后，巢州城才復為楚國所有。在后來(lái)戰國晚期的楚懷王熊槐執政時(shí)期(公元前328～前299年)，古巢州城就是楚國經(jīng)商線(xiàn)上極其重要的商業(yè)驛站之一。
亡國之后，在居巢國的公族后代以及部分國民中，多有以故國名稱(chēng)為姓氏者，稱(chēng)有巢氏、居巢氏、巢氏，后有巢氏、居巢氏皆省文簡(jiǎn)化為單姓巢氏，世代相傳至今。
巢姓起源二
源于姒姓，出自夏王朝末帝夏桀的后裔，屬于以居邑名稱(chēng)為氏。夏桀，本名姒癸，亦稱(chēng)姒履癸，是夏王朝的最后一代君主。桀，是成湯賜給他的謚號，是兇殘暴虐的意思，史書(shū)因此稱(chēng)其為“夏桀”。夏桀是夏王朝第十六代君主姒發(fā)之子，在位五十四年(公元前1653～前1600年待考)。夏桀本來(lái)文武雙全，傳說(shuō)他空手就可以把大鐵鉤拉直，但他在即位后荒淫無(wú)度、暴虐無(wú)道，為歷史上著(zhù)名的暴君之一，也是有史記載的第一位無(wú)道暴君。
在夏桀的后裔子孫中，有以居邑名稱(chēng)為姓氏者，稱(chēng)南巢氏、南勦氏、南剿氏，后多省文簡(jiǎn)化為單姓巢氏，少部分稱(chēng)南氏，世代相傳至今。
巢姓起源三
源于嬴姓，出自戰國初期秦國上卿大庶長(cháng)嬴鼌，屬于以先祖名字為氏。戰國初期，秦國有位執掌軍事的重臣，即大庶長(cháng)嬴鼌。大庶長(cháng)，為秦國二十等爵中的第十八等爵，為卿大夫，官秩一萬(wàn)二千石，下屬有左庶長(cháng)、右庶長(cháng)。
周考王姬嵬十三年(公元前428年)，秦懷公即位后就大肆橫征暴斂，且以活人為父親秦躁公進(jìn)行殉葬，為人十分殘暴。至周威烈王姬午元年(秦懷公四年，公元前425年)，忍無(wú)可忍的大庶長(cháng)嬴鼌和眾大夫們一起謀兵圍困了秦懷公，逼秦懷公自殺了。秦懷公的太子叫嬴昭子，早逝，于是嬴鼌即與眾卿扶立嬴昭子的兒子為國君，是為秦靈公(秦肅靈公)。秦靈公實(shí)際上就是秦懷公的孫子。這是戰國初期秦國歷史上著(zhù)名的一次“正義叛亂”。在秦國大庶長(cháng)嬴鼌的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱(chēng)鼌氏，后統改稱(chēng)晁氏，但不稱(chēng)朝氏。該支晁氏傳至漢朝時(shí)期，出現了一位著(zhù)名的御史大夫晁錯。晁錯，公元前200～前154年，穎川人(今河南禹州)，西漢初期的一位政治家，他學(xué)貫儒法，知識淵博。深受文、景兩帝的器重和寵信。在晁錯被冤殺之際，其家人有逃出者，其后紛紛改姓，以此躲避株連之難。傳說(shuō)，大將軍周亞夫就藏匿起晁錯的一個(gè)兒子和兩個(gè)侄子，并將其改為同音字“巢”為姓氏，混偽古姓。
此后七國之亂平定，到了漢建元元年(漢景帝劉啟后元四年，公元前140年)，漢武帝劉徹即位之后開(kāi)始正式使用皇帝年號，大臣們乘機紛紛提出要為晁錯平反，并且繼承晁錯生前的政治主張，“務(wù)摧抑諸侯王”，不斷上奏揭露各諸侯王的過(guò)錯。由此，漢武帝在第二年即漢建元二年(公元前139年)下詔為晁錯平反。其后，周亞夫獻出晁錯之子，復為晁氏，而晁錯之侄則拒絕再更回晁氏，堅持沿稱(chēng)巢氏，世代相傳至今。
巢姓起源四
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。蒙古族朝魯圖德氏，亦稱(chēng)魯圖孟和氏，源出蒙古察哈爾部，是原來(lái)左翼、右翼兩部分駐東、西部蒙古后，因地域差異產(chǎn)生的稱(chēng)呼之別，該姓氏的漢義就是“永恒的巖石、堅如磐石”。后有鄂溫克族引為姓氏者。
在明末清初，該部族即開(kāi)始冠以漢姓為巢氏、朝氏、晁氏、鼌氏、曹氏、喬氏等，屬于取原姓氏首音的諧音漢字為氏。朝魯圖德氏族人中亦有取本義漢化稱(chēng)石氏者。
