豈姓百家姓排名
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| 北宋 | 無(wú) |
豈姓起源
豈姓豈姓起源一
司馬遷在《史記·五帝本紀》中記載：“高陽(yáng)氏有才子八人，謂之八愷?！痹谶h古之時(shí)，曾有才子八人，分別是：蒼舒、隤敳、梼戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，即垂、益、禹、皋陶之倫，庭堅則是皋陶之字，其齊圣廣淵，明允篤誠，天下之民謂之八愷。當時(shí)又有才子八人，分別是：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。此十六族世濟其美，不隕其名。顓頊帝舉八愷使主后土，以揆百事，無(wú)不時(shí)序，地平天成；又舉八元使布五教于四方，父義母慈兄友弟恭子孝，內平外成。此謂之八元、八愷，齊聚華夏之庭。至是臣下民眾皆服。
八愷，亦稱(chēng)作“八凱”，相傳他們是古代顓頊帝高陽(yáng)氏的八個(gè)才子，他們幫助帝君處理國家大事，政績(jì)很好，同時(shí)由于他們和樂(lè )穩秩，平易近人，世人稱(chēng)之為“八愷”。在八愷的后裔子孫中，有以先祖稱(chēng)號為姓氏者，稱(chēng)愷氏。在古代，“愷”與“凱”二字通假，因以有“凱”代“愷”為姓氏者，改稱(chēng)凱氏。傳說(shuō)，在凱氏(愷氏)的后裔子孫中，有在改朝換代的時(shí)候遭到禍滅九族之難，當滿(mǎn)門(mén)被抄斬時(shí)逃出五個(gè)兄弟，五個(gè)兄弟在逃難中約定以后分別姓東氏、南氏、西氏、北氏、豈氏，五姓是一家，見(jiàn)面是兄弟，以后的子孫只準念書(shū)，不準當官！此后遂有豈氏。
此支豈氏族人的姓氏來(lái)源另有一說(shuō)：其祖先曾經(jīng)是某個(gè)朝代掌管?chē)鴰斓拇蟪?，后因銀庫被盜，君王大怒，由此禍及九族，滿(mǎn)門(mén)被抄斬時(shí)逃出五個(gè)兄弟，五個(gè)兄弟在逃難中約定以后分別姓東氏、南氏、西氏、北氏、豈氏，此后遂有豈氏。該支豈氏族人的正確姓氏讀音作kǎi(ㄎㄞˇ)，大多尊奉八愷為得姓始祖。
豈姓豈姓起源二
源于古西南夷，出自古代羌族句豈種羌部族，屬于以部族稱(chēng)謂漢化為氏。氐羌族，實(shí)際上不是一個(gè)民族系稱(chēng)，而是上古時(shí)期西北、西南地區許多民族的通稱(chēng)，包括的民族屬性十分復雜。早在新石器時(shí)代，藏族地區的原始文化與甘青地區的氐羌原始文化就存在著(zhù)不可分割的密切關(guān)系。氐羌民族最早居于甘肅、青海地區，約從夏、商之際起，開(kāi)始陸續東遷漢地，并逐漸漢化；同時(shí)還曾南移西南地區。羌族，在秦、漢兩朝以后，便已經(jīng)是中國西部許多民族的泛稱(chēng)，如見(jiàn)于史籍《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》的“諸羌”就有研種羌、留何種羌、先零羌、封養牢姐羌、罕開(kāi)羌、燒當羌、當煎羌、燒何羌、勒姐羌、鐘羌(鐘存羌)、當闐種羌、旦凍羌、傅難種羌、鞏唐羌、句就種羌、嶵豈羌、鳥(niǎo)吾種羌、零吾種羌、滇那種羌、長(cháng)離諸羌、黃羝(石)羌、發(fā)羌、唐旄羌、參狼羌、白馬羌、旄牛羌、虔人種羌、全無(wú)種羌、沈氏種羌、岸尾羌、武都羌、越巂羌、廣漢羌等等。
