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文天祥造句子

1、中國歷史上那些“憂(yōu)心如焚”者如伍子胥、岳飛、文天祥、于謙、夏完淳、譚嗣同等,或因本朝昏聵而鑄成千古奇冤,或因國破家亡而譜就烈士魂曲。

2、這里,還是兩位歷史文化名人文天祥、胡銓的故鄉,它們分別是東固山下的富田鎮和薌城山下的值夏鎮。

3、兩廂碑廊上有陳白沙的慈元廟碑、張詡的全節廟碑、楊以城篆寫(xiě)的文天祥《正氣歌》,以及明成化、嘉靖年間重修祠廟等石碑十余塊。

4、文天祥、張世杰請皇室轉移海上避難,由他們領(lǐng)兵背城一戰,但陳宜中不許。

5、文天祥成仁取義的精神,值得我們學(xué)習。

6、文天祥的浩然之氣對捍衛民族尊嚴有重要意義。

7、宋攝政太皇太后謝道清拒絕張世杰、文天祥背城一戰,以圖求存建策,一面送益王趙?、廣王趙?南逃,一面遣使赴元請降。

8、文天祥的高風(fēng)亮節,值得每個(gè)人學(xué)習效法。?

9、卻說(shuō)張弘范自從這日得了陳懿,次日才起碇前進(jìn),到得潮陽(yáng),才曉得文天祥早已奔回海豐去了。

10、除了這兩層含義,在府學(xué)胡同腹地的文天祥祠里有一棵棗樹(shù),它還代表著(zhù)民族英雄文丞相的一顆赤膽忠心。

11、歷代文壇巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅堯臣、湯顯祖以及佛門(mén)高僧黃蘗、鑒真等曾經(jīng)先后登臨,并留有大量詩(shī)文。

12、“讀圣賢書(shū),所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧!”文天祥就義之后的衣帶詔,正氣浩蕩千古,實(shí)乃讀書(shū)人的最高境界。

13、文天祥緊緊伏在馬背上,兩只手死死摟住馬頸,只感到耳邊風(fēng)聲呼呼,隱隱傳來(lái)呼叱之聲和兵刃相交之聲,后面的話(huà)語(yǔ)再也聽(tīng)不分明。

14、這日,忽由鄒那里轉奉到一道詔書(shū),文天祥連忙整理衣冠,跪接讀畢,原來(lái)是起復文天祥仍為原職,命文天祥不必終守母喪,當以國事為急,速速出兵征元。

15、文天祥忠心報國的事蹟流芳百世,永為后人所景仰。

16、文天祥公園是紀念精忠報國的文天祥,其六米高的銅像屹立于公園的最高處,令人肅然起敬,銅像后有一幅雕工極之精美的大石碑,栩栩如生地把文天祥的一生紀錄下來(lái),石碑盡頭還刻上文天祥被關(guān)在蒙古監牢其間所寫(xiě)的《正氣歌》,其英勇、氣節和愛(ài)國精神更震撼每一位游人的心靈。

17、蒙古伯顏,兵臨城下,侵略氣焰囂張至極;狀元宰相文天祥,“盛世風(fēng)流,亂世英雄”。

18、知必言,言必盡,這是文天祥給所有將領(lǐng)的權力。

19、文天祥堅強不屈,建立下許多豐功偉績(jì),當他被奸人謀害時(shí),還慷慨激昂地留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)篇,他的精神將永垂不朽。

20、張世杰、文天祥請求三宮轉移海上避難,由他領(lǐng)兵背城一戰,又被拒。

21、文天祥忠義之后,風(fēng)俗淳厚,懂禮謙讓?zhuān)缟袣夤?,富貴而言視如糞土,天地浩然正氣也。

22、卻說(shuō)此時(shí)文天祥在江西,早聽(tīng)說(shuō)賈似道喪師辱國,只氣得他三尸神暴躁,七竅里生煙,便立刻招兵買(mǎi)馬,準備勤王。

