1、尋佛，無(wú)需特意去發(fā)現，隨心而走，你會(huì )發(fā)現一座座寺廟深藏嵩山，踏進(jìn)廟門(mén)，一縷縷燃香沁人心脾，一種醍醐灌頂的感覺(jué)，使你慢慢放下心中的雜亂。
2、少林寺的真面目可不是得道高人，不吃人間煙火，對于信徒，他們自然會(huì )擺出一副悲天憫人的姿態(tài)，但是對于一山之隔的嵩山派，他們卻不怎么客氣。
3、那時(shí)嵩山有一個(gè)道士叫浮丘公，接他上嵩山。
4、那時(shí)，李泌入嵩山尋仙修道、探奇訪(fǎng)勝，主要棲身于中岳廟和白鶴觀(guān)里。
5、從鄭州出發(fā)，攀登嵩山三皇寨，一定要經(jīng)南門(mén)好漢坡登山，如此才能深刻體驗山中仙境“三皇禪院”、千米懸空棧道中深山藏古寺的意境。
6、鄭州地處河南省中部偏北，北臨黃河，西依嵩山，東南為廣闊的黃淮平原，屬暖溫帶季風(fēng)氣候。
7、帝王禪祭、文人騷客講學(xué)、高僧名道傳教，在嵩山留下了眾多的歷史遺跡，著(zhù)名的有漢代三闕、嵩山寺塔、中岳廟、會(huì )善寺和少林寺。
8、此院在嵩山群院一個(gè)極幽靜處，趴在墻頭看去，只見(jiàn)院中花繁葉茂，竹影搖曳，布置得十分精致。
9、苗志揚手了老者一激不禁黯然傷神是啊，我這個(gè)樣子去嵩山派，人家根本就不會(huì )理我，倘若我還是洺水山莊的少莊主，恐怕他們。
10、想到這里，岳浩不由的伸開(kāi)雙臂，貪婪的深呼吸了幾下，感覺(jué)這城市什么都好，就是空氣質(zhì)量不如嵩山。
11、單純剛)記者從河南省登封市政府獲悉，河南嵩山少林寺將復建少林寺戒壇院，戒壇建筑風(fēng)格設計為唐代建筑。
12、傳說(shuō)北魏孝明帝孝昌三年，印度高僧達摩來(lái)到嵩山少林寺傳授佛教的禪宗，靜坐修心，被尊為中國佛教禪宗的初祖。
13、南北朝時(shí)，著(zhù)名的嵩山道士寇謙之與其他道教徒也開(kāi)始畫(huà)道教的神仙圖。
14、河南商報記者跟隨市民王先生首先來(lái)到綠茵閣嵩山路店，記者以談生意為由要了一個(gè)包間。
15、“春至和庶物，風(fēng)來(lái)想故人”，“依德念前人，仰東海高門(mén)西平望族;馨香昭祀事，為嵩山壯色洛水增輝”。
16、這一句可是誅心之論，處理不好足以讓靈鷲寺武當山和嵩山的關(guān)系見(jiàn)惡。
17、孝文帝為天竺僧跋陀在嵩山敕建少林寺，供給衣食。
18、“嵩山一帶武術(shù)門(mén)派之間的競爭很激烈，”登封市的一位官員告訴我，“這種局面已經(jīng)延續了好幾百年?！?。
19、而今在登封，醉心于登封窯復興、創(chuàng )新乃至產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的嵩山古陶瓷學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)李景洲和他的“復興基地”，正在把登封窯復興的夢(mèng)想變成現實(shí)。
20、嵩山地區人盡皆知的“天上竹林，地下少林”的說(shuō)法，就起源于“竹林寺升天”的傳說(shuō)故事。
21、當敵人如夢(mèng)初醒，由嵩山火速回師救援時(shí)，王樹(shù)聲所部在登封縣城下擺出“大打”的架勢;敵人在城外布下“口袋陣”，妄圖把他們“裝”進(jìn)去。
22、就在眾人都以為二人梟首的時(shí)候，曲陽(yáng)突然從懷中掏出一物向嵩山眾人撒去。
23、眾人轉過(guò)頭去，只見(jiàn)一眾嵩山派弟子魚(yú)貫而進(jìn)。
