倉姓百家姓排名
| 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 | 時(shí)間 | 排名 |
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| 最新 | 607 | 2018年 | 無(wú) | 2014年 | 無(wú) |
| 2013年 | 無(wú) | 2007年 | 無(wú) | 2006年 | 436 |
| 1995年 | 無(wú) | 1987年 | 無(wú) | 1982年 | 無(wú) |
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| 北宋 | 無(wú) |
倉姓起源
倉姓主要源自：姬姓。
倉姓起源一
源于姬姓，出自黃帝史官倉頡，屬于以先祖名字為氏。倉頡，為黃帝時(shí)期的史官，復姓侯剛，名倉頡，一名蒼頡，是漢字的發(fā)明和創(chuàng )始人。在傳說(shuō)中，倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書(shū)上記載只有三個(gè)人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，而倉頡是著(zhù)名文圣人，項羽則是武圣人。倉頡，中國原始社會(huì )后期黃帝的助手。曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng )造的過(guò)程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績(jì)。倉頡，史皇氏，今河南南樂(lè )縣西十八公里吳村人那時(shí)制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉頡應是顓頊部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造書(shū)臺北有倉頡陵墓。
這位史前傳說(shuō)人物，在中國古代戰國以前的典籍中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時(shí)期的荀卿。其后是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子“故好書(shū)者眾矣，而倉頡獨傳者，一也”的基礎上，又有所引申，其主要觀(guān)點(diǎn)是“倉頡作書(shū)”。漢朝后，在《淮南子》和《論衡》中，已從“倉頡造字”發(fā)展為“倉頡四目”，開(kāi)始神化。尤其是漢朝的《緯書(shū)》又進(jìn)而渲染，說(shuō)倉頡“生而能書(shū)，又受河圖錄書(shū)，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚(yú)文鳥(niǎo)羽，山川指掌，而創(chuàng )文字”。以后愈演愈神奇，發(fā)展為倉頡是“黃帝的史官”等傳說(shuō)。黃帝是原始社會(huì )后期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)之一，當時(shí)沒(méi)有國家機器，可見(jiàn)“史官”之說(shuō)，顯然是后人用后代國家機器的職官名稱(chēng)套用于史前傳說(shuō)人物的結果。相傳，倉頡在黃帝手下當官，黃帝分派他專(zhuān)門(mén)管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少?？陕?，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。
倉頡犯難了。倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時(shí)間一長(cháng)久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個(gè)結很便當，而減少數目時(shí)，在繩子上解個(gè)結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來(lái)代替他所管的東西。增加了就添一個(gè)貝殼，減少了就去掉一個(gè)貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。黃帝見(jiàn)倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來(lái)愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了：僅憑著(zhù)添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？這天，他參加集體狩獵，走到一個(gè)三岔路口時(shí)，幾個(gè)老人為往哪條路走爭辯起來(lái)。一個(gè)老人堅持要往東，說(shuō)有羚羊；一個(gè)老人要往北，說(shuō)前面不遠可以追到鹿群；一個(gè)老人偏要往西，說(shuō)有兩只老虎，不及時(shí)打死，就會(huì )錯過(guò)了機會(huì )。倉頡一問(wèn)，原來(lái)他們都是看著(zhù)地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個(gè)腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來(lái)表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開(kāi)始創(chuàng )造各種符號來(lái)表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個(gè)部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開(kāi)了。就這么，形成了文字。