厲姓百家姓排名
| 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 337 | 2018年 | 無(wú) | 2014年 | 無(wú) |
| 2013年 | 288 | 2007年 | 無(wú) | 2006年 | 379 |
| 1995年 | 323 | 1987年 | 無(wú) | 1982年 | 354 |
| 明朝 | 無(wú) | 元朝 | 無(wú) | 宋朝 | 無(wú) |
| 北宋 | 247 |
厲姓起源
厲姓主要源自：姜姓。
厲姓第一個(gè)淵源：源于姜姓，出自遠古時(shí)期炎帝神農氏，屬于以先祖稱(chēng)號為氏。
遠古帝王炎帝神農氏，亦稱(chēng)厲山氏。
在史籍《風(fēng)俗通》中記載：“厲山，古列山氏之后，一曰厲山氏，即連山氏。又即烈山氏，即炎帝神農氏也?！?/p>
相傳，炎帝為上古時(shí)姜姓部族聯(lián)盟的首領(lǐng)，是少典娶有蟜氏之女而生，原居于姜水流域，后向東發(fā)展到中原地區。炎帝出生于烈山，故號烈山氏。
烈山又稱(chēng)列山、厲山、連山等，故而炎帝又稱(chēng)列山氏、厲山氏、連山氏。
在神農氏的后裔子孫中，有以先祖稱(chēng)號為姓氏者，稱(chēng)厲山氏，后省文簡(jiǎn)化為字單姓厲氏、山氏，以及列山氏、連山氏、烈山氏等等。
厲姓第二個(gè)淵源：源于姜姓，出自西周時(shí)期周宣王姬靜執政時(shí)齊國君主齊厲公，屬于以謚號為氏。
周宣王姬靜執政時(shí)期，在齊國君主齊厲公姜無(wú)忌執政時(shí)期（西元前824～前804年），昏憒暴虐，時(shí)常濫殺無(wú)辜，齊國上下人等皆痛恨之，于是在周宣王二十六年（齊厲公二十年，西元前804年），眾大夫聯(lián)絡(luò )胡公姜靜之子殺死了齊厲公。
在那場(chǎng)動(dòng)亂中，胡公姜靜之子亦皆戰死，齊國人遂擁立齊厲公之子姜赤即位，是為齊文公。齊文公一上臺，便把參與弒殺齊厲公的七十余名大小大夫全部處死。
齊厲公被殺后，周宣王賜其謚號為“厲”，以貶戒其政，史稱(chēng)齊厲公。在齊厲公的嫡、庶子孫中，皆有以先祖謚號為姓氏者，稱(chēng)厲氏，世代相傳至今，史稱(chēng)厲氏正宗。
厲姓第三個(gè)淵源：源于姜姓，出自西周時(shí)期諸侯國厲國，屬于以國名為氏。
周朝時(shí)期，有個(gè)諸侯國厲國，在史籍《古今姓氏書(shū)辯證》上記載，厲國所在地在今湖北省義陽(yáng)縣縣北之厲鄉。
到了西周中期，厲國改名為賴(lài)國。
國人中有以先國名為姓氏者，稱(chēng)厲氏。
厲姓第四個(gè)淵源：源于改姓，出自三國時(shí)期孫吳國宗室孫秀，屬于帝王賜姓為氏。
三國時(shí)期，孫吳國的第四代君主孫皓執政，由于他厭惡宗親大都督孫秀，屢屢欲加以謀害，因此孫秀在孫吳建衡二年（晉武帝司馬炎泰始六年，西元270年）農歷9月，被迫逃奔晉武帝，并攜走不少軍隊，因此孫皓忿而改其姓氏為“厲”。
在孫秀的后代中，留在江東的所有族人皆因此成為厲氏，世代相傳至今。
厲姓第五個(gè)淵源：李姓改為厲姓。出自唐時(shí)期宗室李晉，屬于帝王賜改姓為氏。
唐朝神龍元年(西元705年)，唐中宗李顯奪取了武則天的位置即位，恢復了大唐國號，唐中宗去世后，韋后立溫王李重茂為新唐帝，是為唐少帝。于是，唐睿宗李旦的第三子李隆基與其姑母太平公主發(fā)動(dòng)政變，誅殺了韋后，唐少帝被迫遜位，相王李旦即位，是為唐睿宗。