從歷史學(xué)的角度而言，古代羌族人是藏民族先民的重要組成部分之一，二者有著(zhù)極深的淵源關(guān)系，而從民族學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)、生物基因學(xué)等幾方面也可看到二者有深厚的淵源關(guān)系。氐族，在史籍《北史·氐傳》中記載：“氐者，西夷之別種，秦漢以來(lái)世居歧、隴以南，漢川以西，自立豪帥”。這個(gè)記載實(shí)際上是沿襲《史記·西南夷列傳》所載：“自冉駹以東北，君長(cháng)以什數，白馬最大，皆氐類(lèi)也?！苯Y合其他記載，可知白龍、白水流域是氐族分布的中心地區。這些地區與今川甘藏區相吻合。唐朝以后，這些地區的氐族，或“同化于漢人”，或“同化于藏”，成為藏民族的來(lái)源之一。氐羌族與藏民族都是歷史悠久的民族，二者在歷史上形成了密切的關(guān)系，但二者又是不同的，因此，既不能說(shuō)吐蕃的世系出于羌，亦等于不能說(shuō)羌族的淵源始于藏一樣。在氐羌族中，有句豈種羌，是羌族中的一個(gè)民族集聚部落，由于史料稀缺，本書(shū)認為其可能為句就種羌與嶵豈羌融合而成，后與燒當羌、鳥(niǎo)吾種羌、零吾種羌等匯合，在漢史中統稱(chēng)燒當王朝，是羌族祖先無(wú)戈愛(ài)劍的后裔滇吾建立的部落聯(lián)盟。無(wú)戈愛(ài)劍原名為袁劍，為句豈種羌，因曾在秦朝時(shí)期為奴，羌語(yǔ)稱(chēng)奴隸為“無(wú)戈”。句豈種羌原居于騰格里沙漠邊緣(今甘肅武威、民勤一帶)，漢朝時(shí)期稱(chēng)涼州，其首領(lǐng)世稱(chēng)滇吾。
東漢中平年間(公元184～189年)，武威太守倚恃權貴，恣行貪暴，涼州從事武都蘇正和案致其罪。涼州刺史梁鵠與武威太守害怕了，便欲殺蘇正和以免其責，自己又不好下手，就托于漢陽(yáng)長(cháng)史敦煌蓋勛。而蓋勛素與蘇正和有世仇，梁鵠就拉攏蓋勛就此報仇。蓋勛卻說(shuō)：“搞陰謀殺良臣，對朝廷不忠；乘人之危，為人非仁?！辈⑶揖媪葫]說(shuō)：“夫紲食鷹隼，欲其鷙也。鷙而亨之，將何用哉！”于是梁鵠便放棄了謀殺正和的計劃。蘇正和知道了以后去蓋勛家致謝，蓋勛不見(jiàn)，放出話(huà)說(shuō)：“吾為梁使君謀，不為蘇正和也?！痹怪绯?。后來(lái)，刺史左昌盜占軍糧數萬(wàn)，私求巨利。蓋勛勸諫他，左昌因此惱怒，支派蓋勛與從事辛曾、孔常駐扎倒邊遠的阿陽(yáng)以抵抗羌族句豈部落的攻襲，想借機以軍事罪之。不料，蓋勛數有戰功，左昌處置無(wú)由。東漢靈帝劉宏中平元年(公元184年)，西涼軍反叛，叛軍中出了兩個(gè)大帥，漢兵聽(tīng)邊章的，羌兵聽(tīng)北宮伯玉的。北宮伯玉攻金川(今甘肅金昌)時(shí)，蓋勛勸左昌出兵營(yíng)救，但左昌懼怕羌兵，不敢出援。結果鎮守金川的陳懿戰死。而邊章等去除了金川的威脅后，進(jìn)一步圍攻左昌于冀城(今甘肅甘谷)。左昌連忙召集蓋勛等來(lái)救，辛曾等疑不肯赴，蓋勛怒道：“昔莊賈后期，穰苴奮劍。今之從事，豈重于古之監軍乎！”辛曾等人震服于蓋勛的正勇，從之。蓋勛率兵至冀城，擊潰羌兵，指責邊章等以背叛之罪。兵對左昌說(shuō)：“左使君若早從君言，以兵臨我，庶可自改；今罪已重，不得降也！”乃解圍而去。后來(lái)，句豈部落又圍攻校尉夏育于畜官(漢軍集中飼養戰馬之處)，蓋勛與州郡合兵救夏育，至狐槃(今甘肅甘谷新興鎮姚謝家坪)時(shí)，寡不敵眾，部隊為句豈部所敗。當時(shí)蓋勛余兵不及百人，身受三處創(chuàng )傷，卻堅坐于陣地不動(dòng)，指著(zhù)木表(漢朝時(shí)期用于測日影計時(shí)的木制標桿)對兵士們說(shuō)：“我死了，就埋我于此！”