黃帝賜封他為“倉”姓，以示“君上一人，人下一君”之意。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱(chēng)贊他，他的名聲越來(lái)越大。倉頡頭腦就有點(diǎn)發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來(lái)。這話(huà)傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個(gè)臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來(lái)了身邊最年長(cháng)的老人商量。這老人長(cháng)長(cháng)的胡子上打了一百二十多個(gè)結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會(huì )，獨自去找倉頡了。倉頡正在教各個(gè)部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽(tīng)著(zhù)。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點(diǎn)好奇，上前問(wèn)他為什么不走。老人說(shuō)：“倉頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶(hù)曉，可我人老眼花，有幾個(gè)字至2018年還糊涂著(zhù)呢，你肯不肯再教教我？”倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說(shuō)。老人說(shuō)：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來(lái)的‘?！衷趺礇](méi)有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”倉頡一聽(tīng)，心里有點(diǎn)慌了：自己原先造“魚(yú)”字時(shí)，是寫(xiě)成“?！睒拥?，造“?！弊謺r(shí)，是寫(xiě)成“魚(yú)”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。老人接著(zhù)又說(shuō)：“你造的‘重’字，是說(shuō)有千里之遠，應該念出遠門(mén)的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過(guò)來(lái)，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門(mén)的‘出’字。這幾個(gè)字真叫我難以琢磨，只好來(lái)請教你了?！边@時(shí)倉頡羞得無(wú)地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經(jīng)教給各個(gè)部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。老人拉著(zhù)倉頡的手，誠摯地說(shuō)：“倉頡啊，你創(chuàng )造了字，使我們老一代的經(jīng)驗能記錄下來(lái)，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會(huì )記住你的。你可不能驕傲自大??！”從此以后，倉頡每造一個(gè)字，總要將字義反復推敲，還行拿去征求人們的意見(jiàn)，一點(diǎn)也不敢粗心。大家都說(shuō)好，才定下來(lái)，然后逐漸傳到每個(gè)部落去。
倉頡廟，是中國境內僅存的紀念文字發(fā)明創(chuàng )造的廟宇，2001年6月被國務(wù)院批準為國家級文物保護單位。位于白水縣城東北三十五公里處的史官鄉，地處黃龍山脈的南麓，地形南低北高，屬較為平緩的塬坡地。廟東一里多為武莊村，相傳倉頡生前曾在此村生活居住過(guò)；廟南一里余為史官村，是后人為紀念倉頡，以其官職為村名；廟西北方向約五里為地彭衙村，是古白水縣衙所在地；廟西南方向約二十公里有揚武村，是倉頡的出生地。倉頡廟歷史悠久，根據史料記載，早在東漢延熹年間已有“建廟之舉”并形成一定規模。所以，有文字可考的廟史已有一千八百余年，無(wú)文字記載的歷史，據民間傳說(shuō)，則可上溯至黃帝時(shí)代。倉頡廟區占地十七畝，基本形狀為長(cháng)方形。廟墻內南北長(cháng)一百四十余米，東西寬約四十八米，北邊較南邊略寬之，占地約十畝。倉頡廟內建筑，沿中軸線(xiàn)由南至北依次為照壁、山門(mén)、東西戲樓、前殿、鐘鼓樓、報廳、正殿、后殿及東西廂房，共計七十間。緊貼后殿為倉頡墓冢和墓園。廟內現存建筑年代多為元、明、清三朝代，其裝飾華麗，地方色彩濃厚。倉頡廟內歷代碑石眾多，雖經(jīng)戰亂多有散失，現保存的仍有十八通，陣列于前殿之內。其中倉圣鳥(niǎo)跡書(shū)碑，字、碑均保存完好。石碑年代從東漢起，歷魏、五胡十六國、唐、宋、元、明、清至民國。早期的有東漢延熹五年《倉頡廟碑》、是金石學(xué)上的珍品，五胡十六國時(shí)的《廣武將軍碑》、唐《倉公碑》、宋代《大宋倉公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳將軍、朱慶瀾將軍題寫(xiě)的匾額、對聯(lián)等留存于廟內殿堂之上。
解放戰爭時(shí)期，西北人民野戰軍司令部在此整訓干部。彭德懷、賀龍曾親瞻廟容并嚴令保護，題寫(xiě)“保護文物古跡，任何人不得隨意破壞”的命令。廟院內古柏參天、郁郁蔥蔥，生長(cháng)茂盛，東漢延熹五年之“倉頡廟碑”即載當時(shí)“廟內古柏郁郁蔥蔥”。共計有古柏46株，古槐十余株，枝葉覆蓋交通，虬枝盤(pán)旋，各具姿態(tài)，因各得其名，分別名曰：“二龍戲珠”、“丹鳳朝陽(yáng)”、“奎星點(diǎn)元”、“青龍戲柏”、“獸龍戲牡丹”、“獅子”、“寶蓮燈”、“龍爪柏”、“柏抱槐”等。其中的“奎星點(diǎn)元”為漢前古柏，高達十七米，樹(shù)圍七米二五。冢上還有一柏，枝桿四出輪流榮枯，稱(chēng)之為“轉枝柏”，譽(yù)為奇觀(guān)。廟內西南隅一古柏，中空生槐，槐長(cháng)柏壁，抱槐生長(cháng)，名“柏抱槐”。兩樹(shù)枝粗中茂，堪稱(chēng)廟內一景。廟院內古柏，整體樹(shù)齡年代久遠，樹(shù)形奇異，與陜西黃陵、曲阜孔廟并稱(chēng)為中國三大古廟柏樹(shù)群。
