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習姓百家姓排名

習姓起源

源于國名

源于國名，出自春秋時(shí)期習國，屬于以國名為氏。中國古代有個(gè)習國（今陜西商洛丹鳳武關(guān)少習山一帶），以地為名。習姓出自地名“少習”，春秋時(shí)的一個(gè)地名?！洞呵镝尷吩疲骸吧倭?，上雒商縣武關(guān)也?！?，“少習”即名少習山（今陜西省丹鳳縣），當地的居民就以地名為姓氏，為習氏。

源于國名，出自春秋時(shí)期習國，屬于以國名為氏。習國滅亡后，在其公族子孫以及國民中有以故國名為姓氏者，稱(chēng)習氏。到了東漢時(shí)期，漢孝和皇帝劉肇在章和二年（公元88年）改故楚地淮陽(yáng)（今河南淮陽(yáng)）為陳國，敕封西平王劉羨為陳王，同時(shí)給劉羨配任的陳國宰相就叫作習響。習氏族人多尊奉淮陽(yáng)人氏習響為得姓始祖。

在史籍《風(fēng)俗通》中記載，“習為古國名，漢代有習響，曾為陳相?！?/p>

源于國名，出自春秋時(shí)期習國，屬于以國名為氏。習國滅亡后，在其公族子孫以及國民中有以故國名為姓氏者，稱(chēng)習氏。到了東漢時(shí)期，漢孝和皇帝劉肇在章和二年（公元88年）改故楚地淮陽(yáng)（今河南淮陽(yáng)）為陳國，敕封西平王劉羨為陳王，同時(shí)給劉羨配任的陳國宰相就叫作習響。習氏族人多尊奉淮陽(yáng)人氏習響為得姓始祖。

源于息夫躬

源于國名，出自西漢時(shí)期大臣息夫躬，屬于以避難改姓為氏。

在夏、商時(shí)期，在今河南息縣之地就有一古息國。周武王滅殷商之后，在十三年（公元1122年），大封姬姓侯爵，將周文王第三十七子羽達封在古息國之地，稱(chēng)息侯，建有息國。

息國曾強大一時(shí)，兵強馬壯，是監督中原四周諸侯國的軍力力量，號稱(chēng)千乘之國，在春秋時(shí)期，息國北結齊、鄭、魯等大國，專(zhuān)門(mén)南抗楚國，后息國內亂，國勢急劇衰敗。到了楚文王熊貲執政開(kāi)始（公元前689年），就持續攻擊阻礙楚國向中原發(fā)展稱(chēng)霸的息國，到了周厘王 姬胡齊二年（楚文王十年，公元前680年），楚軍終于攻破息國，兵滅了其國，國地成為楚國的息縣。

息國滅亡后，其王族后裔以及國民中有以故國名為姓氏者，稱(chēng)息氏，世代相傳至今。到了西漢王朝時(shí)期，息氏族人中出了一位著(zhù)名人物，叫息夫躬。

息夫躬，公元？～前1年，字子微，河內河陽(yáng)人（今河南孟縣）。息夫躬是著(zhù)名的西漢末期大臣。他早年為博士，在西漢末期漢哀帝劉欣執政時(shí)期（公元前6～2年），他與皇后之父孔鄉侯傅晏、汝南太守孫寵關(guān)系密切，且交游甚廣。后擢升位光祿大夫、左曹給事中，封宜陵侯。

息夫躬性格耿正，曾數次上書(shū)言事，議論無(wú)所避，眾畏其臼，見(jiàn)之側目。他還曾建議修繕京師長(cháng)安的水利設施，增廣灌溉，利通漕運。后因與丞相王嘉政見(jiàn)不合，遂被免官就國（今江蘇 江都宜陵鎮），后被誣陷“悖污朝綱”之罪入獄冤死。

