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道統造句子

1、單位發(fā)票看電影、操辦游藝會(huì )、團拜,街道統一發(fā)票證、購貨本,組織打掃衛生。

2、治國之道統,簡(jiǎn)言之即人治之倚偎。

3、為盡快按時(shí)保質(zhì)完成個(gè)體經(jīng)濟普查的錄入工作,黃村街天雅社區近日邀請街道統計辦工作人員前來(lái)協(xié)助做好錄入工作。

4、如在對正統與道統的態(tài)度問(wèn)題,王夫之的思想有明顯的歧異。

5、一時(shí)間名師云會(huì ),慕名而至的學(xué)生“數十百人”,理學(xué)道統萌芽,洛學(xué)規模初現。

6、天地之間,有著(zhù)諸多山川,名山圣地乾坤靈氣充裕,自有仙真佛陀長(cháng)生道統流傳,號稱(chēng)修行正宗。?

7、理學(xué)“道統”地位的確立,盛名之下其實(shí)難副,以犧牲理學(xué)的文化精髓為代價(jià)來(lái)?yè)Q取理學(xué)的崇隆,未免得不償失。

8、這種資源致力于幫助研究人員找到矽石和實(shí)際的問(wèn)題的答案的新用途,它的工業(yè)使用繼續穩定在道統和小說(shuō)地區里增長(cháng)。

9、“蓋自上古圣神繼天立極,而道統之傳有自來(lái)矣。

10、修真界第一天才君落羽十五歲修得儒法,二十歲轉修佛法,二十五歲在修真界佛法一道第一人,然后以佛入道,意外獲得三清道統以及上古傳承下來(lái)的仙丹靈藥和天才地寶。

11、郭守真得知此事,認為濟世愛(ài)民乃道家之本,赴盛京祈雨正是弘揚龍門(mén)道統的良機。

12、他曾聽(tīng)琉璃說(shuō)過(guò),太玄清虛宮,碧落仙門(mén),鎮元古觀(guān)為當世三大道門(mén),而論道統悠久,底蘊深厚,卻是以太玄清虛宮為最。

13、正是修身齊家治國平天下的“精神道統”,孕育出中華兒女窮不失義、達不離道的價(jià)值取向,己達達人、兼善天下的行為方式。

14、執政黨若能順勢而為,效漢武帝復古更化、撥亂反正,復歸中華道統,施行儒家憲政,既可保證國家成功轉型,亦可再建千秋偉業(yè)。

15、國民政府認為道統不可廢,改“衍圣公”為“大成至圣先師奉祀官”,成為中華民國唯一的世襲特任官。

16、自北魏建寺以來(lái),先后有天竺高僧跋跎、達摩入住寺院,傳下道統,至隋唐之前,寺中僧眾習武,已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

17、曾以為少林寺道統純正,乃佛門(mén)之榮譽(yù),今日一見(jiàn),著(zhù)實(shí)令小僧大開(kāi)見(jiàn)界,顛倒是非黑白,侮蔑小僧名聲。

18、好一塊璞玉渾金,張千載益發(fā)認定凌云翰是傳承儒家道統的最佳人選。

19、三個(gè)層面均以圣王相傳之道統為精神前提,“三統”整合即是朱熹文化世界的終極理想。

20、明代的從容文化浸淫出了素美的滄桑顛倒了多少蒼生,政治的挽歌一旦化為山河的嗚咽,傳統唯美意識終于款款隱進(jìn)末世的風(fēng)雨長(cháng)亭:道統盛宴釵橫鬢亂,人文關(guān)懷余溫縷縷,幾代星月繁華的藝情匠心難免空遺宣德名爐沉潛的紫光;政統搖落的一瞬間,桃花扇底斑斑的泣紅宣示的豈止媚香樓上佳人的傷逝。

21、道統與學(xué)統是中國知識分子安身立命之所,梁、章背師行為,不可避免地被時(shí)人訾之為“儇薄之行”。

22、小道不過(guò)一個(gè)化外村民,自已粗讀過(guò)幾頁(yè)《黃庭》,雖然是道裝,卻不入人間的道統,也可以說(shuō)是無(wú)名無(wú)號罷。

23、顯而易見(jiàn),在中央設立歷代帝王廟并對挑選出來(lái)的帝王及歷朝名臣進(jìn)行祭祀,就是要表示繼承和光大往圣先賢的道統和治統。

24、乾坤在握,掌控山河,以我心塑傳奇,以我血造萬(wàn)物,生生息息,流轉不斷,大千世界,由我而來(lái),三千道統臣服腳下,日月星辰,為我而生,遂空意志,永垂不朽。

25、所有這都因為一次道統的的簡(jiǎn)單的修改被取得。

26、紀無(wú)涯氣道,既然這煉云界的道統是他傳下來(lái)的,那么所有人都應該記得他這位祖師爺才對。

27、哼,黑風(fēng),你跟隨我這么多年,在我身邊隱姓埋名,要不是我幫你隱瞞你早就被其他道統鏟草除根了,如今讓給我算是你給我的報答。

28、春秋非春秋,戰國非戰國,諸子立道統,七國輔為戰,小乞得真傳,悠游天下間,問(wèn)道諸家事,諦聽(tīng)干戈喧,笑談君王密,世聞盛名傳,欲知后事何,且觀(guān)我來(lái)言。

29、洪荒之戰后圣皇絕地天通,封神之戰后三界分立,如今末世之戰已然來(lái)臨,羸弱的人間界將何去何從?九陽(yáng)繼承上古圣皇道統,屠妖滅魔,斬仙弒佛,重演洪荒!