在倉頡的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱(chēng)倉頡氏、蒼頡氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓倉氏、蒼氏，世代相傳至2018年，是非常古早的姓氏之一。
據史籍《左傳·文公十八年》記載：“舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時(shí)序，地平天成?！笨追f達疏：“愷，和也，言其和於物也”。在史籍《舊唐書(shū)·韋湊傳》中記載：“八凱、五臣，良佐也。舉八愷，無(wú)不時(shí)序，地平天成?！备咝潦系牟抛影巳藶椋荷n舒、隤敳、梼戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，即垂、益、禹、皋陶之倫，庭堅則皋陶之字，其齊圣廣淵，明允篤誠，天下之民謂之“八愷”。高辛氏另外還有才子八人為：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之“八元”。此十六族世濟其美，不隕其名。顓頊帝舉八愷使主后土，以揆百事，無(wú)不時(shí)序，地平天成；又舉八元使布五教于四方，父義母慈兄友弟恭子孝，內平外成。此謂之八元、八愷，齊聚華夏之庭。至是臣下民眾皆服。蒼舒，為“八愷”之首，為人沉穩大度，智慧絕倫，曾指揮顓頊部落聯(lián)盟在伊河岸邊徹底擊敗共工，還發(fā)明了象棋。
在蒼舒的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱(chēng)蒼舒氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓倉氏、蒼氏、舒氏等，皆世代相傳至2018年。
倉姓起源二
在倉人的后裔子孫中，有以祖上官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)倉氏，世代相傳至2018年，其姓源繁復，不可一論。
倉姓起源三
源于官位，出自漢朝時(shí)期官庫管理官，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。漢文帝劉恒（公元前202～前157年）執政時(shí)期設有倉部，以倉曹參軍為首，掌管?chē)壹Z庫，官位六品，秩四百石，兼管倉儲、租賦、財貨、市場(chǎng)等事，隸屬于六尚部（漢朝初期設尚書(shū)、尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席，稱(chēng)“六尚部”。漢武帝時(shí)因系近臣，地位漸高。漢成帝置尚書(shū)五人，晉升秩六百石，分掌三公曹、常侍曹、二千石曹、戶(hù)曹、主客曹，職權始重）。自漢文帝始，在各郡、州亦設有倉曹史，負責掌管各郡之官家倉庫。
在倉曹參軍、倉曹史等的后裔子孫中，有以先祖的官職稱(chēng)謂為姓氏者，分別稱(chēng)倉氏、庫氏，世代相傳至2018年，其姓源繁復，不可一論。
倉姓起源四
源于官位，出自隋、唐時(shí)期官庫管理官倉督，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。在隋朝時(shí)期開(kāi)始，朝廷在各郡、縣設有倉督一官，郡級倉庫統領(lǐng)稱(chēng)“倉督”，縣級倉庫統領(lǐng)稱(chēng)“司倉”，專(zhuān)職負責掌管?chē)鴰熘h屬倉庫。其權責可越過(guò)郡、縣之令而直接對中央王朝負責，因此，權力頗重。到唐朝時(shí)期，沿襲隋朝官制，不過(guò)改稱(chēng)“倉部侍郎”。
在倉督、司倉、倉部侍郎的后裔子孫中，皆有以先祖的官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)倉氏、督氏，世代相傳下來(lái)，其姓源繁復，不可一論。
倉姓起源五
源于官位，出自金國時(shí)期官庫管理官倉使，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。金國時(shí)期，中央政府仿宋朝政制，在州、縣各設倉使官位，正使官秩為正八品，副使官秩為正九品，負責掌管倉稟積糧、受納租稅、支給俸祿等事宜，其下屬吏員有攢典、倉子等。倉使皆清一色的女真族人，由金國朝廷戶(hù)部指派，各州、縣之令不得干預其作業(yè)。
在倉使的后裔子孫中，有以先祖的官職稱(chēng)謂為姓氏者，漢化稱(chēng)倉氏，世代相傳至，其姓源繁復，不可一論。
倉姓起源六
源于滿(mǎn)族，出自明朝時(shí)期女真族，屬于以部落名稱(chēng)漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載：
⑴.滿(mǎn)族蒼馬爾紀氏，滿(mǎn)語(yǔ)為T(mén)sangmargi Hala，世居黑龍江沿岸地區、碧新(今俄羅斯比金西比金河口)，后冠漢姓為倉氏、馬氏、紀氏等。
⑵.滿(mǎn)族薩克達氏，源出巴雅拉氏，屬于覺(jué)羅氏的分支，后以地為氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Sakda Hala，漢義“蒼老”，世居寧古塔(今黑龍江寧安)、阿扈河(今黑龍江寧安南六十公里處)、葉赫(今吉林四平)、薩克達(今遼寧撫順峽河流域)、赫圖阿拉(今遼寧新賓永陵鎮)、那木都魯(今俄羅斯濱海地區)、德里倭赫(今遼寧撫順渾河流域)、黑龍江等地，后冠漢姓多為蒼氏、倉氏、麻氏、駱氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、羅氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、禮氏、佟氏、陀氏、翁氏等。