李隆基以除殺韋后之功被唐睿宗立為太子。
唐延和元年(西元712年)農歷8月，唐睿宗傳位于太子，自己退為太上皇。李隆基即位，改元先天，是為唐玄宗。不久，太平公主又欲廢唐玄宗，扶立新興王李晉。李隆基乃與郭元振、王毛仲、高力士等大臣、宦官于 唐先天二年(西元713年)賜死太平公主，誅殺新興王李晉，其后蔓抄盡誅其余黨，改元為“開(kāi)元”。唐玄宗開(kāi)元年間 土地兼并盛行，農民逃亡日多，唐王朝內部致命的社會(huì )政治危機也已經(jīng)伏下，隨后爆發(fā)安史之亂
李隆基登基為唐玄宗后，詔令將新興王李晉及其族人皆改姓為厲氏，且世代不準其恢復李氏。此后，該支李唐宗室族人皆稱(chēng)厲氏，世代相傳至今。
厲姓第六個(gè)淵源：出自蒙古族，出自蒙古郭爾羅斯氏族，屬于以宗教信仰漢化為氏。蒙古族郭爾羅斯氏族，是元朝時(shí)期豁羅剌思氏的分支后裔，世居沾河(今吉林省雙陽(yáng)河流域)、察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)、科爾沁(今內蒙古東部通遼地區、吉林西部一帶)等地，后有滿(mǎn)族引為行時(shí)者，滿(mǎn)語(yǔ)拼音為Gorlos Hala。在清朝中葉以后，蒙古族、滿(mǎn)族郭爾羅斯氏族多改漢字姓為厲氏、郭氏、高氏等。
蒙古族、滿(mǎn)族厲氏的來(lái)源有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。
在歷史上，蒙古族郭爾羅斯前旗喇嘛廟里，每年農歷1月都要舉行祭拜足戒比丘(彌勒佛)的麥德?tīng)柦?jīng)會(huì )，農歷6月要舉行祭拜上師(喇嘛)的伊日乃經(jīng)會(huì )。在這兩次經(jīng)會(huì )中的農歷1月7~8日、農歷6月14~15日，都要舉行“查瑪舞”，即俗稱(chēng)的“跳鬼”廟會(huì )。所有喇嘛廟附近的各族群眾都特地來(lái)趕廟會(huì )，以無(wú)比崇敬的心情觀(guān)看查瑪舞演出。
關(guān)于“查瑪舞”的起源有多種傳說(shuō)，其中居主流的一種傳說(shuō)是:
古時(shí)候，有一個(gè)生性殘暴、無(wú)惡不作的國王，名叫郎達爾瑪，他所殺的人血都流成了河，國人都想殺死這個(gè)暴君。
莫日根知道郎達爾瑪喜好觀(guān)賞舞蹈，他就化裝成藝人，進(jìn)宮去跳舞。郎達爾瑪看他跳得滑稽可笑，不時(shí)抬頭狂笑。莫日根殺死了這個(gè)暴虐的國王。
后來(lái)，人民為了紀念莫日根，也為了祈福消災，就跳起了化裝的查瑪舞。
查瑪舞后來(lái)隨著(zhù)藏傳佛教傳入遼東地區的吉林、遼寧、黑龍江流域。清康熙二十一年(公元1682年)農歷3月，康熙大帝巡視吉林烏拉，極力提倡喇嘛教。之后，慢清政府拔專(zhuān)款在今前郭爾羅斯蒙古族自治縣修建了“德壽寺”、“廣慶寺”，從此，喇嘛教和查瑪舞進(jìn)入遼東。
查瑪舞屬于“儺文化”范疇，舞者頭戴假面。查瑪舞一般有七十人、五十人兩種，扮演的人物共分為八組:第一組是二十一度母(蒙語(yǔ)“達喇額客”)，第二組是鹿神(蒙語(yǔ)“寶格”)，第三組是海螺神(蒙語(yǔ)“阿斯爾”)，第四組是八部鬼眾(蒙語(yǔ)“額爾伯亥”)，第五組是四厲鬼(蒙語(yǔ)“都呼莫”)，第六組是七煞神(蒙語(yǔ)“道格失得”)，第七組是閻王(蒙語(yǔ)“額爾勒格汗”)，第八組是老翁(蒙語(yǔ)“額布根”)。