巢氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百九十三位門(mén)閥。巢姓在大陸和臺灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。遠古時(shí)候，堯帝的大臣中有一位叫巢父，他是中國建筑的開(kāi)創(chuàng )者。也稱(chēng)為有巢氏。中國傳統建筑最主要特征是木建筑，與其他國家的石建筑有很大不同。遠古時(shí)時(shí)候，巢父教人利用樹(shù)干架起房屋，以便于防上野獸侵害，后來(lái)這類(lèi)建筑被稱(chēng)為桿欄式房屋。因為架在樹(shù)上，類(lèi)同鷹鳥(niǎo)建巢，所以它的創(chuàng )建人就稱(chēng)為有巢氏了。大禹為王時(shí)，將有巢氏的后代封為貴族，讓他們建立巢國，就在現今安徽巢縣一帶。巢國公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡，即現在的江蘇省徐州、銅山一帶。
今湖南省的湘陰縣、汨羅市、常德市、益陽(yáng)地區，江西省的萬(wàn)載縣、宜豐縣、九江市的都昌縣，安徽省的宿松縣，江蘇省的南京市、揚州市、江陰市、高要縣、常州市新北區、蘇州市、鎮江市丹陽(yáng)市、宜興市、溧陽(yáng)市、泰州市、淮陰市，河北省的昌黎縣，廣東省的新會(huì )市、深圳市、從化市，香港特別行政區，山西省的平陸縣、運城市，福建省的莆田市，山東省的濰坊市昌樂(lè )縣，河南省的漯河市，天津市，湖北的黃岡麻城市等地，均有巢氏族人分布。
彭城郡：彭城郡原為西漢時(shí)期的楚國所置。漢宣帝地節元年(壬子，公元前69年)以楚國改置彭城郡，治所在彭城縣(今江蘇徐州)，西漢朝黃龍元年(壬申，公元前49年)復名楚國，東漢朝章和二年(戊子，公元88年)又改為彭城國。南朝宋永初二年(辛酉，公元421年)復為彭城郡。隋開(kāi)皇時(shí)期(公元581～600年)廢郡，隋朝大業(yè)三年(丁卯，公元607年)復置。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)又改為徐州，唐朝天寶元年(壬午，公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)復為徐州。歷史上的彭城郡，其統轄范圍大致包括今山東省微山縣、江蘇省徐州市、銅山縣、沛縣東南部及邳縣西北部，安徽灘溪縣東部及山東微山縣一帶。彭城郡與沛郡在地域范圍上有部分重疊。
彭城堂：以望立堂。
辭禪堂：堯帝時(shí)期有高士巢父，隱居山林，以樹(shù)為巢，不謀世利。堯帝以天下禪讓予他，他堅辭不受，遂名“辭禪堂”。
一、巢cháo
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江，河北之樂(lè )亭，山東之昌樂(lè )，山西之大同，河南之盧氏，安徽之貴池、涇縣，湖北之洪湖，廣東之新會(huì )、高要等地均有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d并注其源：
1、“有巢氏之后，堯時(shí)有巢父?！碑敒槌彩现?。
2、“夏商有巢國，其地在廬江，子孫以國為氏。望出彭城?！薄蹲髠鳌穮怯谐捕烦?；東漢有司空巢堪；隋代有太醫巢元方；宋代有巢谷；清代有巢鳴盛。
二、巢
巢姓分布：分布較廣，但人數不多。
巢姓起源：
1、古帝有巢氏之后。
2、夏禹之后封于巢(故城在今安徽巢縣東北5里巢城)，春秋時(shí)滅于吳，其后以國為氏。
3、滿(mǎn)族姓。
巢姓名人：
巢牛臣，春秋時(shí)吳人，楚大夫。
郡望：彭城、魯城。
巢姓歷史名人
巢姓古代名人
巢父上古，堯帝時(shí)的隱士。山居不營(yíng)世利，在樹(shù)上筑巢而居，時(shí)人號曰巢父。上古時(shí)禽獸多而人民少，于是人民就在樹(shù)上筑巢居住以避野獸。傳說(shuō)堯帝以天下讓給巢父，巢父不肯受，又讓給許由，許由亦不肯受。
巢堪東漢，江西南城人，章帝時(shí)官拜司空。以“……時(shí)曹褒清著(zhù)成漢禮，堪言一世大典，非褒所能定”而名留史籍。