在息夫躬被捕入獄后，其后裔子孫為避牽連之禍，四散遷逃，其中有改原姓的諧音字“習”為姓氏者，稱(chēng)習氏，世代相傳至今。

源于西梁國

源于國名，出自南北朝時(shí)期西梁國，屬于以國名為氏。

西梁國，公元555～587年，是南北朝時(shí)期出現的政權，國都建于江陵（今湖北荊州），史稱(chēng)后梁。

西魏恭帝拓跋廓元年（公元554年），西魏軍隊攻陷江陵、殺了南梁國梁元帝蕭繹之后，西魏恭帝在次年（公元555年）將屬下的梁王蕭察立為梁皇帝，成為西魏政權的臣皇帝。

由于西梁國土狹小，屬地僅有江陵及其附近數縣八百里地，因此先后成為西魏、北周和隋朝的附庸國。但是，西梁國一直自居為南朝正統，因而長(cháng)期與南朝陳國對立。西梁國由于承續了故南梁國的文化，因而是一個(gè)具有高度文化的國家。

西梁國共傳梁中宗宣帝蕭察、梁世宗明帝蕭巋、梁惠宗靖帝蕭琮三世，到了隋文帝楊堅開(kāi)皇七年（公元587年），隋文帝廢黜了西梁國制，西梁國因此滅亡，僅存在了三十三年。

西梁國滅亡之后，其皇族后裔中多有改以故國名為姓氏者，稱(chēng)西梁氏，后因避隋朝的迫害，又有改以西梁氏首字諧音字“習”為姓氏者，稱(chēng)習氏，世代相傳至今。

源于官位

源于官位，出自宋朝時(shí)期官吏習學(xué)公事，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。習學(xué)公事，原為五代時(shí)期后周政權設置的官位，隸屬于中書(shū)門(mén)下省，后來(lái)宋太祖趙匡胤“陳橋兵變”奪取后周政權，建立了北宋王朝之后，在中書(shū)門(mén)下省設立了五個(gè)基本的衙門(mén)，稱(chēng)作五吏房：一是總房，又稱(chēng)孔目房；二是吏房，三是戶(hù)房，四是兵禮房，五是刑房。這五個(gè)部門(mén)綜管處理所有的文書(shū)事務(wù)。

到了北宋神宗趙頊熙寧三年（公元1070年），重新設置“檢正五房公事”一名，總管兵監督五房吏各項事務(wù)，該官員又稱(chēng)“都檢正”。為此，在五房吏各置“檢正公事”二人，各自掌管本房事務(wù)，簡(jiǎn)稱(chēng)“檢正”。

所有的“都檢正”、“檢正”皆由京官充任，已經(jīng)被皇帝選定為充任者，就叫做“習學(xué)公事”，然后經(jīng)由吏部審核之后，分派至相應崗位進(jìn)行見(jiàn)習，待前任“都檢正”、“檢正”離任后繼任，其后便稱(chēng)“都檢正”或“檢正”。如若在任的“都檢正”或“檢正”處于重大國事期間而一直不離任他調（如大規模戰爭、大范圍自然災害、持續宮廷內亂等），可憐的“習學(xué)公事”就一直在崗“見(jiàn)習”，不得他調。

到了宋元豐年間（公元1078～1085年），宋神宗對朝廷職官制度進(jìn)行了一次重大改革，史稱(chēng)“元豐改制”。期間，廢除了“都檢正”、“檢正”之官稱(chēng)，其職能分歸“中書(shū)舍人”、“給事中”、“尚書(shū)左司郎”、“尚書(shū)右司郎”，但“習學(xué)公事”之稱(chēng)仍舊保留。到了南宋高宗趙構建炎三年（公元1129年），又重新恢復“檢正諸房公事”二人，第二年又廢除。到了宋紹興二年，再重新設置“檢正”一名。

該職官模式在遼國、金國、西夏國等少數民族政權中皆有仿設，職能亦相仿佛。

在習學(xué)公事的后裔子孫中，有以其官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)習氏世代相傳至今，其中不乏少數民族政權中相應官裔漢化冠改漢姓者。