句豈部首領(lǐng)滇吾以手中的長(cháng)槍轟開(kāi)兵眾，贊嘆道：“蓋長(cháng)史是賢人，誰(shuí)要是殺他，就是得罪上天！”蓋勛仰聲大喝：“死反虜，汝何如，促來(lái)殺我！”羌兵眾相視而驚。滇吾深感蓋勛忠勇，跳下馬來(lái)，將自己的戰馬送與蓋勛。蓋勛卻堅不肯上，羌兵們只好把他抬起來(lái)走。因為羌族兵將們皆敬佩蓋勛，認為殺義勇之士不吉，因此不敢加害。滇吾后來(lái)反而將蓋勛送還至漢陽(yáng)。后來(lái)刺史楊雍上表蓋勛功績(jì)，漢朝廷晉升其為漢陽(yáng)太守。
在滇吾的后裔子孫中，有以原部落名稱(chēng)為姓氏者，稱(chēng)句豈氏。到了魏、晉、十六國時(shí)期，滇吾的后裔子孫逐漸融合于漢族，后隨北魏王朝遷入中原，再后漸遷于北海地區(今河北秦皇島)，省文簡(jiǎn)改為單姓豈氏，亦有轉音改為佘氏者，皆世代相傳至今。該支豈氏族人的正確姓氏讀音作kǎi(ㄎㄞˇ)，皆尊奉滇吾為得姓始祖，且不與八愷之后裔豈氏通譜。
豈姓豈姓起源三
源于苗族，出自遠古三苗后裔，屬于以居邑名稱(chēng)為氏。凱氏先祖原為苗族，源于殷、周時(shí)期的鬃人，在歷史上曾自稱(chēng)為牡、蒙、摸、毛，有的地區自稱(chēng)嘎腦、果雄、帶叟、答幾等。他稱(chēng)有長(cháng)裙苗、短裙苗、紅苗、白苗、青苗、花苗等。中華人民共和國成立后統稱(chēng)為苗族。秦、漢時(shí)期，苗族先人主要居住在湘西、黔東一帶，包括在“長(cháng)沙蠻、武陵蠻”或“五溪蠻”的名稱(chēng)之中，以后逐漸遷徙，散布在西南各地山區。有學(xué)者認為苗族是和遠古的“九黎”有關(guān)的民族，四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當作自己的祖先。傳說(shuō)，蚩尤是“九黎”之君，在五千余年前，九黎部落與黃帝部落沖突，敗而退出黃河下游，占據長(cháng)江中、下游。逐漸形成“三苗”。公元前二世紀以后，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地，今海南地區的苗族則是在公元十六世紀從廣西遷徙去的士兵后代。苗族的語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，主要分成三大方言，即湘西(東部)方言、黔東(中部)方言和川黔滇(西部)方言。方言中相同部分在60%以上。許多苗族同時(shí)通用漢語(yǔ)。苗族曾有自己的文字，但很早就失傳了。公元二十世紀初，英國傳教士與苗族、漢族的文人創(chuàng )造了一種拼音文字，俗稱(chēng)“老苗文”，現在仍在川、黔、滇部分苗族中使用。自1956年起，中央人民政府與苗族一起設計了拉丁字母形式的三套文字方案，目前一直在推廣使用，效果很好。苗族人古先無(wú)姓氏，后在與漢族的不斷融合過(guò)程中開(kāi)始采用漢姓，其中有因居住地為貴州凱里地區，遂為凱氏。
清朝初期，滿(mǎn)清政府從湖廣地區大舉遷民于四川，貴州凱里的一支凱氏苗族被遷徙至重慶府，后凱氏中又有人被征兵到安徽，自此逐漸分播各地。該支凱氏，在后來(lái)因覺(jué)得凱氏的姓氏讀音拗口，遂有去“刂”偏旁改為豈氏者，世代相傳至今。只有苗裔豈氏族人的姓氏讀音作qǐ(ㄑㄧˇ)。
豈姓豈姓起源四