23、宋朝滅亡后,文天祥慷慨悲歌,寫(xiě)下了許多激動(dòng)人心的愛(ài)國詩(shī)篇。

24、少頃,內侍引著(zhù)文天祥來(lái)到階下,文天祥長(cháng)揖不拜。

25、歐陽(yáng)氏將文天祥豐豐厚厚含殮入棺,徑升到歐陽(yáng)氏家中來(lái),又替他設了靈位。

26、現在還很年輕的文天祥,一身士人打扮,儒雅風(fēng)流,儀表堂堂,給劉華留下了深刻的印象。

27、文天祥堅強不屈,建立下許多豐功偉績(jì),當他被奸人謀害時(shí),還慷慨激昂地留下了"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取筏心照汗青"的詩(shī)篇,他的精神將永垂不朽。

28、次年八月,空坑兵敗,與文天祥退守循州。

29、據這樣看起來(lái),文天祥、張世杰兩人做的事業(yè)非不可成,是你們不能繼其志,所以才不成了。

30、唯獨一個(gè)不怕死的文天祥,偏是知其不可而為之,就做些個(gè)"雞鳴不已于風(fēng)雨"的傻事。

31、揚子江文天祥詳細內容到百度里查幾日隨風(fēng)北海游,回從揚子大江頭。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。

32、藺相如有信心,才能將和氏璧完璧歸趙;王勃有信心,才能“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”的壯麗;文天祥有信心,才有了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的絕嘆。

33、比若文天祥,一片丹心,欲化浩然正氣,這就是他的執了。

34、文天祥輾轉回到永嘉,面對南宋王朝的半壁江山,心中感慨萬(wàn)千。

35、人不僅需要保持本色,還要像許多愛(ài)國人士學(xué)習??v觀(guān)古今中外,多少愛(ài)國人士把生命獻給了祖國:蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等,不管生命是多是少,是長(cháng)是短,他們的獻身是悲壯而慷慨的。

36、到了山莊,文天祥舉目一看,整個(gè)山莊已經(jīng)成了一片焦土,四處頹垣斷壁,看上去滿(mǎn)目凄涼,但周邊的樹(shù)林離山莊尚有一段距離,故而樹(shù)林竟未被燒。

37、文天祥是南宋政治家、文學(xué)家和思想家,他的人格精神可一言以蔽之“知其不可而為之”。

38、宋文天祥《遣興》詩(shī)之二莫笑道人空打坐,英雄收斂便神仙。

39、文天祥展眼望去,那一幫的半山村村民都是往更上面的山谷去的,在那里也有一個(gè)聚集了不少人的工地。

40、此時(shí)文天祥說(shuō)了這一篇話(huà),才稍為出了些惡氣,卻從容自在,毫無(wú)懼色。

41、此乃當代的文天祥,忠義感天,肝膽照人,與我是莫逆之交。

42、生命是龔自珍“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花”的獻身精神;生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達;生命是杜甫“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

43、文天祥忠心報國的事跡流芳百世,永為后人所景仰。

44、他的知識告訴他那最高的責任,他的體諒又逼著(zhù)他去顧慮那最迫切的問(wèn)題。他想起文天祥,史可法,和許多許多的民族英雄,同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩(shī)歌。

45、不為斗米折腰,陶潛擇歸隱,棄榮華,于是《歸去來(lái)兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈,文天祥擇死國,棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。

46、文天祥慷慨就義,充滿(mǎn)氣壯山河的節操。

47、文天祥被俘后,誓死不屈,對敵人的威逼利誘,均以正義斥之。

48、一旦興化和仙游兩城被破虜軍拿下,泉州的門(mén)戶(hù)洞開(kāi),蒲家兄弟只能與文天祥的破虜軍背城一戰。

49、有失敗,有英雄,但沒(méi)有什麼失敗的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄從不失敗,他在天塌時(shí)候,也會(huì )撈到天鵝。

50、博羅本就厭惡無(wú)骨氣的貳臣,又和留夢(mèng)炎常在朝堂上不對付,乘機落井下石當初文天祥給留丞相寫(xiě)了一首詩(shī),我費了不少勁倒是記了下來(lái)。

51、據介紹,“正氣堂”是清初為紀念文氏先祖、文天祥僅存的孫子文伯平而創(chuàng )建,“龕圖碑”至今已有數百年歷史,成為鳳凰文氏為文天祥后裔的有力證據之一。