巢猗隋朝，國子助教，也是位著(zhù)名的學(xué)者，撰有《尚書(shū)義》、《尚書(shū)音譯》等，而得后世的推崇。
巢谷宋朝，進(jìn)士。他中進(jìn)士后，棄其家學(xué)，改而學(xué)習古兵法。游秦、鳳、涇原間，會(huì )赦乃。后蘇轍、蘇軾貶謫嶺海，巢谷徒步前往拜訪(fǎng)，見(jiàn)轍。又欲望海南訪(fǎng)軾，行至新州病死。
巢元方隋唐年間，西華人。巢元方在隋大業(yè)年間（605－615）醫事活動(dòng)頻繁，任太醫博士，業(yè)績(jì)卓著(zhù)。然而《隋書(shū)》無(wú)巢氏傳記，僅宋代傳奇小說(shuō)《開(kāi)河記》有一段關(guān)于巢氏的記載。說(shuō)隋大業(yè)五年八月，開(kāi)鑿運河總管患風(fēng)逆癥，隋煬帝命太醫令巢元方往視得療。雖然，巢元方的生平事跡缺乏史料記載而混沒(méi)于歷史的塵封中，但巢元方對于中華民族五千年文明的偉大貢獻，卻以他殫精竭慮主持編纂整理的中醫病因學(xué)巨著(zhù)《諸病源候論》為載，而永垂史冊。
巢帝閣明朝，他走道時(shí)拾到金子，就坐等一整天，終于等到失主而歸還。
巢鳴盛明朝（1611-1680），字端明，一字五峰，號崆峒、止園。嘉興人。世居今郊區鳳橋鎮巢家弄。20歲時(shí)就讀于石佛寺，博覽群書(shū)，盡通其義。明崇禎九年（1636年）舉人。明亡，為遺民，隱居巢家弄。在其母墓側筑永思草堂，又建“止閣”，因之自號止園。巢鳴盛在崇禎年間為復社中人物，明亡后，與吳中徐俟齋、宣城沈壽民合稱(chēng)“海內三遺民”。與長(cháng)洲徐枋、桐鄉張履祥、海鹽陳恂等友善，彼此以氣節相勉。隱居37年，足跡不到城市，與妻錢(qián)氏以耕織自活。他在居所四周種葫蘆10余品種，并用刻有花紋或文字的模子合在匏上，長(cháng)成尊、彝等形狀，制成極精美的各色器皿，世稱(chēng)“檇李匏尊”，為人所珍視。卒后，徐枋、張履祥等私謚貞孝先生。著(zhù)有《永思堂集》、《洙泗問(wèn)津》、《老圃良言》等。
巢坤霖（1885-1953），廣東新會(huì )沖鄧村人，1885年出生，就讀於香港圣保羅書(shū)院、圣士提反書(shū)院、皇仁書(shū)院，1908年23歲被在港的英國主教業(yè)德看中，帶去英國圣約翰學(xué)院讀了三年神學(xué)，畢業(yè)後按理應該去做牧師，但家人反對，轉而考進(jìn)了多倫（Durham）大學(xué)獲碩士學(xué)位，其後再考進(jìn)倫敦大學(xué)攻讀師范課程和英國文學(xué)。1915年30歲的巢坤霖應聘回到北京清華學(xué)校英文部任教。1921年辭清華職返港應聘擔任教育行政工作，長(cháng)達25年，曾擔任官立文商專(zhuān)科學(xué)校首任校長(cháng)。香港淪陷後，首先使其父巢錦榮老先生在戰亂中歿去，接著(zhù)他在跑馬地黃泥涌道的私宅又遭浩劫，遂帶領(lǐng)全家流浪到廣西桂林逃難。被當時(shí)的國民政府選中了，出國擔任國際宣傳處駐澳大利亞悉尼辦事處主任。1949年任務(wù)完滿(mǎn)返回香港，1952年已是年過(guò)花甲的巢坤霖，他本人并不知自己已得了肝病，并且是已壞了許久。在生命的最後兩年，還邀舊清華學(xué)生過(guò)元熙建筑師為自己在赤柱沿山道造了一座三層樓新居，形式很樸實(shí)。夫婦住在三樓上，壁上掛著(zhù)一幅澳大利畫(huà)家為他作的漫畫(huà)，還有一張歷史學(xué)家羅香林送給他的陳舊的清光緒三十二年考古學(xué)家所題“涪心齋”橫額。1953年11月17日，他昏迷人住瑪麗醫院，19日終因不治而謝世，享年69歲，葬於荃灣。他於清華的同事林語(yǔ)堂，學(xué)生梁秋實(shí)、孫立人，都是中國史上顯赫一時(shí)的人物。
巢姓郡望
