1、若覺(jué)得只能頂禮膜拜先哲圣徒，脈代奧拉隱士苦修的宗旨又何在？也許我們都老了，也都忘了，圣徒存在的真正意義。烽火戲諸侯。
2、周二狗回到家里，過(guò)上了隱士生活，除了每天幫父親周侉子做點(diǎn)零活，就是看書(shū)。
3、除了少數幾個(gè)朋友外，門(mén)再難為他人打開(kāi)，像隱士;脾氣更加拗直，再不理人情世故，又像個(gè)狂士。
4、隱士棄絕了由碎片構成的世界，以專(zhuān)注地，不受攪擾的享受世界。
5、另外還有，雖然四大傳奇、六大隱士非他敵手，但隆鑲涵納萬(wàn)物之源，威力甚巨。
6、哦，我就不信你是淡泊名利的隱士，我知道你有抱負，什么跟隨秦王天下布武?對吧?
7、這位隱士過(guò)著(zhù)形單影只的生活，很少與人來(lái)往。
8、陶淵明是我國歷史上的著(zhù)名隱士，同時(shí)也是田園詩(shī)歌的開(kāi)山鼻祖。
9、歷代的帝王將相、墨客騷人、僧道隱士，根據這些山峰的形態(tài)，給這些美麗的山峰命名，遂有七十二峰之說(shuō)。
10、我常想，隱士真正的哲學(xué)不是建立在為隱退而隱退的理念上，而是基于對惡性的棄絕，惡行是源于生存這一簡(jiǎn)單的事實(shí)。費爾南多·佩索阿。
11、不識字煙波釣叟，傲殺人見(jiàn)萬(wàn)戶(hù)侯;閑居山野的隱士，羞煞世上名利客。
12、作為一種具體環(huán)境構成元素，竹林可以形成一種超凡脫俗、淡泊虛靜、清靜無(wú)為的氛圍，歷來(lái)是古今隱士藏蹤匿跡、耕云釣月的場(chǎng)所。
13、老年人飲食：宜適當素食。中國古代隱士和僧尼，皆因素食而高壽?，F在，人們都知道，肥胖、心血管疾病、癌癥三者對老人的生命有嚴重的威脅。而素食卻能防止這些病癥的發(fā)生和蔓延，所以，適當素食很有必要。
14、陳摶早年舉進(jìn)士不第，開(kāi)始隱居武當山九室巖，后來(lái)到華山云臺觀(guān)隱居，與隱士李琪、呂洞賓為友。
15、唐代的隱士，是布衣入仕前的等待，也是讀書(shū)人得第后或罷官后的選官的等待。
16、宋代隱士林逋一生不仕不娶，無(wú)子，唯一喜植梅養鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”。
17、一些牧師、修女和研究人員花費大量的時(shí)間照管和觀(guān)察流浪女士們，并盡其所能努力改善這些窮困的女隱士們的生活。
18、故其詩(shī)有平淡簡(jiǎn)易者，有綿麗精確者，有嚴重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊閑靜若山谷隱士者，有風(fēng)流蘊藉若貴介公子者。
19、這一品云水有個(gè)規矩，來(lái)人接待不分高低貴賤，一餐十桌，絕不加桌，無(wú)論你是帝王還是隱士一律搞不了特殊。
20、周顒周先生是鐘山上一位遠近聞名的隱士。
21、站在棲秀山腳仰眺，明凈碧空中流云舒卷自如，如一群掙脫了俗世枷鐐的隱士，白衣飄飄結伴馳行。
22、自古以來(lái)，它們引起了許多詩(shī)人的遐想，吸引了無(wú)數游客的關(guān)注，于是歷代的墨客騷人、僧道隱士以及帝王將相，根據這些山峰的形態(tài)和面貌。
23、林逋生前就以隱士出名，這和他的名頭有關(guān)。