52、文天祥見(jiàn)到趙顯,千愁萬(wàn)緒涌上心頭,跪下痛哭流涕,連聲說(shuō)“皇上勿為小人所用,圣駕請回!”。

53、趙宋末造,大廈將傾,文天祥卻以一身任天下之重,盡心力而為之,諸多艱難險阻、千態(tài)萬(wàn)狀,不憚其勞,不易其志。

54、文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。

55、文天祥英勇抗敵名垂青史。

56、當年初接到謝太后的詔書(shū)后,文天祥捧詔涕泣,三天后,他便傳檄諸路,招兵屯糧,很快就招募了五萬(wàn)人的大軍。

57、張弘范麾下先鋒張弘正于五坡嶺,擒獲宋丞相文天祥。

58、文天祥舍生取義的精神,令人景仰。

59、勸降不成,元朝統治者把文天祥從館驛移至兵馬司,枷頸縛手,惡衣菲食,想以此消磨他的斗志,逼他改弦更張。

60、有失敗,有英雄,但沒(méi)有什么失敗的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄從不失敗,他在天塌的時(shí)候,也會(huì )撈到天鵝。

61、宋軍回境后,在重慶,幾名原文天祥部將將王惟一這個(gè)抓捕文天祥的漢奸陵遲處死。

62、南海文天祥詳細內容到百度里查朅來(lái)南海上,人死亂如麻。腥浪拍心碎,飆風(fēng)吹鬢華。一山還一水,無(wú)國又無(wú)家。男子千年志,吾生未有涯。

63、那個(gè),文天祥大大啊,咱能把話(huà)說(shuō)明白點(diǎn)么?您老這一大串連詞拽句的,我聽(tīng)不懂啊。

64、文天祥在就義前寫(xiě)下了氣壯山河的詩(shī)篇。

65、史可法、文天祥等民族英雄的高風(fēng)亮節,一直為世人所景仰。

66、語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花”的獻身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留得丹心照漢青”的浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西”的超脫與達。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

67、文天祥這一次出使,一反以前南宋使節的奴顏脾膝,茍且偷生的態(tài)度,捍衛了民族的尊嚴,表現了寧死不屈的高尚民族氣節,譜寫(xiě)了一曲流芳千古的民族正氣之歌。

68、當文天祥面對死亡與背叛的抉擇時(shí),毫不猶豫的選擇了以死明志。

69、藺相如有自信,才能將和氏璧完璧歸趙;王勃有自信,才能“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”的壯麗;文天祥有自信,才有了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的絕嘆。

70、“疾風(fēng)知勁草”,文天祥面對強敵,威武不屈,最終以身殉國,充分顯示了英雄本色。

71、文天祥寧死不降的選擇,或許在有些人看來(lái)是不識時(shí)務(wù),但他的崇高氣節卻贏(yíng)得了后人景仰。

72、文天祥奪得百余只戰艦,因見(jiàn)天色已黑,便下令鳴金收軍,把戰艦一齊泊住了。

73、文天祥在這恢弘巨麗的皇室廟堂里享受了百余年香火之后,楊繼盛受封入祀接任,成為四百余年來(lái)天地正氣在人間的化身。

74、文天祥瞻前思后,好不傷心,終日在家,百無(wú)聊賴(lài)中想起那舍死報國的念頭,轉覺(jué)得我從此以后便可以毫無(wú)牽掛,專(zhuān)心誓志去復國仇了。

75、文天祥的愛(ài)國詩(shī)篇感人肺腑,千古傳誦。

76、文天祥在獄中忍受著(zhù)非人的折磨,誓死不屈服。

77、趙王月)“我們安排在周四到文天祥祠、袁崇煥祠進(jìn)行打掃和上香、祭拜!不舉行祭祀程序!請參加者‘沐浴更衣’,素食。

文天祥的詞語(yǔ)解釋
(1236-1283)南宋大臣、抗元英雄。字履善,號文山,吉州吉水(今屬江西)人。二十歲中狀元。1275年,元軍沿江東下進(jìn)逼臨安(今浙江杭州),他在家鄉贛州招募義軍奔赴臨安,任右丞相,曾出使元營(yíng)談判,被扣。后脫險,回南方重組軍隊,堅持抗元。1278年在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘,他被押送往北方途中寫(xiě)下不朽詩(shī)篇《過(guò)零丁洋》。次年至大都(今北京),被囚四年,備受折磨,堅持不降,終在柴市口殉難。獄中所作《正氣歌》,尤被后世傳誦。m.
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