⑶.滿(mǎn)族倉佳氏，滿(mǎn)語(yǔ)為T(mén)sanggiya Hala，世居松花江沿岸地區。后多冠漢姓為倉氏、或蒼氏等。
倉姓起源七
出自商末諸侯倉侯，位于今西安市東北。
倉姓起源八
源于地名，出自上古舜帝歿世之地蒼梧之野，屬于以居邑名稱(chēng)為氏。據史籍《淮南子》記載：蒼梧，以地名為氏。有蒼梧繞。、作蒼梧嬈。上古時(shí)期的“蒼梧嬈”、或“蒼梧繞”，就是某些史書(shū)中記載的“壯古佬”、“牂柯佬”，三者讀音一致，也就是古老的蒼梧國，國人即壯族先民之一，以地名稱(chēng)呼其族。在古代壯族人的先民中，有一支百越族的分支駱越人，其在強盛時(shí)曾建立了都城，史稱(chēng)其都城在蒼梧，即今廣西壯族自治區的玉林市興業(yè)縣和貴港市之間。在古代居蒼梧之地的住民中，多有以舜帝歿世之地名稱(chēng)為姓氏者，稱(chēng)蒼梧氏，以悼舜帝先德，后多省文簡(jiǎn)改為單姓蒼氏、倉氏、梧氏，亦有仍稱(chēng)為復姓蒼梧氏者，世代相傳下來(lái)，漢族、畬族、壯族等諸民族中皆有，是非常古老的姓氏之一。
蒼梧氏以及分衍的蒼氏、倉氏、梧氏族人皆尊奉舜帝為得姓始祖。
倉氏(蒼氏)是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，但人口總數在中國的大陸和未列入百家姓前五百位，但在臺灣省蒼氏名列第六百五十九位，倉氏名列第七百十七位，其在宋版《百家姓》中排序為第二百八十七位門(mén)閥。蒼氏是一個(gè)古老的姓氏，起源很早，來(lái)源不一，但就諸蒼的活動(dòng)范圍看，主要在今河南、陜西、山西、山東等地。漢、唐時(shí)期開(kāi)始向南方發(fā)展，并以咸陽(yáng)、武陵為主體郡望，并在今湖南地區形成名門(mén)望族。
今山東省的東營(yíng)市、臨沂市臨沭縣，河南省的開(kāi)封市、平頂山市、鄭州市中牟縣，廣東省的廣州市，上海市，江蘇省的宿遷市泗陽(yáng)縣、鹽城市、無(wú)錫市宜興市、泰州市，浙江省的寧波市、臺州市、嘉興市桐鄉縣，香港特別行政區、臺灣省的花蓮縣等地，均有倉氏(蒼氏)族人分布。
武陵郡：即今湖南省的常德市地區。常德歷史悠久，公元前三十萬(wàn)年，常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧縣澧南鄉、張公廟鎮、津市市窯坡鄉、石門(mén)渫水下游一帶以及鼎城區灌溪鎮崗市等處有舊石器時(shí)期的遺跡四十多處，經(jīng)挖掘出土的石器有石片、石錘、石球、尖狀器、砍砸器等。原始人利用這些簡(jiǎn)陋的原始工具采集果實(shí)，獵取野獸。秦昭襄王三十年(楚頃襄王二十二年，公元前277年)，秦國蜀郡太守張若“伐取巫郡及江南，為黔中郡”，在今常德城東筑程以守。常德有城，自此開(kāi)始，迄今兩千二百余年歷史。史稱(chēng)武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝軍府、七代藩封之地，轄區遠及湘西北、鄂西南、黔東北、桂東北地區，素有“西楚唇齒”、“黔川咽喉”之稱(chēng)。秦朝時(shí)期，常德屬黔中郡，郡衙設臨沅縣。西漢高祖時(shí)取“止戈為武，高平為陵”之意，改黔中郡為武陵郡，隸屬荊州刺史部。東漢光武帝時(shí)期恢復武陵郡，漢建武二十六年(庚戌，公元50年)郡治從義陵(今湖南淑浦)又遷往臨沅縣。漢順帝陽(yáng)嘉三年(甲戌，公元134年)，荊州刺史部移治于索縣(今湖南常德鼎城區斷港頭城址村)。三國時(shí)期，常德歸吳國管轄，仍名武陵郡，隸屬荊州。西晉，常德市分屬武陵、天門(mén)、南平三郡。唐朝時(shí)期，武陵、澧州隸屬江南西道。北宋，改朗州為鼎州，改澧州為澧陽(yáng)軍州，均隸屬荊湖北路。宋徽宗政和七年(丁酉，公元1117年)，升鼎州團練為常德軍節度使?！俺５隆比】追f達《詩(shī)經(jīng)·大雅·常武疏》：“言命譴將帥，修戎兵戎，無(wú)所暴虐，民得就業(yè)，此事可常為法，是有常德也”，“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉，公元1165年)，鼎州升為常德府。元朝時(shí)期，常德府、澧陽(yáng)軍州分別改為常德路、澧陽(yáng)路，隸屬湖廣行中書(shū)省江南北道。明朝初期，恢復常德府，澧陽(yáng)路改為澧陽(yáng)府，皆隸屬湖廣布政司分守上荊南道。明洪武九年(丙辰，公元1376年)，將澧陽(yáng)府降為澧州。清朝雍正七年(己酉，公元1729年)，升澧州為直隸州，常德府、直隸澧州同隸屬于岳常澧道。至清朝末期，常德府轄武陵、桃源、龍陽(yáng)、沅江四縣；直隸澧州轄石門(mén)、慈利、安鄉、安福、永定五縣。1949年湖南和平解放，中央人民政府設常德專(zhuān)區，專(zhuān)署駐常德縣。轄常德、臨澧、澧縣、安鄉、南縣、華容、桃源、慈利、石門(mén)等九縣。1950年由常德縣析置常德市，由澧縣析置津市市。常德專(zhuān)署駐常德市，轄兩市、九縣。1952年原益陽(yáng)專(zhuān)區所屬益陽(yáng)市及益陽(yáng)、沅江、安化、漢壽、桃江(駐桃江鎮)五縣劃入常德專(zhuān)區，轄三市、十四縣。1953年常德、益陽(yáng)、津市三市改由省直轄。1958年常德、益陽(yáng)、津市三市劃歸常德專(zhuān)署領(lǐng)導。1959年常德市交由常德縣領(lǐng)導；益陽(yáng)市交由益陽(yáng)縣領(lǐng)導；津市市交由澧縣領(lǐng)導。1961年常德縣領(lǐng)導的常德市、益陽(yáng)縣領(lǐng)導的益陽(yáng)市、澧縣領(lǐng)導的津市市均交由常德專(zhuān)署領(lǐng)導。1962年將益陽(yáng)市及益陽(yáng)、華容、沅江、南縣、安化、桃江等六縣劃歸益陽(yáng)專(zhuān)區，常德專(zhuān)區轄兩市、八縣。1963年撤銷(xiāo)津市市并入澧縣，常德專(zhuān)區轄一市、八縣。1970年常德專(zhuān)區改稱(chēng)常德地區，地區駐常德市，轄常德市及常德(駐常德市)、臨澧、澧縣、安鄉、漢壽、桃源、慈利、石門(mén)等八縣。1979年恢復津市市，常德地區轄兩市、八縣。1988年1月23日，經(jīng)國務(wù)院批準(國函18號)，撤銷(xiāo)常德地區和常德縣，常德市升格為地級市。常德市設立武陵、鼎城兩區。武陵區的范圍包括原常德市和常德縣的武陵、斗母湖、河洑、石門(mén)橋四個(gè)鎮和丹洲、康家吉、南坪崗、河洑、蘆獲山五個(gè)鄉；原常德縣其余的三十六個(gè)鄉鎮為鼎城區的行政區域。常德市轄桃源、石門(mén)、灃縣、漢壽、慈利、臨灃、安鄉七縣。津市市由省直轄。1988年4月18日，湖南省人民政府根據國務(wù)院批復，撤銷(xiāo)常德地區建省轄常德市。