24、今舜墓嵩山之馬峪川，啟母墓在嵩陽(yáng)書(shū)院之左，許由、巢父墓均在箕山之顛。
25、穎川郡治所在陽(yáng)翟，坐落在嵩山東南腳下，北邊是滎陽(yáng)、長(cháng)社等地，東臨穎陽(yáng)、許縣。
26、在此之后，三人又隱匿起來(lái)，晝伏夜行，路上又與嵩山派的人撞見(jiàn)過(guò)幾次，若只是小股的游散弟子，三人便沖出去大殺一通。
27、還愣著(zhù)干什么?去我屋里把劍拿來(lái)，嵩山派就算今不如昔，也不能任由人家騎到頭上來(lái)。
28、巖燒店的煙味彌漫隔壁是國術(shù)館，店里面的媽媽桑茶道有三段，教拳腳武術(shù)的老板練鐵沙掌耍楊家槍?zhuān)驳鬃庸Ψ蜃钌瞄L(cháng)還會(huì )金鐘罩鐵步衫，他們兒子我習慣從小就耳濡目染，什么刀槍跟棍棒我都耍的有模有樣，什么兵器最喜歡雙截棍柔中帶剛，想要去河南嵩山學(xué)少林跟武當。
29、一念及此，張青云心里就又開(kāi)始幫厲剛盤(pán)算明年的工作，現在武德之和黃嵩山各據一方，縣里各個(gè)科局是針插不進(jìn)，水潑不進(jìn)，這個(gè)突破口還真不好找。
30、泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達四百二十六平方千米，泰山突兀的立于華北大平原邊上的齊魯古國，同衡山、恒山、華山、嵩山合稱(chēng)五岳，因地處東部，故稱(chēng)東岳。
31、這名內衛一手拿黑賬，指著(zhù)說(shuō)道“楊統領(lǐng)有命，經(jīng)查衡州知府張世貴收受嵩山派賄賂，魚(yú)肉百姓至使衡州一地民怨沸騰，現將該員就地革職，羈押府衙聽(tīng)從懲辦，給我拿下!”。
32、堂哥，這分明是嵩山派假途滅虢之計!?
33、這時(shí)間，嵩山的法決已經(jīng)連連打出，玄天劍旋繞在身邊氣勢翻涌;青衫再次揮出青枝，長(cháng)短相成，變化莫測。
34、言老太公一怒之下，不惜血本，把兒子送到與嵩山派合作辦學(xué)的神岳武館學(xué)徒三年，圖的就是掙一個(gè)嵩山派認可的朱印許可出山證明。
35、華山離我們太室山多遠，少室山離太室山多遠?如果少林真的打定主意滅掉我們嵩山，等他們趕來(lái)，我們都被挫骨揚灰好幾遍了。
36、這幾年嵩山派拜了大碼頭做靠山，勢力日強，嵩山十三太保在江湖上，各個(gè)是目高于頂的主。
37、少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化環(huán)境中形成的，以緊那羅王信仰為核心，以少林寺武僧演練的武術(shù)為表現形式，并充分體現禪宗智慧的傳統佛教文化體系。
38、但是一搏之后，臥底的身份就會(huì )明諸于眾，讓岳不群得到明正典刑的理由，更讓左大盟主的布置毀于一旦，最終不容于華山嵩山兩派。
39、青衣堂堂主王權很是眼毒，看到趕過(guò)的人群中有一個(gè)人，他自己一縮頭，小聲念道;“這不是嵩山“紫玄洞照天”。
40、少林寺景區位于嵩山西麓的少室山陰，由少林寺、塔林、初祖庵、達摩洞、二祖庵、永泰寺、少室闕等著(zhù)名景點(diǎn)組成。
41、聽(tīng)說(shuō)這事時(shí)，那位圣人正在看三國演義，剛看到周瑜要托名取川，實(shí)取荊州的章節，當即仿佛武鄉侯附身“堂哥，這分明是嵩山派假途滅虢之計!”。
42、皇家采石場(chǎng)位于嵩山余脈的小陘山中，這里的石頭石質(zhì)溫潤，軟硬適中，適宜加工，便于雕刻。