30、歷代的圣賢們,從傳說(shuō)中的堯舜禹湯文武周公,再到孔子、董仲舒、朱熹,最后是康有為,他們對這條道路的開(kāi)拓和探尋,就構成了“道統”。

31、采藥喜的搔頭抓耳,恨不能手舞足蹈一番!聽(tīng)到頭陀口中尋找道統傳人之說(shuō),立刻滿(mǎn)口答應,“沒(méi)問(wèn)題!只要小子修煉有成,必定給你找個(gè)白白胖胖的好傳人!”。

32、無(wú)論政統和血統在遙遠的帝都如何改變,深山老林中的人民依舊堅守這自己的道統。他們默默耕耘,派丁納糧,安貧樂(lè )道,息訟少爭。不到民不聊生之時(shí),一般是不會(huì )揭竿而起的。

33、學(xué)的雖然廣博,卻不似那些圣地世家教的精細,比如清霄山,太淵圣地等道統,主修武境、凝丹,御靈凈界主修馭靈,所學(xué)加起來(lái),也沒(méi)有超過(guò)五六樣的。

34、在彭亞非看來(lái),中國文人士大夫的這種“硬骨頭”,體現的就是孔子道統與現實(shí)權力兩權分立的思想。

35、四百多年前那場(chǎng)關(guān)系華夏道統存亡續絕存的終極決戰,當前朝宋室小皇帝投海的消息傳來(lái),難過(guò)是有的,哀痛也是有的,曾經(jīng)遙不可及只能模仿學(xué)習的榜樣就那樣破滅敗亡了。

36、天下無(wú)永恒之主角,我知玄門(mén)在后盛極必衰,便命你為我玄門(mén)護法,護得玄門(mén)不為旁門(mén)所占,不需極盛只需留下道統傳承。

37、東周末年,儒道釋俗四教并立,法武雙修,納門(mén)徒萬(wàn)千傳繼道統。

38、元始天尊怨毒的思索道,打定主意,今日務(wù)必要打壞潘古,否則潘古教門(mén)氣勢一成,外加人間界多少道統,多少信仰之力,日后恐怕再難有人能撼動(dòng)他的地位……

39、他們期望知識分子奉行的是獨立的道統,而不是與君王同心同德的“妾婦之道”。

40、為此,浦東警方專(zhuān)門(mén)設立了獨立通訊訊道,將四種警力的通訊頻道統一在一個(gè)頻道里面,減少指揮環(huán)節造成的用時(shí),提高效率。

41、他們認為,要明確中國思想學(xué)術(shù)的研究?jì)热?,首先應該拋棄傳統的道統觀(guān)念,用平等的眼光來(lái)看待諸子百家之學(xué),只要是在學(xué)術(shù)史上確有創(chuàng )見(jiàn)的思想學(xué)術(shù),都應在學(xué)術(shù)發(fā)展史上占有一定的地位。

42、與道統的姑息治療不同,從癌癥病患的晚期關(guān)心增長(cháng),支持的小心不限制到即將死亡的病患并且對癌癥兩個(gè)都不。

43、金麟豈是池中物一遇風(fēng)云變化龍,如果子牧道兄能收得此人為徒,傳其道統,倒也是可喜可賀。

44、有些道統觀(guān)念現在仍具有現實(shí)意義。

45、日后,只望此童能廣我道統,積善成德。

46、所謂“左翼使命電影”實(shí)際上已成“普世使命電影”,在全世界漫衍,形成一種電影的“道統”,模仿者無(wú)數,有時(shí)去掉文化外殼,魂都一樣。

47、這是給對量熱學(xué)或者聚合物描述感興趣的任何人的一份必要的正文,特別是如果他們已經(jīng)發(fā)現道統的不能幫助他們做他們的問(wèn)題。

48、緯書(shū)和圖讖伺機侵入經(jīng)學(xué)的道統之中,為傾聽(tīng)神意的統治者所利用。

49、廢除驕陽(yáng)峰道統,這是天打雷劈的大事件,是亙古未聞的奇談,走遍十億神荒也不會(huì )遇見(jiàn)的事,竟然被他們趕上了。

50、系統描述尖刻過(guò)道統的有機和無(wú)生物化學(xué)部。

道統的詞語(yǔ)解釋

道統dàotǒng

[Confucian orthodoxy] 宋、明理學(xué)家稱(chēng)儒家學(xué)術(shù)思想接受的系統。他們自認為是繼承周公、孔子的道統的

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