源于官位“教習”

源于官位，出自明、清時(shí)期官吏教習，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。

教習，是明朝初期明太祖朱元璋為教育諸王子而專(zhuān)門(mén)設置的官員名稱(chēng)，后成為官學(xué)教師的官名。其職能在史籍《明史·職官志》、《清通志·職官略》中皆有詳細記述。

明朝時(shí)期，朝廷先選一些優(yōu)秀的進(jìn)士入翰林院學(xué)習，時(shí)稱(chēng)庶吉士，給這些庶吉士們教授課程的官員就稱(chēng)作“教習”。自明宣德五年（公元1430年）開(kāi)始，命學(xué)士充任。明萬(wàn)歷元年（公元1573年）以后，專(zhuān)以禮、吏二部侍郎兼掌教習。

清朝時(shí)期沿用明制，在翰林院設庶常館，由滿(mǎn)、漢大臣各一人任教習，選侍講、侍讀以下官任小教習。各親王府、官學(xué)中亦有設教習。清朝末期，政府出面大力興辦學(xué)堂，其教師也沿稱(chēng)為“教習”。這種稱(chēng)謂一直沿用民國初期，后被教育總長(cháng)蔡元培統改為“教師”，一直沿用至今。

在清朝時(shí)期的滿(mǎn)族教習的后裔子孫中，有以其官職稱(chēng)謂為漢姓者，就稱(chēng)習氏、教氏，世代相傳至今。如清康熙年間著(zhù)名的江寧巡撫哲伯·瑪祜，哲伯氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Jebe Hala，滿(mǎn)洲鑲紅旗人，世居罕楚哈（今中俄交界綏分河上游地區），初為淳親王府教習，清康熙八年（公元1669年）特別提授江寧巡撫，他一生為官清廉勤勞，曾上密折指責康熙大帝的愛(ài)臣曹寅(曹雪芹的祖父）銀餉虧空，其后裔子孫中即有習氏。

分支姓氏

先祖：襲勖 出現時(shí)間：明朝嘉靖年間

明朝嘉靖年間村里出了個(gè)博學(xué)多才的教書(shū)先生襲勖才改姓“襲”的。關(guān)于襲勖改姓的說(shuō)法有兩種：一種是說(shuō)襲勖教育出的學(xué)生中有四人中了進(jìn)士，同朝為官?；实蹫榱思为勊麨閲囵B出了棟梁之材，特賜龍袍召他進(jìn)宮見(jiàn)駕。見(jiàn)駕之中，皇帝隨便問(wèn)他是姓哪個(gè)“xi”字，襲勖雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸，可見(jiàn)駕還是第一次，不免緊張，便雙手搓起了龍袍，未能及時(shí)回答。搓著(zhù)搓著(zhù)，急中生智，忽然答道：“龍衣之襲”；另一種說(shuō)法是，襲勖棋藝高超，皇帝召他進(jìn)宮之后，經(jīng)常與皇帝對弈。有一次皇帝找他下棋，他正在樹(shù)下瞌睡?；实叟滤?zhù)涼，便脫下自己身上的龍袍為他披在了身上。襲勖醒后，為感皇恩，便改姓為龍衣之“襲”了。

襲勖最后被賜為“教諭”。所以章丘縣志和鄉人都習慣稱(chēng)他為“襲教諭”?，F在，據襲氏族譜統計，襲姓已繁衍至章丘多個(gè)村莊及省內多個(gè)縣份與東北三省各地。

習氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百三十二位。

東陽(yáng)郡

相當今浙江省金華地區，靠近福建。

西 漢時(shí)期置郡，三國時(shí)期孫吳國寶鼎元年（丙戌，公元266年）再分會(huì )稽郡置東陽(yáng)郡，郡治在今浙江省金華分城區，其時(shí)轄地在今浙江省金華市一帶。以郡在瀫水（即衢江）之東、長(cháng)山之陽(yáng)得名。金華設立郡府建置自此始。東陽(yáng)郡屬揚州，領(lǐng)長(cháng)山（今婺城區、金東區、蘭溪市）、烏傷（今義烏）、永康、吳寧（今東陽(yáng)）、豐安（今浦江）、太末（今龍游）、新安（今柯城、衢縣）、定陽(yáng)（今常山）、平昌（今遂昌)九縣，治設長(cháng)山。南朝梁紹泰二年（丙子，公元556年）置縉州，陳天嘉三年（壬午，公元562年）撤州，東陽(yáng)郡改名金華郡，郡名金華自此始。隋朝開(kāi)皇十三年（癸丑，公元593年）改置婺州。故城區有婺城之稱(chēng)，后歷為州、路、府治和專(zhuān)署駐地。隋朝大業(yè)三年（丁卯，公元607年）復置東陽(yáng)郡。唐朝武德四年（辛巳，公元621年）改東陽(yáng)郡置婺州，并于信安（新安）縣分置衢州。唐朝天寶元年（壬午，公元742年）改婺州為東陽(yáng)郡，唐朝乾元元年（戊戌，公元758年）復為婺州，一直沿續到宋、元時(shí)期。元朝至元十三年（丙子，公元1276年）改為婺州路，元朝至正十八年（辛巳，公元1358年），朱元璋攻取婺州路，改名寧越府，元朝至正二十年（癸未，公元1283年）改為金華府。明朝成化七年（辛卯，公元1471年）金華府領(lǐng)金華、蘭溪、東陽(yáng)、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣，故有“八婺”之稱(chēng)。習姓多分布在浙江、 江西 、福建、河南等省。

襄陽(yáng)郡

相當今湖北省襄樊市一帶。

東漢朝建安十三年（戊寅，公元198年）分南郡、南陽(yáng)兩郡各一部份置襄陽(yáng)郡，治所在襄陽(yáng)（今湖北襄樊襄城區），其時(shí)轄地在今湖北省襄樊市、南漳縣、宜城縣、當陽(yáng)縣、遠安縣等一帶，治所在襄陽(yáng)（今湖北襄樊襄城區）。晉朝時(shí)期入為荊州治所。南北朝時(shí)期梁國置為南雍州，西魏改為襄州。隋朝時(shí)期改為襄陽(yáng)郡。唐朝武德四年（辛巳，公元621年）高祖李淵平定王世充后，改為襄州，因原隋朝舊名而領(lǐng)襄陽(yáng)、安養、漢南、義清、南漳、常平六縣。州置山南道行臺，統交、廣、安、黃、壽等二百五十七州。唐朝武德五年（壬午，公元622年）撤酂州，以陰城、谷城二縣來(lái)屬于。唐朝武德七年（甲申，公元624年）罷行臺為都督府，督襄、鄧、唐、均、淅、重七州。唐朝貞觀(guān)元年（丁亥，公元627年）廢重州，以荊山縣來(lái)屬于。唐朝貞觀(guān)六年（壬辰，公元632年）廢都督府。唐朝貞觀(guān)八年（甲午，公元634年）廢鄀州，以率道、樂(lè )鄉二縣來(lái)屬于。又撤常平入襄陽(yáng)，撤陰城入谷城，撤南津入義清，撤漢南入率道。唐朝天寶元年(壬午，公元742年）改為襄陽(yáng)郡。唐朝天寶十四年（乙未，公元755年）置防御使。唐朝乾元元年（甲午，公元874年）復為襄州。唐朝上元二年（乙亥，公元675年）置襄州節度使，領(lǐng)襄、鄧、均、房、金、商等州，自后為山南東道節度使治所；轄領(lǐng)襄陽(yáng)、鄧城、谷城、義清、南漳、樂(lè )鄉諸縣。以后襄陽(yáng)為歷朝郡、州、道、府之治所。

