九姓百家姓排名
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北宋 | 無(wú) |
九姓起源
九姓主要源自:風(fēng)姓、嬴姓。
九姓起源一
源于風(fēng)姓,出自遠古帝王人皇氏,屬于以先祖名號為氏。傳說(shuō),遠古時(shí)代有盤(pán)古氏,開(kāi)天辟地,生十七人,長(cháng)子為赫天氏,即天皇氏。天皇氏,生十三人,長(cháng)子為天靈氏,即地皇氏。地皇氏,生十一人,長(cháng)子為地鏗氏,即人皇氏。人皇氏,名天英,其后傳九人,即傳說(shuō)中的九皇氏治世,稱(chēng)九頭紀。
九頭紀始于人皇氏,人皇氏即姓九氏,自人皇氏至敘命紀,凡八十三君,歷五龍紀、攝提紀、合雒紀、連通紀、敘命紀。自循蜚紀而后,二十二氏治世。之后又有因提紀十三氏,皆有世系可記。之后為禪通(祥)紀,該紀終于炎帝神農氏。再后由黃帝擊敗炎帝,以疏訖紀迄于姬周。以上史傳,沒(méi)有確切的文字記載,是傳說(shuō)歷史,有待進(jìn)一步考證。人皇氏姓九氏,其后裔以先祖名號為姓氏,稱(chēng)九氏,是非常古早的姓氏之一。
九姓起源二
源于嬴姓,出自春秋時(shí)期秦國相馬士九方皋,屬于以先祖名號省文簡(jiǎn)化為氏。九方皋,是春秋時(shí)期秦國著(zhù)名的相馬士,后代多以先祖“九方”為姓氏,復姓九方氏。春秋、戰國時(shí)期,“九”字有多種寫(xiě)法,而“玉”,在中國古代是最為尊貴的象征,“九”字因加“玉”字偏旁為“玖”,是為士者及以上卿大夫們所取之,以示尊貴。
在九方皋的后裔子孫中,其九方氏后有省文簡(jiǎn)化稱(chēng)玖氏者,再后有簡(jiǎn)文為九氏者,皆世代相傳至今。九氏、玖氏族人大多尊奉九方皋為得姓始祖。
九姓起源三
商紂時(shí)以西伯侯、九侯、鄂侯為三公,九侯即鬼侯,為紂所殺,其后有九氏。河南洛陽(yáng)西南有九侯城,亦名鬼侯城,即為商時(shí)九侯城。又,臨水縣(今河北磁縣西北)有九侯城,子孫或以地為氏。
九姓起源四
金時(shí)女真人有九姓。
九氏(玖氏)是一個(gè)非常古老的姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位,在臺灣省則名列第一千五百九十三位,且一直拒絕將玖氏簡(jiǎn)化為九氏。
今北京市,福建省的漳州市,臺灣省,山西臨汾、新疆塔城、云南瀘水、安徽淮南等地有分布。韓國等地,均有少量九氏(玖氏)族人分布。
一、九jiǔ
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山西之臨汾、新疆之塔城、云南之瀘水等地均有分布。漢族、傈僳族姓氏?!独m通志·氏族略》收載,《姓氏考略》亦收并注其源:
1、“神農師九靈,為九姓之始?!?/p>
2、又引《路史》注云:“‘紂三公九侯,即鬼侯,為紂所殺?!端鍒D經(jīng)》臨水縣有九侯城,子孫或以為氏?!碧拼芯畔2?,戎州太守;又有九嘉,翰林應奉;宋代有九真,知慶元府;明代有九焯,知德興縣。
二、九
九姓分布:安徽淮南有此姓。
九姓起源:上古神農之師九靈,為九姓之始,見(jiàn)《路史》。商紂以西伯昌、九侯、鄂侯為三公,九侯即鬼侯,為紂所殺,其后有九氏,見(jiàn)《姓考》。河南洛陽(yáng)縣西南50里有九侯城,亦名鬼侯城,即為商時(shí)九侯城,見(jiàn)《括地志》。又,臨水縣(故城在今河北磁縣西北)有九侯城,子孫或以為氏,見(jiàn)《隋圖經(jīng)》。春秋時(shí)秦人九方皋,善相馬,其后以九為氏,見(jiàn)《姓考》。金時(shí)女真人姓。
九姓名人:
九嘉,唐時(shí)夏津人,歷知陜西富平、高陵二縣,后為翰林應奉。
九姓歷史名人
九姓古代名人
九希采唐朝,戎州太守。
九嘉唐朝,翰林應奉。
九真宋朝,知慶元府。
九焯明朝,德興知縣。
九姓姓氏源流
一、九jiǔ
現行較罕見(jiàn)姓氏。今山西之臨汾、新疆之塔城、云南之瀘水等地均有分布。漢族、傈僳族姓氏?!独m通志·氏族略》收載,《姓氏考略》亦收并注其源:
1、“神農師九靈,為九姓之始?!?/p>
2、又引《路史》注云:“‘紂三公九侯,即鬼侯,為紂所殺?!端鍒D經(jīng)》臨水縣有九侯城,子孫或以為氏?!碧拼芯畔2?,戎州太守;又有九嘉,翰林應奉;宋代有九真,知慶元府;明代有九焯,知德興縣。
二、九
九姓分布:安徽淮南有此姓。
九姓起源:上古神農之師九靈,為九姓之始,見(jiàn)《路史》。商紂以西伯昌、九侯、鄂侯為三公,九侯即鬼侯,為紂所殺,其后有九氏,見(jiàn)《姓考》。河南洛陽(yáng)縣西南50里有九侯城,亦名鬼侯城,即為商時(shí)九侯城,見(jiàn)《括地志》。又,臨水縣(故城在今河北磁縣西北)有九侯城,子孫或以為氏,見(jiàn)《隋圖經(jīng)》。春秋時(shí)秦人九方皋,善相馬,其后以九為氏,見(jiàn)《姓考》。金時(shí)女真人姓。
九姓名人:
九嘉,唐時(shí)夏津人,歷知陜西富平、高陵二縣,后為翰林應奉。