源于彝族，出自宋、元時(shí)期云南大理國彝族自杞部，屬于以部落名稱(chēng)為氏。云南大理國自杞部，是一個(gè)彝族部落，主要活動(dòng)在貴州、廣西邊界地區和云南楚雄一帶，其部落酋長(cháng)在段氏大理國中曾任水兌分司吏，負責糟糧、物資的運輸。宋、元朝之際，大理政權歸順了元世祖孛兒只斤·忽必烈。到了明朝初期的洪武十四年秋季(公元1381年)，明太祖朱元璋派大將軍藍玉和沐國公沐英率大軍討伐尚據守云南地區的元梁王把匝剌·瓦爾密，而已經(jīng)成為傀儡政權的大理政權段氏王族卻忠于已經(jīng)滅亡的元朝，積極抵抗明軍入滇，而彝族自杞部卻首先率部投歸了明軍統帥沐國公，并協(xié)助明軍打開(kāi)了進(jìn)擊云南的通道，戰后滇境歸明。
自杞部，有后裔子孫按漢制以漢姓“杞”為姓氏者，世代相傳至今。后亦有改豈氏者。
豈氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺灣省則名列第一千零五十位，多以北海、呼蘭為郡望。
民國十九年(公元1930年)左右，豈氏家族在黑龍江省的呼蘭縣城一帶很有名氣，族人開(kāi)有很多家藥鋪，其族太祖父的醫德和醫術(shù)在當地享有盛譽(yù)。目前，該支豈氏族人的后代中幾乎沒(méi)有再從事中醫者，因此其家傳的很多經(jīng)典中醫藥方劑均已經(jīng)失傳，僅存留有幾本藥書(shū)，萬(wàn)分可惜。呼蘭豈氏一族的祖圖和家譜文獻在文化大革命中均已被損毀，其太祖父一代只有哥倆用字“大”，育有七子，用字為“維”，孫輩用字“興”。
今吉林省的洮南市，黑龍江省的哈爾濱市呼蘭區、伊春市、雙鴨山市，河北省的秦皇島市盧龍縣燕海營(yíng)鎮(燕河營(yíng))，山西省的晉中市左權縣、榆次市東陽(yáng)鎮豈家莊，遼寧省的丹東市、沈陽(yáng)市等地，均有豈氏族人分布。
北?？ぃ簼h朝時(shí)期景帝中元二年(癸巳，公元前148年)分齊郡置郡，治所在北海(營(yíng)陵，今山東昌樂(lè ))，其時(shí)轄地在今山東省濰坊、煙臺一帶地區。南北朝劉宋時(shí)期及北魏王朝時(shí)期，治所在平壽。至隋朝時(shí)期改為高陽(yáng)郡，屬青州置。唐朝時(shí)期，又復稱(chēng)青州，仍稱(chēng)北?？?，后又改為青州。宋朝時(shí)期，干脆稱(chēng)作為青州北?？?。金國時(shí)期又改稱(chēng)益都府，其時(shí)轄地在今山東濰坊一帶地區。
呼蘭縣：即今黑龍江省哈爾濱市呼蘭區?！昂籼m”是滿(mǎn)語(yǔ)“煙囪”之意。清初于河旁設防屯兵，砌有炊事取暖用煙囪，因而稱(chēng)為“呼蘭”，其縣及河均因此而得名。呼蘭是黑龍江省最早開(kāi)發(fā)的五城之一，清雍正十二年(甲寅，公元1734年)正式建呼蘭城，清同治元年(壬戌，公元1862年)設呼蘭廳，清光緒五年(己卯，公元1879年)設呼蘭副都統，管轄松花江中下游北岸廣大地區，清光緒三十一年(乙巳，公元1905年)設呼蘭府。民國二年(癸丑，公元1913年)改為呼蘭縣。呼蘭建城距今已有二百余年歷史。中華人民共和國建國后，呼蘭隸屬松江省，1954年屬黑龍江省，1958年劃歸哈爾濱市，2004年撤縣建區，現為哈爾濱市八區之一。2004年2月4日，經(jīng)國務(wù)院批準(國函10號)調整哈爾濱市部分行政區劃，撤銷(xiāo)呼蘭縣設立哈爾濱市呼蘭區，以原呼蘭縣的行政區域(不含樂(lè )業(yè)、對青山兩個(gè)鎮)為呼蘭區的行政區域。呼蘭區南瀕江與阿城市、賓縣相望，東臨巴彥縣，西毗肇東市，北接綏化市、蘭西縣，區人民政府駐呼蘭鎮南京路。
北海堂：以望立堂，亦稱(chēng)青州堂、益都堂。
呼蘭堂：以望立堂。