中和堂

以望立堂

東陽(yáng)堂

以望立堂

襄陽(yáng)堂

以望立堂

忠烈堂

蜀漢時(shí)有習珍，為零陵都尉。孫權襲殺關(guān)羽，習珍于零陵孤軍抗吳。孫權派使者來(lái)招降，習珍大義凜然地說(shuō)：“請回去告訴碧眼兒，我寧做漢鬼，不做吳臣！”最后因糧絕，援兵不到，便拔劍自殺報國。

一、習(習)xí

現行較罕見(jiàn)姓氏。今山東之龍口，湖北之利川，湖南之芷江，江西之金溪、峽江、崇仁，廣東之高要，云南之瀘水、隴川等地均有分布。漢、土家、納西等民族有此姓?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注引《風(fēng)俗通》云：“習，國名?！鼻覛w入“以國為氏”之列?！缎帐峡悸浴芬蹲髠鳌ざ抛ⅰ吩疲骸吧倭?，本地名，析縣東之武關(guān)。是習氏以地為氏?！?《姓氏詞典》稱(chēng)：“少習，春秋地名，即武關(guān)。在陜西商縣東一百八十五里?！薄吨袊帐洗笕穭t稱(chēng)：“陜西丹鳳縣東南的武關(guān)附近有少習山，居者以地名為姓?！?望出襄陽(yáng)。漢代有習響。為陳相；東漢有習承業(yè)，汶山太守；晉代有習鑿齒，衡陽(yáng)太守，著(zhù)《漢晉春秋》五十四卷；宋代有習之偉、習勝己，俱進(jìn)士；明代有習嘉言，永樂(lè )進(jìn)士。

二、習(習)

習姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.01%。尤以湖南、陜西二省多此姓，二省習姓約占全國漢族習姓87%。

習姓起源：

1、古習國之后，以國為氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。

2、少習，地名，故城在今陜西丹鳳東武關(guān)，是習氏以地為氏。

3、彝族姓。

習姓名人：

習響，漢時(shí)陳相。習珍，三國時(shí)蜀零陵北部都尉。

郡望：襄陽(yáng)、東陽(yáng)。

習姓歷史名人

習姓古代名人

習珍三國，忠烈堂：蜀漢時(shí)有習珍，為零陵都尉。孫權襲殺關(guān)羽，習珍于零陵孤軍抗吳。孫權派使者來(lái)招降，習珍大義凜然地說(shuō)：“請回去告訴碧眼兒，我寧做漢鬼，不做吳臣！”最后因糧絕，援兵不到，便拔劍自殺報國。

習溫三國，東吳襄陽(yáng)人。自幼愛(ài)讀圣賢書(shū)，識度廣大，為官清正廉潔，不以權勢自居自傲。曾斥責他的兒子：“生于亂世，貴而能貧，始可以無(wú)患。怎能以侈靡競賽呢！”

習郁漢朝，字文通，襄陽(yáng)人，封襄陽(yáng)侯，融子。初為侍中。他隨漢光武帝劉秀駕幸黎丘（今襄樊宜城轄地），兩人共同夢(mèng)見(jiàn)蘇嶺山神，劉秀因他有功，封為襄陽(yáng)侯。習郁就在蘇嶺山建立神祠，刻二石鹿于祠前神道兩側，百姓稱(chēng)之為鹿門(mén)廟，蘇嶺山從此改稱(chēng)鹿門(mén)山。他在襄陽(yáng)峴山南，依照范蠡養魚(yú)法作魚(yú)池，池旁有堤，種有竹、楸、芙蓉、菱、芡覆于水面，人稱(chēng)習家池。晉征南將軍山簡(jiǎn)駐襄陽(yáng)，常游憩于此，酒醉而歸。說(shuō)“此我高陽(yáng)池也”。池背負峴山，面臨漢水，蒼松翠柏，風(fēng)景優(yōu)美，自古以來(lái)游人接踵而至。著(zhù)名詩(shī)人李白、孟浩然、皮日休、賈島等，均有詩(shī)描寫(xiě)習家池景色。