咸陽(yáng)郡：咸陽(yáng)是享譽(yù)海內外的歷史文化名城。周郝王十年(丙辰，公元前305年)，秦孝公嬴渠梁(公元前381～前338年)任用商鞅進(jìn)行變法，在涇渭之交營(yíng)建宮城，并遷都于此。因“地處九嵕山之南，渭水之北，山水俱陽(yáng)”，故名咸陽(yáng)。中經(jīng)秦惠文王、悼武王、昭襄王、孝文王、莊襄王五代，到秦始皇二十六年庚辰(公元前221年)秦始皇統一六國，建立中國歷史上第一個(gè)中央集權制的封建帝國，直至西漢初年，這里作為戰國秦和秦王朝的都城長(cháng)達一個(gè)半世紀之久。將咸陽(yáng)解讀為中國第一帝國都是當之無(wú)愧的。嗣后，歷經(jīng)西漢、新、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周到隋、唐，咸陽(yáng)因毗鄰京城長(cháng)安，而被當作京畿之地和塋藏之野。宋明以下，咸陽(yáng)作為西北地區重要的物資集散地，作為溝通中原和西部邊疆的交通孔道，其軍事戰略地位仍然相當顯著(zhù)。如今，在西安－咸陽(yáng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展一體化的戰略框架下，一個(gè)具有重要經(jīng)濟戰略地位的大都會(huì )城市帶正在崛起，咸陽(yáng)作為西安的后花園，它的建設和發(fā)展正面臨著(zhù)巨大的機遇和挑戰。咸陽(yáng)境內的政區建置，始于夏代。商王朝時(shí)期，發(fā)展到邰、豳、程、犬等方國。周朝，以豐、鎬為中心，周?chē)植加懈?、秦等國。周顯王十五年(辛未，公元前350年)，秦孝公遷都咸陽(yáng)，在秦國全面建立了郡縣政區體制。秦統一后，設內史管理都城咸陽(yáng)，奄有整個(gè)關(guān)中地區。秦朝末期，被項羽分為雍、翟、塞三國，號“三秦”。市區以西屬雍，以東屬塞。西漢時(shí)期在關(guān)中設京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三郡，號“三輔”。市境屬扶風(fēng)、馮翊兩郡，今長(cháng)武一帶屬上郡。東漢時(shí)期遷右扶風(fēng)郡治于槐里(今陜西興平)。三國曹魏時(shí)期屬扶風(fēng)、新平(郡治漆縣，今陜西彬縣)和馮翊郡，西晉屬雍州扶風(fēng)(郡治池陽(yáng)，今陜西涇陽(yáng))、始平(郡治槐里)、新平三郡及安定郡的一角。前秦在長(cháng)陵設咸陽(yáng)郡。北朝時(shí)分屬雍州咸陽(yáng)、安定、北地三郡。唐屬京兆府、邠州。五代時(shí)期分屬京兆府、耀州、乾州，邠州。宋朝時(shí)期分屬京兆府、耀州、醴州、邠州。金國時(shí)期分屬京兆府路的京兆府、乾州、耀州和慶原府的邠州。元朝時(shí)期屬陜西行中書(shū)省奉遠路及其所屬的耀州、乾州，省直屬的邠州。明、清時(shí)期屬西安府、乾州，邠州。民國初屬陜西關(guān)中道，后分屬第十、二、七、九行政督查專(zhuān)區，北部屬陜甘寧邊區關(guān)中分區。中華人民共和國建國初，咸陽(yáng)分屬三原、縣、咸陽(yáng)分區，1950年合并為咸陽(yáng)分區，1953年癸巳撤銷(xiāo)咸陽(yáng)分區，1961年復置，1968年改為地區。1983年10月撤銷(xiāo)地區，設立咸陽(yáng)市，實(shí)行市管縣體制。
武陵堂：以望立堂。
咸陽(yáng)堂：以望立堂。
創(chuàng )文堂：出自上古時(shí)黃帝史官倉頡，據說(shuō)倉頡出生時(shí)很奇特神圣，有四目能觀(guān)鳥(niǎo)獸之跡，遂按鳥(niǎo)獸之形態(tài)而創(chuàng )造象形文字，以取代能結繩記事的舊法?！皞}頡造字”一說(shuō)久而流傳，倉氏人家遂以“創(chuàng )文”為堂號，一直沿用下來(lái)。
一、倉(倉)cāng
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江，云南之河口、江川，山東之昌樂(lè )，山西之臨汾、長(cháng)治，陜西之韓城等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一：
1、鄭樵注云：“黃帝史官倉頡之后?！币怨湃嗣麨槭?。倉頡，亦作蒼頡，相傳為漢字之始創(chuàng )者。
2、又云：“古有世掌倉庾者，各以為氏?！薄缎帐峡悸浴芬嘣疲骸啊吨芏Y·地官》有倉人、倉吏，因以官為氏。望出武陵?！?/p>
3、或為滿(mǎn)族姓所改。清代滿(mǎn)姓倉佳氏、薩克達氏等或改為單字姓“倉”氏。見(jiàn)劉慶華《滿(mǎn)族姓氏錄》。
二、倉(倉)
倉姓分布：分布較廣，但人數不多。
倉姓起源：
1、相傳黃帝史官倉頡之后。
2、《周禮》有倉人、倉吏之官，為地官之屬，其子孫以官為氏。
3、滿(mǎn)、東鄉等民族均有此姓。
倉姓名人：
倉慈，三國時(shí)魏敦煌太守，淮南人。
郡望：敦煌、武陵。
倉姓歷史名人
倉姓古代名人
蒼葛周朝，陽(yáng)樊人，襄王以陽(yáng)樊溫原攢茅之田與晉，陽(yáng)樊不服，晉師圍之。蒼葛大呼道：“德以柔中國，刑以威四夷。宜吾不敢服也，此誰(shuí)非王之親姻，其俘之也，乃出其民?！?/p>
蒼英漢朝，曾官江夏太守，后其子孫遂為江夏人。