查瑪舞不僅祀神，也娛人，是一種歷史悠久、兼備宗教、文化、娛樂(lè )性質(zhì)的民俗歌舞，曾在蒙古族居住地區廣為流傳。中華人民共和國建立后，查瑪舞逐漸消失。
蒙古族的查瑪舞者，大多為世襲，在“都呼莫”舞者中有以角色為姓氏者，稱(chēng)都呼莫氏，漢字義就是“厲鬼氏”，后文化上漢化省改簡(jiǎn)化為單字姓厲氏，世代相傳至今。
從厲姓的分布來(lái)看，山 東、浙 江一帶居多，遼寧、江蘇也有，湖北的隨州不知道有沒(méi)有。衡陽(yáng)的厲姓應該是屬于散落在外的一支，像其他散落在全國各地、繁衍生息的厲姓氏族一樣。我的先祖是屬于四種厲姓起源的哪一支？他是何年何代來(lái)到衡陽(yáng)的？史料已經(jīng)失傳，無(wú)從考究，只是小時(shí)候聽(tīng)族內的老輩人傳說(shuō)過(guò)，先祖是躲災避難來(lái)到衡陽(yáng)這個(gè)地方的，我的先祖帶領(lǐng)他的十個(gè)彪悍的兒子，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到衡陽(yáng)這個(gè)地方落地生根，繁衍了整個(gè)氏族，建立了厲家村。從資料上看，衡陽(yáng)厲姓應該與浙江舟山一帶的厲姓不是同支，因為輩分排行對不上號。在浙江舟山一帶的厲姓的輩分是按一首百字詩(shī)排行的。得姓自齊始 家聲著(zhù)景陽(yáng) 鶩州分派遠 甬上衍流長(cháng) 鳴鶴鍾奇勝 遷鶯卜允臧 先猷誠可念 后嗣益宜昌 農田時(shí)勤業(yè) 儒林日漱芳 敦倫思秩敘 報本奉承嘗 勛名垂竹帛 行誼表圭璋 保世須詒款 延庥定發(fā)祥 云乃皆蔚起 譜牒紀輝煌 這里面沒(méi)有我們衡陽(yáng)厲姓的“萬(wàn)選文章，碩彥英俊”，所以可以推斷，我的先人應該不是出于這一支。浙江舟山一帶的厲姓的“百字行詩(shī)”的頭四句，可解釋為：“厲”家的姓字，起源于（魯）齊之國（山東），厲家人的名聲，在景陽(yáng)地方上是很著(zhù)名的。厲姓分派在鶩州（金華）以及“衍流長(cháng)”于“甬上”（寧波），這一支應該是姜子牙的后人。從地域來(lái)看，衡陽(yáng)距湖北最近，衡陽(yáng)厲姓有可能始于厲國，但我也沒(méi)有找到史料記載。衡陽(yáng)的厲姓也有可能是三國孫秀或是唐代新興王李晉的后人，都有可能，這兩支的厲姓氏族是叛逆的，是被欺壓的，是受到歧視的，顯然，他們的命運是艱難的。我個(gè)人推斷我們衡陽(yáng)厲姓，應該是海曲厲氏的一支。據載，“海曲厲氏，在今天的山東日照，有二十多萬(wàn)人口，遠祖從北宋年間遷到到南方以后，又在明洪武年間遷到山東的日照，海曲的厲祖厲勝”。我的先祖或許就是在海曲厲姓北遷的時(shí)候留下來(lái)的，或許在北遷的路上分離出來(lái)的。而且我推斷“海曲厲氏”應該是唐新興王李晉的被唐玄宗強迫改為厲姓的后人。由于受到歧視，四處顛簸流離，才有舉族遷移的舉措。由此推斷，衡陽(yáng)的厲姓，應該是海曲厲姓的一支，是李晉的后裔
范陽(yáng)郡：三國魏文帝黃初七年（226年）將涿郡改為范陽(yáng)郡，在今河北省涿縣及北京市昌平縣、房山縣一帶。
南陽(yáng)郡：秦代始置，漢承秦制，仍設南陽(yáng)郡，郡治宛，下轄三十六縣。東漢以其特殊的政治地位而呈現出經(jīng)濟、文化大都 會(huì )的面貌。