43、梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業(yè)會(huì )梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽(yáng)，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。
44、嵩山少林寺將以唐代風(fēng)格重建戒壇院。
45、只能去請大禹來(lái)拿它了，可是大禹如今住在嵩山腳下，離此處太遠，只怕遠水不解近渴。
46、只留下百十來(lái)老弱殘兵愿在嵩山終老。
47、嵩山派這些二代弟子只是二流高手，鄭榭沖上去，當真如虎入羊群，兩步殺一人。
48、二目神光飽滿(mǎn)，面有英悍之氣;與尋常頑童迥乎不同，名父之子，不特本領(lǐng)高強，嵩山更是常游之所，路徑極熟。
49、思考一番后，王均智決定用山水的名字給道路命名，南北向的路以山命名，例如今天的嵩山路、桐柏路等，而東西向的路以河流命名，例如黃河路、隴海路等。
50、《周髀》和《靈憲》，為登封嵩山“天地之中”奠定了堅實(shí)的科學(xué)基礎，最終確立了其無(wú)可爭辯的“中”的地位。
51、蕭鐵峰說(shuō)道“這一掌絕對不是少林掌法，再說(shuō)我們蕭雨門(mén)在嵩山已經(jīng)呆了幾十，我們和少林寺向來(lái)是井水不犯河水，他們不會(huì )殺我們的弟子”。
52、令狐沖知道是嵩山派左盟主的五岳令旗，令旗所到之處，猶如左盟主親到，五岳劍派門(mén)下，無(wú)不凜遵持旗者的號令。
53、現在，楊嵩山家里唯一留下來(lái)的老家什，就是一張核桃木的柜桌，和桌上放置的祖先神位，以及一張雕刻大氣樸拙的太師椅。
54、于是，大唐皇帝李治終于離開(kāi)了他那個(gè)烏龜殼，親自到嵩山拜訪(fǎng)當時(shí)著(zhù)名的隱士田游巖，希望他能像漢初的商山四皓那樣，保住太子賢的位子。
55、二人是師兄弟，又是嵩山十三太保的前三位。
56、嵩山少林寺乃佛門(mén)圣地，以慈悲為懷，普渡眾生，正規嵩山少林寺文武學(xué)校以弘揚少林功夫為己任是一家正規的少林寺武僧招生機構。
57、與劉正風(fēng)向來(lái)不和的莫大先生都肯于站出來(lái)，維護師弟一家婦孺免遭橫禍，對這千名賀客當有極大的感召力，嵩山派派來(lái)的那區區數十人未必就敢輕動(dòng)。
58、經(jīng)過(guò)一番努力，最終登至嵩山最高峰——峻極峰。
59、當然，江湖中不乏一些熱血豪邁之輩，驚聞如此震撼消息，二話(huà)不說(shuō)立馬奔向嵩山，只不過(guò)遠水難救近火，一些零星的火光淹沒(méi)在熊熊燃燒的怒火里。
60、今后，在金水路、東風(fēng)路、中原路、嵩山路、文化路，以及鄭東新區的商務(wù)內、外環(huán)行車(chē)可千萬(wàn)別違法。
61、三鳳看見(jiàn)嵩山二老由下面飛上來(lái)，忽然心中一動(dòng)，認定下面有寶，沖冬秀使了個(gè)眼色，二人縱起劍光，一躍而下。
62、所謂重賞之下，必有勇夫，而把嵩山派頂到前面，固然是借刀殺人，可也避免了令出多門(mén)的情況。
63、此言倒非虛聲恫嚇，這嵩山弟子倘若當真傷了他的幼子，定會(huì )激起公憤，群起而攻，嵩山弟子那就難逃公道。
64、你跟人家好歹說(shuō)說(shuō)客套話(huà)不就得了，鬧翻了人家都不用派什么高手，單現在這些玩家弟子就能把嵩山派拆的片瓦無(wú)存。
65、可惜我爺爺被嵩山派的惡賊害了。