習鑿齒東晉，字彥威。史學(xué)家。襄陽(yáng)（祖籍湖北襄樊）人。少有志氣，發(fā)憤讀書(shū)，博學(xué)多聞，以能文著(zhù)稱(chēng)。他曾為東晉大將桓溫幕僚，升別駕，后與桓溫意見(jiàn)不合，出任滎陽(yáng)太守。因腳疾，解職歸襄陽(yáng)。以后又曾叫他回朝廷修輯國史。十六國時(shí)，前秦國王苻堅南下攻晉，陷襄陽(yáng)，其時(shí)鑿齒在家閑居，苻堅素慕他的才學(xué)與名望，曾派車(chē)馬將他請去，遺贈頗多。不久，他假稱(chēng)腳有病，仍歸襄陽(yáng)。著(zhù)有《漢晉春秋》五十四卷。該書(shū)上起東漢光武帝劉秀，下迄西晉，記了近三百年的史事。他在敘述三國歷史時(shí)，以蜀漢劉備為正統，魏曹操為篡逆。認為晉司馬氏雖受魏禪，應是繼承漢祚，不應繼魏。融，晉朝國統不正，不能昭示后世。（南宋理學(xué)家朱熹很同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，在《通鑒綱目》中說(shuō)到這件事）正辦為習鑿齒以蜀漢為正統，他對諸葛亮深懷敬仰之情。他普專(zhuān)程去隆中憑吊孔明故宅，并寫(xiě)了《諸葛武侯宅銘》，記敘了孔明故宅的情景，論述了孔明志在中興漢室、統一中原大業(yè)的抱負，頌揚了孔明公正無(wú)私，執法嚴明。鞠躬盡瘁，死而后已的思想作風(fēng)。在他的著(zhù)作中，還收錄了孔明的《后出師表》，對考證此文提供了有力的佐證。葬于江西分宜棗木山。

習辟韁晉朝，（生卒年待考），著(zhù)名將領(lǐng)，驃騎從事中郎將。

習經(jīng)明朝，（生卒年待考），字嘉言，號寅清居士，自號尋樂(lè )翁，新余人。著(zhù)名文學(xué)家。公元1424年前后即明成祖永樂(lè )末前后在世。明永樂(lè )十六年（公元1418年）舉進(jìn)士第。以試黃鸚賦稱(chēng)旨，擢授編修。官終詹事府詹事。經(jīng)文結構有法，詩(shī)工七言長(cháng)句。有尋樂(lè )文集二十卷，《四庫總目》行于世。

習嘉言明朝，（生卒年待考），江西新余人。著(zhù)名大臣。習嘉言在明永樂(lè )年間通過(guò)科舉考試步入仕途，官至太常寺少卿、詹事府詹事。曾主持過(guò)京闈鄉試，著(zhù)有《溫室稿》、《西垣漫稿》、《尋樂(lè )集》二十卷。至今，白梅村仍保留有習嘉言祠堂。

習禎三國，字文祥，南郡襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。三國時(shí)期蜀國官員?；钴S于東漢末年至蜀漢初期。是荊楚大地的俊杰。妹妹習氏，嫁予同郡龐林（龐統胞弟）為妻，曹操攻破荊州，當時(shí)習氏仍留在城中，自此與龐林、習禎分隔兩地，一個(gè)人守護著(zhù)家庭撫養著(zhù)幼女十余年。后劉備夷陵之戰戰敗，龐林后退無(wú)路的情況下，迫不得已跟隨黃權投降魏國，習氏這才與丈夫重新相見(jiàn)。魏文帝曹丕聽(tīng)說(shuō)了對她的賢惠很是稱(chēng)贊，賜予她床帳衣服，以此來(lái)彰顯她的貞義節操。