24、但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前;車(chē)塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
25、他像一位現代隱士，身處鬧市，卻不為俗務(wù)纏身，常年一襲中式服裝，顯得潔凈儒雅。
26、能看透這幾樣的人除了具有大智大慧的得道高僧，要莫就是隱居深山的隱士，沒(méi)想到無(wú)所求的這番話(huà)居然出自一個(gè)二十剛出頭的小輩嘴里，真是太不可思議了。
27、所謂“大隱朝市，本無(wú)車(chē)馬之喧;不出戶(hù)庭，坐得云霄之致”，在喧鬧的朝陽(yáng)門(mén)，江帆儼然過(guò)著(zhù)隱士的生活。
28、喬提議去當隱士，遠離人群，穴居野外，靠干面包維生，等著(zhù)終于有那么一天被凍死、餓死、傷心而死。
29、這么厲害的家伙我怎么竟然不知道，看來(lái)在這歷史長(cháng)河蕩滌之下，不少高手隱士都被人遺忘了啊。
30、年老時(shí)，下巴上蓄著(zhù)一綹銀白色的胡須，捻須思索，像是一位超凡出塵的隱士。
31、歷代文人墨客均提筆贊譽(yù)口子佳釀，明朝相山隱士任柔節曾用“隔壁千家醉，開(kāi)壇十里香”形容口子酒的優(yōu)異品質(zhì)，更是廣為流傳。
32、這次下山是為了尋訪(fǎng)名醫，家中一人重傷昏迷，誰(shuí)人都是束手無(wú)策，我們古墓本來(lái)人就不多，所以踏訪(fǎng)天下，以求隱士高人能救此一命。
33、往后，大家仍舊照樣傳說(shuō)從沒(méi)有人到過(guò)他那屋子，說(shuō)那是一個(gè)隱士居住的巖穴，一種夢(mèng)游的地方，一個(gè)土洞，一座墳。
34、不管是為國為民的大俠，還是梅妻鶴子的隱士均愛(ài)喝酒。
35、漫天飛舞的雪花像一只只美麗的白蝴蝶，純潔無(wú)暇，晶瑩剔透，紛紛揚揚，飄飄灑灑地從一望無(wú)際的天空中飄落下來(lái)，它時(shí)而像一位隱士，時(shí)而像一只活潑的小精靈，時(shí)而又像一位優(yōu)雅的公主，和我一起嬉戲玩耍。
36、“士君子”、“隱士”、“薪者”三者則是代表了阮籍一生不同階段的精神狀態(tài)，“大人先生”則是阮籍的精神歸宿所在。
37、他南下，并非去做隱士，而是跑到南京去做黨國元老。
38、不厭其煩做出各種努力;為了不受盛名之累，回避被朋友家人疏遠的現實(shí)，阿姆斯特朗過(guò)上了一種隱士的生活。
39、隱士，他身穿一件駱駝毛外衣下面暗綠色地幔。
40、隱士之所以隱，不外乎就是求名求利求利益。
41、他的修行方法是持名念佛，念阿彌陀佛?！鞍浲臃稹钡囊馑际恰盁o(wú)量光佛”、“無(wú)量壽佛”。爬過(guò)那么多座山，遇到過(guò)那么多隱士之后，我們終于慢慢地明白了“無(wú)量”的含義。比爾·波特。
42、哼，說(shuō)得真好，那你就成了一個(gè)道道地地的懶漢隱士，太丟人現眼了。
43、周顒周先生是鐘山上一位遠近聞名的隱士，山野之間他搭起了草堂，鋪就了竹席或對飛澗或覓清霧。
44、回避型人格障礙的患者總是活得很漠然且像個(gè)隱士，這樣才能藏匿已然默認的在心里的自身的缺點(diǎn)和缺陷。
45、與百萬(wàn)人群比鄰而居的隱士，聽(tīng)起來(lái)多諷刺呀。
46、沒(méi)錯，一直以來(lái)我都很向往修者的生活，很想擁有強者的力量，揚名四海!我沒(méi)想到老板您就是隱士的高手!請您跟我說(shuō)一下有關(guān)劍城的事情吧!