倉舒上古，又作倉舒，上古高陽(yáng)氏八才子之一。據《左傳·文公十八年》記載八人是：蒼舒、隤（Tuí，頹）敳（ái，挨）、梼戭（Yǎn，演）、大臨、尨（Máng，忙）降、庭堅、仲容、叔達。都是治世能臣，他們幫助堯處理國家大事，政績(jì)很好。齊、圣、廣、淵、明、允、篤、誠，天下之民，謂之八愷”，孔穎達疏：“愷，和也”言其和于物也。倉舒為八人之中的老大，所享的壽祚很長(cháng)，一直到禹舜君臨天下，還曾禎舉之使主后土，以撰百事，他的后世子孫即以倉為姓，亦稱(chēng)倉氏。相傳黃帝的孫子顓頊有八個(gè)兒子，都是治世能臣，世稱(chēng)“八愷”，其中長(cháng)子名倉舒（亦作蒼舒），其后人以倉為氏，舜舉薦他掌管后土，是為倉氏的始祖?！鞍藧稹?，謂八個(gè)溫順的人、才德之士。分別是倉舒先生、頹敳先生、梼戭先生、大臨先生、龍降先生、庭堅先生、仲容先生、叔達先生。都是黃帝王朝第三任君王姬顓頊先生的子孫。倉頡又叫蒼頡，是個(gè)傳奇人物，傳說(shuō)他是黃帝時(shí)的史官。所以他的家鄉叫史官鄉，他的名字和造字功勞早在戰國時(shí)期就出現于許多書(shū)籍中，倉頡大概是個(gè)對整理古代文字作出巨大貢獻的人?；蛘哒f(shuō)他是許許多多文字創(chuàng )造者的化身。傳說(shuō)倉頡是從天上下來(lái)的神人，他的品德高過(guò)大圣賢，長(cháng)著(zhù)四只眼睛、神光四射，倉頡生而能書(shū)，也有傳說(shuō)他見(jiàn)了鳥(niǎo)獸在地上留下的爪蹄痕跡，心有所悟，而創(chuàng )造出中國的象形文字。中國在仰韶文化時(shí)期，就有了圖畫(huà)文字，殷商時(shí)代的甲古文遺存下來(lái)的尚有三千五百多字，甲古文記載了當時(shí)人們的種種社會(huì )活動(dòng)。文字的形成，標志著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入了文明的門(mén)檻，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上占有極其重要的地位，人們自然要感謝頌揚文字的創(chuàng )造者，于是出現了造字神話(huà)和造字神倉頡這個(gè)傳說(shuō)人物，倉頡被神話(huà)為天神下凡。他有超過(guò)凡人的一對眼睛，這樣就是他具有遠遠超過(guò)常人的特異功能，能看得更多、更清，因而才能創(chuàng )造非凡的業(yè)績(jì)。又作“倉頡”，是古代神話(huà)人物，相傳為黃帝史官，文字發(fā)明家，觀(guān)鳥(niǎo)獸之跡，體類(lèi)象形而制字，以代結繩之政，后世奉為神。古籍亦有將蒼頡作“倉頡”的，《漢書(shū)·藝文志》及東漢延熹五年這蒼頡廟碑，均明書(shū)“蒼頡”。壁畫(huà)中蒼頡形象為六目（傳說(shuō)為四目）老翁，濃眉深目，躬身謙和，使人感到智慧無(wú)窮。
倉振三國，官魏國敦煌太守，曾幫助瑤族百姓學(xué)習文化，并在驛道兩旁種植松樹(shù)、榕樹(shù)，為后世人所稱(chēng)頌。有一說(shuō)：倉振：元朝人，他因為“諭降徭”，帖然向化，而著(zhù)稱(chēng)，曾幫助瑤族百姓學(xué)習文化，并在驛道兩旁種植松樹(shù)、榕樹(shù)，以便行者，為后人稱(chēng)頌。這樣造福于民的好官，當然會(huì )被老百姓感念不已。
倉慈三國，淮南人，字孝仁，初為郡吏、長(cháng)安令，后官敦煌太守。為官清儉，抑強扶弱，吏、民對他又畏又愛(ài)。出任敦煌太守時(shí)，百姓對他是清官還是貪官議論紛紛。一日，貧民王老漢狀告當地一霸張財主，強買(mǎi)他的土地，強納他女兒小蘭為妾，小蘭不堪受辱而跳河，一直下落不明。張財主在堂上百般抵賴(lài)，退堂后還指使同僚對倉慈行賄。倉慈為查明真相，微服私訪(fǎng)，得知當地財主一貫欺壓百姓，歧視胡人，強買(mǎi)、強賣(mài)，小蘭原先已與胡人二虎相愛(ài)，張財主橫刀奪愛(ài)，逼得小蘭無(wú)奈投河的事實(shí)。第二次升堂，倉慈巧妙地懲治了張財主，把他行賄的錢(qián)用于二虎和被二虎所救的小蘭的婚禮上，并且頒布了均田賦、保護工商的新法令，大快人心，使敦煌百姓過(guò)上了安定的生活。
倉頡倉頡又叫蒼頡，是個(gè)傳奇人物，傳說(shuō)他是黃帝時(shí)的史官。所以他的家鄉叫史官鄉，他的名字和造字功勞早在戰國時(shí)期就出現于許多書(shū)籍中，倉頡大概是個(gè)對整理古代文字作出巨大貢獻的人?；蛘哒f(shuō)他是許許多多文字創(chuàng )造者的化身。傳說(shuō)倉頡是從天上下來(lái)的神人，他的品德高過(guò)大圣賢，長(cháng)著(zhù)四只眼睛、神光四射，倉頡生而能書(shū)，也有傳說(shuō)他見(jiàn)了鳥(niǎo)獸在地上留下的爪蹄痕跡，心有所悟，而創(chuàng )造出中國的象形文字。中國在仰韶文化時(shí)期，就有了圖畫(huà)文字，殷商時(shí)代的甲古文遺存下來(lái)的尚有三千五百多字，甲古文記載了當時(shí)人們的種種社會(huì )活動(dòng)。文字的形成，標志著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入了文明的門(mén)檻，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上占有極其重要的地位，人們自然要感謝頌揚文字的創(chuàng )造者，于是出現了造字神話(huà)和造字神倉頡這個(gè)傳說(shuō)人物，倉頡被神話(huà)為天神下凡。他有超過(guò)凡人的一對眼睛，這樣就是他具有遠遠超過(guò)常人的特異功能，能看得更多、更清，因而才能創(chuàng )造非凡的業(yè)績(jì)。又作“倉頡”，是古代神話(huà)人物，相傳為黃帝史官，文字發(fā)明家，觀(guān)鳥(niǎo)獸之跡，體類(lèi)象形而制字，以代結繩之政，后世奉為神。古籍亦有將蒼頡作“倉頡”的，《漢書(shū)·藝文志》及東漢延熹五年這蒼頡廟碑，均明書(shū)“蒼頡”。壁畫(huà)中蒼頡形象為六目（傳說(shuō)為四目）老翁，濃眉深目，躬身謙和，使人感到智慧無(wú)窮。
