1、要不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，本著(zhù)知無(wú)不言、言無(wú)不盡的態(tài)度，真實(shí)反映民意，進(jìn)一步推動(dòng)政府工作。
2、這段歷史至今還在告訴我們，軍事科學(xué)研究必須一切從實(shí)際出發(fā)，堅持“不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)”是何等重要!圖為宋時(shí)輪將軍在軍事科學(xué)院。?
3、卡多佐在批判唯名論與唯實(shí)論關(guān)于法律是什么的基礎上，提出了法律是一種“一致性的、始終如一的、足以為人們提供一種具有合理確定性的預期”。
4、而卷軸的內容唯實(shí)繁瑣，記錄了許多東西，其中最重要的莫過(guò)于記載的兩個(gè)瞳術(shù)，分別是“破幻之瞳”。
5、唯德唯廉唯實(shí)，盡心盡職盡力。
6、他做到了不唯上不唯書(shū)只唯實(shí)。
7、“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，交換、比較、反復。
8、我讀過(guò)你論加爾文心理唯實(shí)論的文章。
9、其實(shí)我這句話(huà)也不全是裝的，要說(shuō)這張居正還真為大明朝立下功勞，他當內閣首輔十年間，所進(jìn)行的一系列改革，唯實(shí)讓大明朝多茍言殘喘了幾年。
10、巴克萊在其極端唯名論的立場(chǎng)上，更深刻的揭示了唯名論、唯實(shí)論斗爭要害的抽象觀(guān)念理論，使其唯名論思想上升到新的高度。
11、唯德唯廉唯實(shí)，盡心盡職盡責。
12、這一本諸古典儒學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，在宋明理學(xué)成為統治哲學(xué)的時(shí)候提出，就有了針對思想界現實(shí)的唯物、唯實(shí)的鮮明傾向;對于學(xué)者而言，又帶有經(jīng)世致用的強烈色彩。
13、根據真理十屬性的要求，強調在認識和實(shí)踐中要增強主體意識、唯實(shí)意識、學(xué)習意識、創(chuàng )新意識、求是意識、效益意識、大局意識、結合意識、發(fā)展意識、辯證意識。
14、“只要有利于企業(yè)發(fā)展、有利于維護人民群眾的根本利益，就不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，敢闖敢試、創(chuàng )新創(chuàng )造。
15、語(yǔ)言由命名語(yǔ)言變?yōu)榉栒Z(yǔ)言或曰從唯實(shí)論轉為唯名論，也即語(yǔ)言的內在性變化為外在性，這正是現代性的起源。
16、唯名論和唯實(shí)論之爭保存并發(fā)展了唯物主義和唯心主義斗爭之火。
17、第二章，“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”的務(wù)實(shí)經(jīng)濟思想。
18、談及自己的一生，他認為做學(xué)問(wèn)要“不唯上、不唯書(shū)、但唯實(shí)”;做人最簡(jiǎn)單的道理就是“愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)親人，貢獻一切，犧牲自我。
19、他一直在我們身邊，從未離去“父親那句“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí);交換、比較、反復”是他一生做人做事的思想方法和哲學(xué)方法。
20、筆者認為，科學(xué)唯實(shí)不唯書(shū)，唯見(jiàn)不唯傳。
21、不唯上、只唯實(shí)，王伯祥帶領(lǐng)壽光縣干部群眾苦干實(shí)干，硬是把一個(gè)有名的窮縣打造成了全國百強縣。
22、唯實(shí)論與唯名論以不同方式影響傳統的生物分類(lèi)原則。
23、謝聆瞬間奪秦除大刀，腳傷田光，震得眾人呆立當場(chǎng)，這二人均是江湖好手，卻被她數招破敵，身手唯實(shí)了得。
24、外孫女“丹丹”回憶，對她來(lái)說(shuō)體會(huì )最深的就是陳云的那句“不唯上不唯書(shū)只唯實(shí)”。
25、本報訊“要倡導一種風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)氛圍，不唯書(shū)、不唯上，只唯真、只唯實(shí)，在科技戰略研究中講實(shí)情、建諍言，提出有價(jià)值的決策參考。
26、玉蘭最贊賞的信條是‘不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)’。
27、這邊他運出自己的一點(diǎn)魂火，投送到小黃口中。
28、參事室作為政府的咨詢(xún)機構，在建言獻策方面應保持相對的獨立性，說(shuō)真話(huà)、講實(shí)情，允許發(fā)表不同意見(jiàn)和看法，不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。
29、一是堅持了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，不唯上，只唯實(shí)。
30、不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。
31、開(kāi)談多含情，話(huà)終有余響，不唯雅人，兼稱(chēng)國土;口闊無(wú)溢出，舌尖無(wú)窕音，不唯實(shí)厚，兼獲名高。
32、從造型上大家一定可以發(fā)現唯實(shí)在。
33、為此，他早在延安時(shí)期，就在學(xué)習哲學(xué)時(shí)總結出“不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)”的觀(guān)點(diǎn)。