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1、尤其是在鄉土社會(huì )，諸如鄉賢治理、民間慈善等優(yōu)秀傳統文化，仍然在農村基層或隱或現地發(fā)揮功用，并且衍生出一些具有現代意義的理念與機構。
2、借助“新鄉賢”的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉里，涵育文明鄉風(fēng)，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在美麗鄉村深深扎根。
3、陳錦石得感謝鄉賢的文化軟實(shí)力!轉而想去，海門(mén)因素中還有多少各行業(yè)值得珍視的文化，當埋進(jìn)海門(mén)更多的“小錦石”心靈中。
4、繼承和弘揚鄉賢文化，就是要同時(shí)發(fā)揮好這兩種鄉賢的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉里，涵育文明鄉風(fēng)，建設美麗鄉村。
5、莊曉天、朱林楚等有關(guān)領(lǐng)導和鄉賢在會(huì )上講話(huà)。
6、在培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)工作經(jīng)驗交流會(huì )上，中宣部部長(cháng)劉奇葆說(shuō)，要繼承和弘揚有益于當代的鄉賢文化，用他們的嘉言懿行垂范鄉里，涵育文明鄉風(fēng)。
7、深入開(kāi)展和諧社區等精神文明創(chuàng )建活動(dòng)，樹(shù)立良好家風(fēng)，弘揚公序良俗，創(chuàng )新和發(fā)展鄉賢文化，形成健康向上、開(kāi)放包容、創(chuàng )新進(jìn)取的社會(huì )風(fēng)尚。
8、在經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段的實(shí)地調研和田野工作后，掌握了相當數量的原始材料和訪(fǎng)談素材，包括村中鄉賢的個(gè)人生活情況和家族背景。
9、清朝雖然有一套較為嚴密的災荒救濟制度，但在戰爭年代，必然無(wú)力施行，而且相當多的鄉賢在戰亂中往往自顧不暇，其救濟能力自然也會(huì )降低。
10、聚魁里取名“聚魁”，或許是因為當地族人把通過(guò)科舉考取功名的鄉賢，集中在此勒碑紀念而起名，村里老輩關(guān)于祠堂邊曾有石碑集中豎立地一說(shuō)可以佐證。
11、鄉賢德高望重、為人楷模，是鄉民言行身教的標桿、道德教化的榜樣，鄉賢文化根植鄉土、貼近性強，只要發(fā)揮其見(jiàn)賢思齊、崇德向善的力量，就必然大有希望。
12、史家沈艾娣講了一個(gè)官修正史忽略的故事，主角是清末民初的鄉賢劉大鵬，有一顆達官貴族的心，卻久囿于煤商老農的身。
13、東昌府區堂邑突出“千年古鎮”的棋盤(pán)式建筑格局，重修文廟的大成殿、鄉賢祠和鄉宦祠。
14、襄陽(yáng)人懷念這位“鄉賢”，更因為他是人民的詩(shī)人。
15、康熙三十三年二月，在德州鄉宦、教諭訓導、貢生等近百人的呈請下，田實(shí)栗入鄉賢祠崇祀。
16、乾隆皇帝悼惜不已，遣大臣祭奠茶酒，并予祭葬后祀鄉賢祠。
17、用鄉賢的嘉言懿行垂范鄉里、涵育家風(fēng);用鄉賢文化凝聚道德力量，傳播主流價(jià)值;還組織評選道德模范、好支書(shū)、愛(ài)心人士等“新鄉賢”，促進(jìn)了美麗鄉村建設。?
18、要繼承和弘揚有益于當代的鄉賢文化，發(fā)揮“新鄉賢”的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉里，涵育文明鄉風(fēng)，讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在鄉村深深扎根。
19、他的同鄉后進(jìn)吳光耀，則不以鄉賢阿私為然，訪(fǎng)求舊聞，秉筆直書(shū)，痛陳湘軍之敝。
20、鄉賢文化是一個(gè)地域的文化標記，是聯(lián)系故土、維系鄉情的精神紐帶，對于完善農村治理、引領(lǐng)道德風(fēng)尚、涵育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具有重要作用。
◎鄉賢xiāngxián
[a county sage] 品德，才學(xué)為鄉人推崇敬重的人