習姓姓氏源流

一、習(習)xí

現行較罕見(jiàn)姓氏。今山東之龍口，湖北之利川，湖南之芷江，江西之金溪、峽江、崇仁，廣東之高要，云南之瀘水、隴川等地均有分布。漢、土家、納西等民族有此姓?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注引《風(fēng)俗通》云：“習，國名?！鼻覛w入“以國為氏”之列?！缎帐峡悸浴芬蹲髠鳌ざ抛ⅰ吩疲骸吧倭?，本地名，析縣東之武關(guān)。是習氏以地為氏?！?《姓氏詞典》稱(chēng)：“少習，春秋地名，即武關(guān)。在陜西商縣東一百八十五里?！薄吨袊帐洗笕穭t稱(chēng)：“陜西丹鳳縣東南的武關(guān)附近有少習山，居者以地名為姓?！?望出襄陽(yáng)。漢代有習響。為陳相；東漢有習承業(yè)，汶山太守；晉代有習鑿齒，衡陽(yáng)太守，著(zhù)《漢晉春秋》五十四卷；宋代有習之偉、習勝己，俱進(jìn)士；明代有習嘉言，永樂(lè )進(jìn)士。

二、習(習)

習姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.01%。尤以湖南、陜西二省多此姓，二省習姓約占全國漢族習姓87%。

習姓起源：

1、古習國之后，以國為氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。

2、少習，地名，故城在今陜西丹鳳東武關(guān)，是習氏以地為氏。

3、彝族姓。

習姓名人：

習響，漢時(shí)陳相。習珍，三國時(shí)蜀零陵北部都尉。

郡望：襄陽(yáng)、東陽(yáng)。

習姓堂號

中和堂

以望立堂

東陽(yáng)堂

以望立堂

襄陽(yáng)堂

以望立堂

忠烈堂

蜀漢時(shí)有習珍，為零陵都尉。孫權襲殺關(guān)羽，習珍于零陵孤軍抗吳。孫權派使者來(lái)招降，習珍大義凜然地說(shuō)：“請回去告訴碧眼兒，我寧做漢鬼，不做吳臣！”最后因糧絕，援兵不到，便拔劍自殺報國。

一、習(習)xí

現行較罕見(jiàn)姓氏。今山東之龍口，湖北之利川，湖南之芷江，江西之金溪、峽江、崇仁，廣東之高要，云南之瀘水、隴川等地均有分布。漢、土家、納西等民族有此姓?！多嵧ㄖ尽?、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注引《風(fēng)俗通》云：“習，國名?！鼻覛w入“以國為氏”之列?！缎帐峡悸浴芬蹲髠鳌ざ抛ⅰ吩疲骸吧倭?，本地名，析縣東之武關(guān)。是習氏以地為氏?！?《姓氏詞典》稱(chēng)：“少習，春秋地名，即武關(guān)。在陜西商縣東一百八十五里?！薄吨袊帐洗笕穭t稱(chēng)：“陜西丹鳳縣東南的武關(guān)附近有少習山，居者以地名為姓?！?望出襄陽(yáng)。漢代有習響。為陳相；東漢有習承業(yè)，汶山太守；晉代有習鑿齒，衡陽(yáng)太守，著(zhù)《漢晉春秋》五十四卷；宋代有習之偉、習勝己，俱進(jìn)士；明代有習嘉言，永樂(lè )進(jìn)士。

二、習(習)

習姓分布：分布較廣，約占全國漢族人口0.01%。尤以湖南、陜西二省多此姓，二省習姓約占全國漢族習姓87%。

習姓起源：

1、古習國之后，以國為氏，見(jiàn)《風(fēng)俗通》。

2、少習，地名，故城在今陜西丹鳳東武關(guān)，是習氏以地為氏。

3、彝族姓。

習姓名人：

習響，漢時(shí)陳相。習珍，三國時(shí)蜀零陵北部都尉。

郡望：襄陽(yáng)、東陽(yáng)。