半樹(shù)堂：宋朝厲元吉，號“半樹(shù)”，做烏程尉，后回家隱居。元朝訪(fǎng)問(wèn)宋朝舊臣，元吉跑到湖里、海里，去藏，到了白頭才回家，堅決不做侵略者的官。
此外，厲姓的主要堂號還有：“佛子堂”、“南陽(yáng)堂”、“三槐堂”、“思永堂”等。
一、厲(厲)
厲姓分布：分布較廣，但人數不多。
厲姓起源：
1、炎帝厲山氏之后。
2、系自姜姓 。春秋時(shí)齊厲公之后。
3、古厲國在義陽(yáng)隨縣(今湖北隨州)北之厲鄉，子孫以國為氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
4、三國時(shí)吳之宗氏，夏口都督孫秀，見(jiàn)惡于吳主孫皓，遂奔晉，孫皓追改孫秀之姓為厲氏，見(jiàn)《三國志·江表傳》。
5、唐宗室新興王李晉參與太平之謀，被誅，改姓厲。
厲姓名人：
厲溫敦，漢時(shí)義陽(yáng)侯。
郡望：范陽(yáng)。
變化：亦作??。
厲姓歷史名人
厲姓古代名人
厲鶚清朝（1692 - 1752），字太鴻，又字雄飛，號樊榭、南湖花隱等，錢(qián)塘人，著(zhù)名詩(shī)人、學(xué)者，浙西詞派中堅人物。
厲志清朝（1804-1861），字駭谷號白華山人，又名白華居士，晚年改名厲允懷，筆名景陽(yáng)氏，諸生，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三才齊備。工詩(shī)，善書(shū)畫(huà)，行草，學(xué)明人。山水蘭竹，有李檀園逸趣，中歲患目眵，而書(shū)畫(huà)益進(jìn)。捉管疾掃，全以神行，故無(wú)不妙。嘗于西湖昭慶寺，指畫(huà)巨松。厲駭谷先生，實(shí)則籍居現岱山縣秀山鄉北浦厲家村。著(zhù)有《白華山人詩(shī)抄》。
厲仲芳宋朝，將官他文武雙全，在朝廷的武學(xué)考試中得第一名。他發(fā)明制造了一種叫“九牛弩”的戰車(chē)，上面有射箭的機關(guān)，非常適合實(shí)戰，后來(lái)被人利用來(lái)大敗金兵。
厲文才唐朝，浙江東陽(yáng)人。著(zhù)名大臣。厲文才于唐武德九年（公元626年）登進(jìn)士第，是金華第一個(gè)文武進(jìn)士，他的學(xué)、才、能皆出類(lèi)撥萃，以“靖寇安民”有功，深得唐太宗嘉許。厲文才在唐貞觀(guān)初年任道州刺史，當時(shí)荔浦縣盜賊猖獗，厲文才威愛(ài)并施，到任僅一個(gè)月，就平息了郡盜，一郡大治?！板簟?，謂消除，平息。厲才子厲濟侍御史，其厲乾耀初任主薄，后至翰林大學(xué)士。
厲必達厲乾耀之子厲必達登唐代宗大歷間進(jìn)士，其孫厲元在太和二年（公元828年）進(jìn)士，厲元長(cháng)子厲自南登光啟乙巳進(jìn)士，次子厲圖南登大中年間進(jìn)士，仕西川副節度史、天章閣御史。
厲黃仕厲必達次子厲黃仕校修郎，其子厲休，后唐同光元年（公元923年）進(jìn)士及第第二，官至桂州都督，與祖文才公并稱(chēng)“厲氏兩都督”。
厲仲祥宋光宗紹熙元年中狀元，右科第一，官至兩淮安撫史，左領(lǐng)衛中郎將，他的剛毅好學(xué)，深得著(zhù)名思想家、文學(xué)家、愛(ài)國詩(shī)人永康人陳亮看重，便把小女許配給他，婿翁均為狀元歷史上極為少見(jiàn)。厲仲祥、厲仲樞、厲仲詮三兄弟皆登進(jìn)士。