一、豈(豈)qǐ
現行較罕見(jiàn)姓氏。分布頗廣：今遼寧之清原，河北之昌黎，山西之太原、大同、陽(yáng)泉、左權、長(cháng)治、臨汾，云南之隴川、路南等地均有分布。漢族、彝族有此姓?！缎戮幥Ъ倚铡芬嗍蛰d。
二、豈(豈)
綜合：
源出不詳，見(jiàn)《中華姓府》。河北盧龍、陜西城固、臺灣臺北、遼寧黑山，黑龍江、北京等地均有此姓。
豈姓郡望
北?？ぃ簼h朝時(shí)期景帝中元二年(癸巳，公元前148年)分齊郡置郡，治所在北海(營(yíng)陵，今山東昌樂(lè ))，其時(shí)轄地在今山東省濰坊、煙臺一帶地區。南北朝劉宋時(shí)期及北魏王朝時(shí)期，治所在平壽。至隋朝時(shí)期改為高陽(yáng)郡，屬青州置。唐朝時(shí)期，又復稱(chēng)青州，仍稱(chēng)北?？?，后又改為青州。宋朝時(shí)期，干脆稱(chēng)作為青州北?？?。金國時(shí)期又改稱(chēng)益都府，其時(shí)轄地在今山東濰坊一帶地區。
呼蘭縣：即今黑龍江省哈爾濱市呼蘭區?！昂籼m”是滿(mǎn)語(yǔ)“煙囪”之意。清初于河旁設防屯兵，砌有炊事取暖用煙囪，因而稱(chēng)為“呼蘭”，其縣及河均因此而得名。呼蘭是黑龍江省最早開(kāi)發(fā)的五城之一，清雍正十二年(甲寅，公元1734年)正式建呼蘭城，清同治元年(壬戌，公元1862年)設呼蘭廳，清光緒五年(己卯，公元1879年)設呼蘭副都統，管轄松花江中下游北岸廣大地區，清光緒三十一年(乙巳，公元1905年)設呼蘭府。民國二年(癸丑，公元1913年)改為呼蘭縣。呼蘭建城距今已有二百余年歷史。中華人民共和國建國后，呼蘭隸屬松江省，1954年屬黑龍江省，1958年劃歸哈爾濱市，2004年撤縣建區，現為哈爾濱市八區之一。2004年2月4日，經(jīng)國務(wù)院批準(國函10號)調整哈爾濱市部分行政區劃，撤銷(xiāo)呼蘭縣設立哈爾濱市呼蘭區，以原呼蘭縣的行政區域(不含樂(lè )業(yè)、對青山兩個(gè)鎮)為呼蘭區的行政區域。呼蘭區南瀕江與阿城市、賓縣相望，東臨巴彥縣，西毗肇東市，北接綏化市、蘭西縣，區人民政府駐呼蘭鎮南京路。
北海堂：以望立堂，亦稱(chēng)青州堂、益都堂。
呼蘭堂：以望立堂。
一、豈(豈)qǐ
現行較罕見(jiàn)姓氏。分布頗廣：今遼寧之清原，河北之昌黎，山西之太原、大同、陽(yáng)泉、左權、長(cháng)治、臨汾，云南之隴川、路南等地均有分布。漢族、彝族有此姓?！缎戮幥Ъ倚铡芬嗍蛰d。
二、豈(豈)
綜合：
源出不詳，見(jiàn)《中華姓府》。河北盧龍、陜西城固、臺灣臺北、遼寧黑山，黑龍江、北京等地均有此姓。
豈姓姓氏源流
一、豈(豈)qǐ
現行較罕見(jiàn)姓氏。分布頗廣：今遼寧之清原，河北之昌黎，山西之太原、大同、陽(yáng)泉、左權、長(cháng)治、臨汾，云南之隴川、路南等地均有分布。漢族、彝族有此姓?！缎戮幥Ъ倚铡芬嗍蛰d。
二、豈(豈)
綜合：
源出不詳，見(jiàn)《中華姓府》。河北盧龍、陜西城固、臺灣臺北、遼寧黑山，黑龍江、北京等地均有此姓。
豈姓堂號
北海堂：以望立堂，亦稱(chēng)青州堂、益都堂。
呼蘭堂：以望立堂。
一、豈(豈)qǐ
現行較罕見(jiàn)姓氏。分布頗廣：今遼寧之清原，河北之昌黎，山西之太原、大同、陽(yáng)泉、左權、長(cháng)治、臨汾，云南之隴川、路南等地均有分布。漢族、彝族有此姓?！缎戮幥Ъ倚铡芬嗍蛰d。
二、豈(豈)
綜合：
源出不詳，見(jiàn)《中華姓府》。河北盧龍、陜西城固、臺灣臺北、遼寧黑山，黑龍江、北京等地均有此姓。