1、本文以上證綜指收益率數據為研究對象，通過(guò)擬合模型得到模型殘差序列，進(jìn)而研究新息和收益率的厚尾行為。
2、在新農村建設的大背景下，冀圖農民在差序格局的格局下做出一個(gè)理性選擇。
3、“差序格局”先于個(gè)人并在某種程度上決定個(gè)人的行為，而行動(dòng)中的個(gè)人又造就了新的“差序格局”。差序造句。
4、本文基于辨識新息模型生成估計殘差序列，再對殘差序列的平均值和無(wú)偏方差進(jìn)行假設檢驗，可實(shí)現工序質(zhì)量的異常診斷。
5、要盡快完成建設社會(huì )主義和諧新農村的歷史任務(wù)，就必須努力促進(jìn)“差序格局”的消解。
6、同時(shí)檢查用以描述傳統社會(huì )關(guān)系構成的“差序格局”概念是否仍具有解釋力，進(jìn)而探討市場(chǎng)經(jīng)濟背景下農民的行為邏輯。
7、西方發(fā)達國家家長(cháng)擇校權利的實(shí)現，大多數遵循的是差序原理。
8、在中國古代，權力的分配是以皇帝為中心呈差序格局向外延展，各級官僚也是以各自為中心有差等地形成權力網(wǎng)絡(luò )。
9、感情、利益與倫理一起，構成了現實(shí)中國鄉土社會(huì )差序格局的三個(gè)維度。
10、對于中國這樣一個(gè)具有明顯“差序格局”和“社會(huì )圈子”的人情社會(huì )，社會(huì )資本過(guò)度化將會(huì )加劇社會(huì )的不平等，不利于大學(xué)生就業(yè)。
11、筆者在“鄉村版”差序格局的基礎上，提出了“城市版”差序格局這個(gè)分析框架。
12、而從其精神蘊含上來(lái)分析，儒家倫理中“仁”的模式順應的是一種等級制安排的差序格局。?[好工具]
13、差序格局的這種傳統關(guān)系結構，曾經(jīng)深深印刻在古人的觀(guān)念之中，甚至存在于“中央為核心，眾星拱北辰，四方環(huán)中國的‘天地差序格局’”中。
14、“差序格局”層次的視角從個(gè)人擴展到社會(huì )關(guān)系。
15、鄉村社會(huì )“差序格局”的人際關(guān)系結構，封閉、自足的農耕經(jīng)濟和以家族文化為代表的傳統文化都為這種非制度性因素在鄉村社會(huì )產(chǎn)生和存在提供了堅實(shí)的基礎。
16、差序格局的特點(diǎn)就決定了中國傳統的社會(huì )結構缺乏不同意見(jiàn)的表達機制，因而，它在本質(zhì)上是不寬容的。
17、“差序格局”給公務(wù)員帶來(lái)了責任困境。