倉葛周朝，又稱(chēng)蒼葛，周朝官員，曾任太史。
倉姓郡望
武陵郡：即今湖南省的常德市地區。常德歷史悠久，公元前三十萬(wàn)年，常德地區就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧縣澧南鄉、張公廟鎮、津市市窯坡鄉、石門(mén)渫水下游一帶以及鼎城區灌溪鎮崗市等處有舊石器時(shí)期的遺跡四十多處，經(jīng)挖掘出土的石器有石片、石錘、石球、尖狀器、砍砸器等。原始人利用這些簡(jiǎn)陋的原始工具采集果實(shí)，獵取野獸。秦昭襄王三十年(楚頃襄王二十二年，公元前277年)，秦國蜀郡太守張若“伐取巫郡及江南，為黔中郡”，在今常德城東筑程以守。常德有城，自此開(kāi)始，迄今兩千二百余年歷史。史稱(chēng)武陵、朗州、鼎城，曾是七朝郡治、七朝軍府、七代藩封之地，轄區遠及湘西北、鄂西南、黔東北、桂東北地區，素有“西楚唇齒”、“黔川咽喉”之稱(chēng)。秦朝時(shí)期，常德屬黔中郡，郡衙設臨沅縣。西漢高祖時(shí)取“止戈為武，高平為陵”之意，改黔中郡為武陵郡，隸屬荊州刺史部。東漢光武帝時(shí)期恢復武陵郡，漢建武二十六年(庚戌，公元50年)郡治從義陵(今湖南淑浦)又遷往臨沅縣。漢順帝陽(yáng)嘉三年(甲戌，公元134年)，荊州刺史部移治于索縣(今湖南常德鼎城區斷港頭城址村)。三國時(shí)期，常德歸吳國管轄，仍名武陵郡，隸屬荊州。西晉，常德市分屬武陵、天門(mén)、南平三郡。唐朝時(shí)期，武陵、澧州隸屬江南西道。北宋，改朗州為鼎州，改澧州為澧陽(yáng)軍州，均隸屬荊湖北路。宋徽宗政和七年(丁酉，公元1117年)，升鼎州團練為常德軍節度使?！俺５隆比】追f達《詩(shī)經(jīng)·大雅·常武疏》：“言命譴將帥，修戎兵戎，無(wú)所暴虐，民得就業(yè)，此事可常為法，是有常德也”，“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉，公元1165年)，鼎州升為常德府。元朝時(shí)期，常德府、澧陽(yáng)軍州分別改為常德路、澧陽(yáng)路，隸屬湖廣行中書(shū)省江南北道。明朝初期，恢復常德府，澧陽(yáng)路改為澧陽(yáng)府，皆隸屬湖廣布政司分守上荊南道。明洪武九年(丙辰，公元1376年)，將澧陽(yáng)府降為澧州。清朝雍正七年(己酉，公元1729年)，升澧州為直隸州，常德府、直隸澧州同隸屬于岳常澧道。至清朝末期，常德府轄武陵、桃源、龍陽(yáng)、沅江四縣；直隸澧州轄石門(mén)、慈利、安鄉、安福、永定五縣。1949年湖南和平解放，中央人民政府設常德專(zhuān)區，專(zhuān)署駐常德縣。轄常德、臨澧、澧縣、安鄉、南縣、華容、桃源、慈利、石門(mén)等九縣。1950年由常德縣析置常德市，由澧縣析置津市市。常德專(zhuān)署駐常德市，轄兩市、九縣。1952年原益陽(yáng)專(zhuān)區所屬益陽(yáng)市及益陽(yáng)、沅江、安化、漢壽、桃江(駐桃江鎮)五縣劃入常德專(zhuān)區，轄三市、十四縣。1953年常德、益陽(yáng)、津市三市改由省直轄。1958年常德、益陽(yáng)、津市三市劃歸常德專(zhuān)署領(lǐng)導。1959年常德市交由常德縣領(lǐng)導；益陽(yáng)市交由益陽(yáng)縣領(lǐng)導；津市市交由澧縣領(lǐng)導。1961年常德縣領(lǐng)導的常德市、益陽(yáng)縣領(lǐng)導的益陽(yáng)市、澧縣領(lǐng)導的津市市均交由常德專(zhuān)署領(lǐng)導。1962年將益陽(yáng)市及益陽(yáng)、華容、沅江、南縣、安化、桃江等六縣劃歸益陽(yáng)專(zhuān)區，常德專(zhuān)區轄兩市、八縣。1963年撤銷(xiāo)津市市并入澧縣，常德專(zhuān)區轄一市、八縣。1970年常德專(zhuān)區改稱(chēng)常德地區，地區駐常德市，轄常德市及常德(駐常德市)、臨澧、澧縣、安鄉、漢壽、桃源、慈利、石門(mén)等八縣。1979年恢復津市市，常德地區轄兩市、八縣。1988年1月23日，經(jīng)國務(wù)院批準(國函18號)，撤銷(xiāo)常德地區和常德縣，常德市升格為地級市。常德市設立武陵、鼎城兩區。武陵區的范圍包括原常德市和常德縣的武陵、斗母湖、河洑、石門(mén)橋四個(gè)鎮和丹洲、康家吉、南坪崗、河洑、蘆獲山五個(gè)鄉；原常德縣其余的三十六個(gè)鄉鎮為鼎城區的行政區域。常德市轄桃源、石門(mén)、灃縣、漢壽、慈利、臨灃、安鄉七縣。津市市由省直轄。1988年4月18日，湖南省人民政府根據國務(wù)院批復，撤銷(xiāo)常德地區建省轄常德市。
咸陽(yáng)郡：咸陽(yáng)是享譽(yù)海內外的歷史文化名城。周郝王十年(丙辰，公元前305年)，秦孝公嬴渠梁(公元前381～前338年)任用商鞅進(jìn)行變法，在涇渭之交營(yíng)建宮城，并遷都于此。因“地處九嵕山之南，渭水之北，山水俱陽(yáng)”，故名咸陽(yáng)。中經(jīng)秦惠文王、悼武王、昭襄王、孝文王、莊襄王五代，到秦始皇二十六年庚辰(公元前221年)秦始皇統一六國，建立中國歷史上第一個(gè)中央集權制的封建帝國，直至西漢初年，這里作為戰國秦和秦王朝的都城長(cháng)達一個(gè)半世紀之久。將咸陽(yáng)解讀為中國第一帝國都是當之無(wú)愧的。嗣后，歷經(jīng)西漢、新、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周到隋、唐，咸陽(yáng)因毗鄰京城長(cháng)安，而被當作京畿之地和塋藏之野。宋明以下，咸陽(yáng)作為西北地區重要的物資集散地，作為溝通中原和西部邊疆的交通孔道，其軍事戰略地位仍然相當顯著(zhù)。如今，在西安－咸陽(yáng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展一體化的戰略框架下，一個(gè)具有重要經(jīng)濟戰略地位的大都會(huì )城市帶正在崛起，咸陽(yáng)作為西安的后花園，它的建設和發(fā)展正面臨著(zhù)巨大的機遇和挑戰。