66、嵩山峰秀水美，而少室山更是挺秀奇拔，山峰陡峭，點(diǎn)點(diǎn)青翠點(diǎn)綴其中，這里有奇瑰的景色，更有流傳數百年，聞名于世的古剎——少林寺。
67、嵩山少林寺俗家弟子培訓基地釋永河大師父告訴南方周末記者，少林寺地處登封，領(lǐng)導人一般都是卸任后前來(lái)。
68、中岳嵩山上有多處寺院，特別是禪宗寺院少林寺的中國功夫響譽(yù)世界。
69、簽署了這個(gè)合同后，嵩山革命老區原來(lái)爛在樹(shù)上的含有大量汞化物的松花粉就變成大把大把的鈔票流進(jìn)了這些老區人民手中。
70、鞏縣這個(gè)地方，是風(fēng)雨所會(huì )，陰陽(yáng)所合，天地的中心位置，從來(lái)都是帝王所居之地，嵩山的峻極峰正是天和地的中心柱。
71、嵩山峻極峰以東的白鶴觀(guān)，背負三峰，左右皆絕壁，即為紀念王子晉而建。
72、古人游訪(fǎng)嵩山太室，莫不以登峻極峰為美談。
73、泰山、岱山、嵩山、華山，當然是五岳之列，可是難道世上就沒(méi)有別的高大的山峰嗎?現在用來(lái)比喻樓外有樓，山外有山。
74、處士南陽(yáng)馮亮有巧思，魏主使與河南尹甄琛、沙門(mén)統僧暹擇嵩山形勝之地，立閑居寺，極巖壑土木之美。
75、而那先前力敗嵩山派掌門(mén)之人，此刻從頭到腳，也就是一副香積廚中灶下燒火的火工打扮。
76、洪憲帝制告成，封徐世昌為嵩山四友之一，可以見(jiàn)了皇帝不稱(chēng)臣的，而且還有個(gè)矮幾可坐，每個(gè)人，每年有兩萬(wàn)元的年金。
77、中國的名山首推五岳，泰山之雄偉、華山之險峻、衡山之煙云、恒山之奇崛、嵩山之萃秀，百態(tài)千姿，各懷絕景。
78、帝王青睞，文人雅士爭相膜拜，因此在嵩山留下了覆蓋經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、宗教、科技全方位博奧精深的歷史文化遺產(chǎn)，“佛、道、儒”。
79、名馳中外的嵩山少林寺，就是少林武術(shù)的發(fā)源地。
80、這人正是嵩山十三太保之一，大名鼎鼎的大嵩陽(yáng)手費彬。
81、是的，讀者們都隨令狐沖與儀琳，見(jiàn)證莫大先生如何刺殺嵩山費彬;可惜，實(shí)際上在當日的江湖上，再沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，再沒(méi)有人知道。
82、當劉正風(fēng)曲洋已然自斷經(jīng)脈，眼看要死于嵩山勁敵費彬之手時(shí)，莫大先生飄然而至，只幾劍就結果了這位嵩山高手，然后又飄然而去，不留下一片云彩。
83、劉長(cháng)卿少居嵩山讀書(shū)，中岳秀麗的山川風(fēng)物萌發(fā)了他最初的山水審美意識。
84、中國古塔形制多種，以往認為八角形磚塔出現在宋代以后，然而屹立于登封市嵩山之麓的凈藏師塔，為八角形磚塔，時(shí)代卻為盛唐時(shí)期，可謂中國之最。
85、釋僧周，韜光晦跡，常在嵩山頭陀坐禪。
86、離開(kāi)永寧寺，達摩來(lái)到幾十里外的嵩山少林寺，落跡于此，終日面壁。
87、隨后，由于軍隊內部的權利爭斗險些喪命，一度心灰意冷，到河南嵩山落發(fā)為僧。
88、中岳嵩山，為我國五岳名山，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家森林公園和世界地質(zhì)公園。
89、嵩山山門(mén)之外的河南登封，如今已儼然成為“世界最大武術(shù)基地”和“中國武術(shù)器材和武術(shù)用品集散地”。
90、積上不止，必致嵩山之高；積下不已，必極黃泉之深。