1、如果經(jīng)此一戰后，余振原可以息兵罷戰，徹悟也就罷了，如對方仍有此意徐圖中原，則閱信后，必定吐血不止，當場(chǎng)斃命，那就是他咎由自取了。
2、飲盡了正午陽(yáng)光的酣暢香息，卻帶來(lái)無(wú)遐的惺忪迷殢與身輕無(wú)力，縱使陽(yáng)光何等令人心醉神迷，然醒后的那份“失戀的滋味”卻無(wú)不使人內心愁苦。仿佛所喜之物已然消融歸化，所眷之情音容已杳。我方徹悟盡一切都不過(guò)是鏡花水月，終將殆喪皆空。
3、我逐漸明了，其實(shí)人世的生滅故事早已蘊涵在大自然的榮枯里，默默地對人們展示這一切，預告生生不息，也提挈流水落花。人必，須窮盡一生之精神才能徹悟，但對這草原上每一棵草而言，春萌秋，萎，即具足一生。簡(jiǎn)媜??
4、哪一世才是終點(diǎn)徹悟卻說(shuō)不出再見(jiàn)，有沒(méi)有剩下燃盡的流年，羽化成思念是塵緣還是夢(mèng)魘，是劫灰還是你燃起的炊煙。墨明棋妙
5、參禪之初，看山是山，看水是水;禪有漸悟時(shí)，看山不是山，看水不是水;禪機徹悟后，看山仍是山，看水仍是水。
6、但是老子說(shuō)世人稱(chēng)圣人為主為王，不是圣人道法無(wú)邊，大悟徹悟;或遠謀深算，智慧高超;或武功高強，武力雄厚。
7、它是茫茫世界蕓蕓眾生的一篇佶屈恢詭的天啟，使上下塵寰徹悟之后捧供識者聆賞的一闕悠揚的妙樂(lè )。
8、由單純到復雜，再復歸成熟的單純，我名之智慧。由混沌到清醒，再復歸自覺(jué)的混沌，我名之徹悟。周?chē)?/p>
9、其實(shí)他與江沅乃摯友，均尊奉乾、嘉時(shí)京西紅螺寺名僧徹悟禪師著(zhù)作。
10、我原本以為對禪的徹悟，就是不論何時(shí)何地，都要有死的覺(jué)悟。但是仔細想來(lái)，這種想法實(shí)在大錯特錯。事實(shí)上是不論何時(shí)何地，都要有活下去的意志。正岡子規
11、他沒(méi)有感悟，沒(méi)有徹悟，沒(méi)有大徹大悟，所以他能靠的，是李冠武一點(diǎn)一滴交給他的交戰經(jīng)驗和戰斗技法的應用。
12、徹悟禪機者，揚眉瞬目，舉手投足，皆契合宇宙自然之玄機，包含無(wú)限微妙甚深的奧意，心心相印，以心印心，唯門(mén)中高手方能體悟到此中玄妙。
13、漂浮無(wú)停難留吾名，恨世間春之暗波，終徹悟勝敗皆不過(guò)朝露電光，一逝即過(guò)。
14、一詞為古印度語(yǔ)音譯，意思是覺(jué)悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開(kāi)悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。
15、也正因此，才會(huì )在徹悟圣法之際將凡感塵念一并化作汩汩清淚，蕩滌心魂之內的最后塵念凡緣。
16、生命原本就是一個(gè)謎，而我們不必在行走的開(kāi)始，就去猜測最后的謎底。只要循著(zhù)春秋的印痕，將漫長(cháng)的過(guò)程填充，來(lái)完成生活給予的使命。那么，縱然渺小得如一株草木、一只螻蟻、一粒塵埃，都可以徹悟人生的主題。
17、如果在一個(gè)國家之中有份自由的刊物或議會(huì )，讓人們能夠自由發(fā)表意見(jiàn)，學(xué)生運動(dòng)就絕對不會(huì )有什么重要性。一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
18、佛教強調色空不二，我的認為是：知道空即是色，就可以徹悟于空而仍能自?shī)?；知道色即是空，就可以縱情于色仍能自拔。周?chē)?/p>
19、遇上美麗是微笑，那么，錯過(guò)美麗是什么呢？我認為，錯過(guò)前，是茫然；錯過(guò)時(shí)，是哭泣；錯過(guò)后，是徹悟——明白這也是一種美麗！
20、我們的徹悟如果是緣自一種迷亂，那么，我的種種迷亂不也就只是因為一種徹悟？
21、有沒(méi)有剩下回望的時(shí)間再看我一眼，我分不清天邊是紅云還是你燃起的火焰，哪一世才是終點(diǎn)徹悟卻說(shuō)不出再見(jiàn)。河圖
22、笑起比哭起還難看，那是強顏歡笑；容天下難容之事，笑天下可笑之人，那是徹悟的笑；世人笑我太多笑，我笑世人不懂笑。笑吧笑吧不是罪，愿你笑口常開(kāi)！
23、當那條唯捷徑省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬間徹悟。倉央嘉措
24、所謂通才，不僅指在學(xué)問(wèn)上博大精深，更重要的是對歷史對人生的徹悟和關(guān)懷。與通才相對應的是專(zhuān)才，這就是充斥今日的那些所謂專(zhuān)家們。他們專(zhuān)業(yè)越分越細，路越走越窄，所掌握的知識純粹用來(lái)混飯的。
25、真正的徹悟，不僅是在浮躁中獲取安寧，也是從寂寞里得到解脫。不僅是將熱忱得以釋放，也是讓冷落能夠平緩。
26、紫色夜幕即將垂下，日落時(shí)的寧靜深沉，仿佛影響著(zhù)我們的情感與生命，偉大的靈魂已然徹悟，落日恬靜而清明的禪意仿佛落日一樣，散發(fā)盡所有的光和熱，隨后重新尋找生命的源頭，從而使生命走向永恒。
27、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。林語(yǔ)堂