咸陽(yáng)境內的政區建置，始于夏代。商王朝時(shí)期，發(fā)展到邰、豳、程、犬等方國。周朝，以豐、鎬為中心，周?chē)植加懈?、秦等國。周顯王十五年(辛未，公元前350年)，秦孝公遷都咸陽(yáng)，在秦國全面建立了郡縣政區體制。秦統一后，設內史管理都城咸陽(yáng)，奄有整個(gè)關(guān)中地區。秦朝末期，被項羽分為雍、翟、塞三國，號“三秦”。市區以西屬雍，以東屬塞。西漢時(shí)期在關(guān)中設京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三郡，號“三輔”。市境屬扶風(fēng)、馮翊兩郡，今長(cháng)武一帶屬上郡。東漢時(shí)期遷右扶風(fēng)郡治于槐里(今陜西興平)。三國曹魏時(shí)期屬扶風(fēng)、新平(郡治漆縣，今陜西彬縣)和馮翊郡，西晉屬雍州扶風(fēng)(郡治池陽(yáng)，今陜西涇陽(yáng))、始平(郡治槐里)、新平三郡及安定郡的一角。前秦在長(cháng)陵設咸陽(yáng)郡。北朝時(shí)分屬雍州咸陽(yáng)、安定、北地三郡。唐屬京兆府、邠州。五代時(shí)期分屬京兆府、耀州、乾州，邠州。宋朝時(shí)期分屬京兆府、耀州、醴州、邠州。金國時(shí)期分屬京兆府路的京兆府、乾州、耀州和慶原府的邠州。元朝時(shí)期屬陜西行中書(shū)省奉遠路及其所屬的耀州、乾州，省直屬的邠州。明、清時(shí)期屬西安府、乾州，邠州。民國初屬陜西關(guān)中道，后分屬第十、二、七、九行政督查專(zhuān)區，北部屬陜甘寧邊區關(guān)中分區。中華人民共和國建國初，咸陽(yáng)分屬三原、縣、咸陽(yáng)分區，1950年合并為咸陽(yáng)分區，1953年癸巳撤銷(xiāo)咸陽(yáng)分區，1961年復置，1968年改為地區。1983年10月撤銷(xiāo)地區，設立咸陽(yáng)市，實(shí)行市管縣體制。
武陵堂：以望立堂。
咸陽(yáng)堂：以望立堂。
創(chuàng )文堂：出自上古時(shí)黃帝史官倉頡，據說(shuō)倉頡出生時(shí)很奇特神圣，有四目能觀(guān)鳥(niǎo)獸之跡，遂按鳥(niǎo)獸之形態(tài)而創(chuàng )造象形文字，以取代能結繩記事的舊法?！皞}頡造字”一說(shuō)久而流傳，倉氏人家遂以“創(chuàng )文”為堂號，一直沿用下來(lái)。
一、倉(倉)cāng
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江，云南之河口、江川，山東之昌樂(lè )，山西之臨汾、長(cháng)治，陜西之韓城等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一：
1、鄭樵注云：“黃帝史官倉頡之后?！币怨湃嗣麨槭?。倉頡，亦作蒼頡，相傳為漢字之始創(chuàng )者。
2、又云：“古有世掌倉庾者，各以為氏?！薄缎帐峡悸浴芬嘣疲骸啊吨芏Y·地官》有倉人、倉吏，因以官為氏。望出武陵?！?/p>
3、或為滿(mǎn)族姓所改。清代滿(mǎn)姓倉佳氏、薩克達氏等或改為單字姓“倉”氏。見(jiàn)劉慶華《滿(mǎn)族姓氏錄》。
二、倉(倉)
倉姓分布：分布較廣，但人數不多。
倉姓起源：
1、相傳黃帝史官倉頡之后。
2、《周禮》有倉人、倉吏之官，為地官之屬，其子孫以官為氏。
3、滿(mǎn)、東鄉等民族均有此姓。
倉姓名人：
倉慈，三國時(shí)魏敦煌太守，淮南人。
郡望：敦煌、武陵。
倉姓姓氏源流
一、倉(倉)cāng
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江，云南之河口、江川，山東之昌樂(lè )，山西之臨汾、長(cháng)治，陜西之韓城等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一：
1、鄭樵注云：“黃帝史官倉頡之后?！币怨湃嗣麨槭?。倉頡，亦作蒼頡，相傳為漢字之始創(chuàng )者。
2、又云：“古有世掌倉庾者，各以為氏?！薄缎帐峡悸浴芬嘣疲骸啊吨芏Y·地官》有倉人、倉吏，因以官為氏。望出武陵?！?/p>
3、或為滿(mǎn)族姓所改。清代滿(mǎn)姓倉佳氏、薩克達氏等或改為單字姓“倉”氏。見(jiàn)劉慶華《滿(mǎn)族姓氏錄》。
二、倉(倉)
倉姓分布：分布較廣，但人數不多。
倉姓起源：
1、相傳黃帝史官倉頡之后。
2、《周禮》有倉人、倉吏之官，為地官之屬，其子孫以官為氏。
3、滿(mǎn)、東鄉等民族均有此姓。
倉姓名人：
倉慈，三國時(shí)魏敦煌太守，淮南人。
郡望：敦煌、武陵。
倉姓堂號
武陵堂：以望立堂。
咸陽(yáng)堂：以望立堂。
創(chuàng )文堂：出自上古時(shí)黃帝史官倉頡，據說(shuō)倉頡出生時(shí)很奇特神圣，有四目能觀(guān)鳥(niǎo)獸之跡，遂按鳥(niǎo)獸之形態(tài)而創(chuàng )造象形文字，以取代能結繩記事的舊法?！皞}頡造字”一說(shuō)久而流傳，倉氏人家遂以“創(chuàng )文”為堂號，一直沿用下來(lái)。
一、倉(倉)cāng
現行較罕見(jiàn)姓氏。今上海之松江，云南之河口、江川，山東之昌樂(lè )，山西之臨汾、長(cháng)治，陜西之韓城等地有分布。漢族姓氏?！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一：
1、鄭樵注云：“黃帝史官倉頡之后?！币怨湃嗣麨槭?。倉頡，亦作蒼頡，相傳為漢字之始創(chuàng )者。
2、又云：“古有世掌倉庾者，各以為氏?！薄缎帐峡悸浴芬嘣疲骸啊吨芏Y·地官》有倉人、倉吏，因以官為氏。望出武陵?！?/p>
3、或為滿(mǎn)族姓所改。清代滿(mǎn)姓倉佳氏、薩克達氏等或改為單字姓“倉”氏。見(jiàn)劉慶華《滿(mǎn)族姓氏錄》。
二、倉(倉)
倉姓分布：分布較廣，但人數不多。
倉姓起源：
1、相傳黃帝史官倉頡之后。
2、《周禮》有倉人、倉吏之官，為地官之屬，其子孫以官為氏。
3、滿(mǎn)、東鄉等民族均有此姓。
倉姓名人：
倉慈，三國時(shí)魏敦煌太守，淮南人。
郡望：敦煌、武陵。