彭城郡：彭城郡原為西漢時(shí)期的楚國所置。漢宣帝地節元年(壬子，公元前69年)以楚國改置彭城郡，治所在彭城縣(今江蘇徐州)，西漢朝黃龍元年(壬申，公元前49年)復名楚國，東漢朝章和二年(戊子，公元88年)又改為彭城國。南朝宋永初二年(辛酉，公元421年)復為彭城郡。隋開(kāi)皇時(shí)期(公元581～600年)廢郡，隋朝大業(yè)三年(丁卯，公元607年)復置。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)又改為徐州，唐朝天寶元年(壬午，公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)復為徐州。歷史上的彭城郡，其統轄范圍大致包括今山東省微山縣、江蘇省徐州市、銅山縣、沛縣東南部及邳縣西北部，安徽灘溪縣東部及山東微山縣一帶。彭城郡與沛郡在地域范圍上有部分重疊。
彭城堂：以望立堂。
辭禪堂：堯帝時(shí)期有高士巢父，隱居山林，以樹(shù)為巢，不謀世利。堯帝以天下禪讓予他，他堅辭不受，遂名“辭禪堂”。
一、巢cháo
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江，河北之樂(lè )亭，山東之昌樂(lè )，山西之大同，河南之盧氏，安徽之貴池、涇縣，湖北之洪湖，廣東之新會(huì )、高要等地均有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d并注其源：
1、“有巢氏之后，堯時(shí)有巢父?！碑敒槌彩现?。
2、“夏商有巢國，其地在廬江，子孫以國為氏。望出彭城?！薄蹲髠鳌穮怯谐捕烦?；東漢有司空巢堪；隋代有太醫巢元方；宋代有巢谷；清代有巢鳴盛。
二、巢
巢姓分布：分布較廣，但人數不多。
巢姓起源：
1、古帝有巢氏之后。
2、夏禹之后封于巢(故城在今安徽巢縣東北5里巢城)，春秋時(shí)滅于吳，其后以國為氏。
3、滿(mǎn)族姓。
巢姓名人：
巢牛臣，春秋時(shí)吳人，楚大夫。
郡望：彭城、魯城。
巢姓姓氏源流
一、巢cháo
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江，河北之樂(lè )亭，山東之昌樂(lè )，山西之大同，河南之盧氏，安徽之貴池、涇縣，湖北之洪湖，廣東之新會(huì )、高要等地均有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d并注其源：
1、“有巢氏之后，堯時(shí)有巢父?！碑敒槌彩现?。
2、“夏商有巢國，其地在廬江，子孫以國為氏。望出彭城?！薄蹲髠鳌穮怯谐捕烦?；東漢有司空巢堪；隋代有太醫巢元方；宋代有巢谷；清代有巢鳴盛。
二、巢
巢姓分布：分布較廣，但人數不多。
巢姓起源：
1、古帝有巢氏之后。
2、夏禹之后封于巢(故城在今安徽巢縣東北5里巢城)，春秋時(shí)滅于吳，其后以國為氏。
3、滿(mǎn)族姓。
巢姓名人：
巢牛臣，春秋時(shí)吳人，楚大夫。
郡望：彭城、魯城。
巢姓堂號
彭城堂：以望立堂。
辭禪堂：堯帝時(shí)期有高士巢父，隱居山林，以樹(shù)為巢，不謀世利。堯帝以天下禪讓予他，他堅辭不受，遂名“辭禪堂”。
一、巢cháo
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江，河北之樂(lè )亭，山東之昌樂(lè )，山西之大同，河南之盧氏，安徽之貴池、涇縣，湖北之洪湖，廣東之新會(huì )、高要等地均有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d并注其源：
1、“有巢氏之后，堯時(shí)有巢父?！碑敒槌彩现?。
2、“夏商有巢國，其地在廬江，子孫以國為氏。望出彭城?！薄蹲髠鳌穮怯谐捕烦?；東漢有司空巢堪；隋代有太醫巢元方；宋代有巢谷；清代有巢鳴盛。
二、巢
巢姓分布：分布較廣，但人數不多。
巢姓起源：
1、古帝有巢氏之后。
2、夏禹之后封于巢(故城在今安徽巢縣東北5里巢城)，春秋時(shí)滅于吳，其后以國為氏。
3、滿(mǎn)族姓。
巢姓名人：
巢牛臣，春秋時(shí)吳人，楚大夫。
郡望：彭城、魯城。