厲仲樞宋朝，文武雙全，列宋嘉定元年文武進(jìn)士第五名，其子厲佇、厲琮于宋淳佑十年同登進(jìn)士榜，此即“父子進(jìn)士”，“兄凝進(jìn)士”坊之由來(lái)，兩代五人登進(jìn)士，《東陽(yáng)隆慶志》記載：“兄弟同科，惟厲氏矣”。有厲蠲進(jìn)士，子厲汪進(jìn)士，孫厲模進(jìn)士，曾孫厲文翁連續四代的“祖孫進(jìn)士”，厲汪封西外宗正臣贈太師。
厲姓郡望
范陽(yáng)郡：三國魏文帝黃初七年（226年）將涿郡改為范陽(yáng)郡，在今河北省涿縣及北京市昌平縣、房山縣一帶。
南陽(yáng)郡：秦代始置，漢承秦制，仍設南陽(yáng)郡，郡治宛，下轄三十六縣。東漢以其特殊的政治地位而呈現出經(jīng)濟、文化大都 會(huì )的面貌。
半樹(shù)堂：宋朝厲元吉，號“半樹(shù)”，做烏程尉，后回家隱居。元朝訪(fǎng)問(wèn)宋朝舊臣，元吉跑到湖里、海里，去藏，到了白頭才回家，堅決不做侵略者的官。
此外，厲姓的主要堂號還有：“佛子堂”、“南陽(yáng)堂”、“三槐堂”、“思永堂”等。
一、厲(厲)
厲姓分布：分布較廣，但人數不多。
厲姓起源：
1、炎帝厲山氏之后。
2、系自姜姓 。春秋時(shí)齊厲公之后。
3、古厲國在義陽(yáng)隨縣(今湖北隨州)北之厲鄉，子孫以國為氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
4、三國時(shí)吳之宗氏，夏口都督孫秀，見(jiàn)惡于吳主孫皓，遂奔晉，孫皓追改孫秀之姓為厲氏，見(jiàn)《三國志·江表傳》。
5、唐宗室新興王李晉參與太平之謀，被誅，改姓厲。
厲姓名人：
厲溫敦，漢時(shí)義陽(yáng)侯。
郡望：范陽(yáng)。
變化：亦作??。
厲姓姓氏源流
一、厲(厲)
厲姓分布：分布較廣，但人數不多。
厲姓起源：
1、炎帝厲山氏之后。
2、系自姜姓 。春秋時(shí)齊厲公之后。
3、古厲國在義陽(yáng)隨縣(今湖北隨州)北之厲鄉，子孫以國為氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
4、三國時(shí)吳之宗氏，夏口都督孫秀，見(jiàn)惡于吳主孫皓，遂奔晉，孫皓追改孫秀之姓為厲氏，見(jiàn)《三國志·江表傳》。
5、唐宗室新興王李晉參與太平之謀，被誅，改姓厲。
厲姓名人：
厲溫敦，漢時(shí)義陽(yáng)侯。
郡望：范陽(yáng)。
變化：亦作??。
厲姓堂號
半樹(shù)堂：宋朝厲元吉，號“半樹(shù)”，做烏程尉，后回家隱居。元朝訪(fǎng)問(wèn)宋朝舊臣，元吉跑到湖里、海里，去藏，到了白頭才回家，堅決不做侵略者的官。
此外，厲姓的主要堂號還有：“佛子堂”、“南陽(yáng)堂”、“三槐堂”、“思永堂”等。
一、厲(厲)
厲姓分布：分布較廣，但人數不多。
厲姓起源：
1、炎帝厲山氏之后。
2、系自姜姓 。春秋時(shí)齊厲公之后。
3、古厲國在義陽(yáng)隨縣(今湖北隨州)北之厲鄉，子孫以國為氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
4、三國時(shí)吳之宗氏，夏口都督孫秀，見(jiàn)惡于吳主孫皓，遂奔晉，孫皓追改孫秀之姓為厲氏，見(jiàn)《三國志·江表傳》。
5、唐宗室新興王李晉參與太平之謀，被誅，改姓厲。
厲姓名人：
厲溫敦，漢時(shí)義陽(yáng)侯。
郡望：范陽(yáng)。
變化：亦作??。