47、他拍攝了包括僧侶、生存主義者、隱士和離家出走的各色人物，但這絕不是傳統意義上關(guān)于“自閉生活”的紀實(shí)作品。
48、瑜伽的傳統來(lái)自十分悠久的年代，通過(guò)苦行者和隱士而保存生命力。
49、幻想中的世外桃源高人隱士層見(jiàn)疊出。
50、我剛才還饑腸轆轆，隱士的食品雖然吃不飽，卻足以充饑了。
51、我寫(xiě)的是一種瘋狂的時(shí)代，在那種時(shí)代中，有妖怪，也有大盜，有鏢客，也有刺客，有義士，也有隱士，有俠女，也有妓女……他們的生活多彩多姿，充滿(mǎn)了冒險和刺激。
52、寒山子的形象在中國經(jīng)歷了從“隱士”到“菩薩”的轉變。
53、學(xué)道五十載，得享神仙名，隱士姜尚之名，終是傳到文王姬昌的耳朵里，八十子牙逢明主，這一番君臣際遇，開(kāi)創(chuàng )了此后萬(wàn)世君臣楷?！?/p>
54、禮畢，眾人進(jìn)入佛家圣地，圣上向寺中長(cháng)老一一介紹自己帶來(lái)的能人異士，這其中有名噪一時(shí)的云游僧侶，求仙問(wèn)道之隱士，還有許多其它寺院的大和尚。
55、仙翁、石灶、湖水、方舟、茶煙繚繞，這一點(diǎn)一滴，構成了一幅水墨風(fēng)景畫(huà)，雖然色彩不濃，但卻給人強烈的效果。從朦朦朧朧的云霧中感受到這份好似仙境的意境，并且感受到那些隱士隱居田園，退隱深山的樂(lè )趣。
56、哼，我師山林隱士，避世大賢也，你們沒(méi)聽(tīng)過(guò)倒也平常，不過(guò)山長(cháng)肯定是認識的，我的名貼上乃我師名款。
57、山中人自正，路險心亦平。出自：唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險，心中也感到坦然。
58、杰克遜自我標榜為一位擁有適度財產(chǎn)的奴隸主，并打算將其打造成為一座規?？捎^(guān)、名為隱士廬的棉花種植園。
59、大致而言，中國文學(xué)中的漁父具有隱士的特征，而西方文學(xué)中的漁夫形象堪稱(chēng)智者。
60、歷代王侯、墨客騷人、僧道隱士，根據這些山峰的形態(tài)，給這些美麗的山峰命名，遂有七十二峰之說(shuō)。
61、古代琴學(xué)大師在一定程度上都被冠以“隱士”之名，但若深入到古琴的藝術(shù)世界里即可看出，“隱”只是表象，于無(wú)隱處隱才是琴家的宿世追求。
62、“那么，他回來(lái)了嗎？”這個(gè)隱士問(wèn)，像個(gè)餓狼似的睨視著(zhù)。
63、車(chē)塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
64、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們?！?。
65、獨自居住、不愛(ài)交際、沒(méi)有伙伴，更談不上知己，隱士?jì)?yōu)雅矜持的姿態(tài)將漸漸消失。
66、于是，大唐皇帝李治終于離開(kāi)了他那個(gè)烏龜殼，親自到嵩山拜訪(fǎng)當時(shí)著(zhù)名的隱士田游巖，希望他能像漢初的商山四皓那樣，保住太子賢的位子。
67、晚年的周作人要請人們“且到寒齋吃苦茶”，將世事冷漠關(guān)在門(mén)外，開(kāi)始閉戶(hù)讀書(shū)，儼然真的成了“隱士”。
68、菊花沒(méi)有牡丹的雍容華貴；菊花沒(méi)有梅花的迎霜傲骨；菊花沒(méi)有梨花的純潔無(wú)暇。因為自古以來(lái)它是花之隱士。
69、名不再是隱士自詡清高的專(zhuān)利，而成為高官標榜清高的工具，成為追逐實(shí)利的工具，二者實(shí)際上已合二而一了。
70、但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前。車(chē)塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車(chē)馬，彼何碌碌我何閑。
71、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇。
72、那場(chǎng)沒(méi)有任何目的沒(méi)有領(lǐng)袖只是一群烏合之眾和一個(gè)隱士彼得的自西而東的民族運動(dòng)，對我們來(lái)說(shuō)，依舊是不可理解的。
73、他應是當今的大隱士，賢名遠播的蕭木，說(shuō)來(lái)還是我的遠方親系。
74、他愛(ài)云游、愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，不但有著(zhù)灑脫率真的文人氣質(zhì)，“坐破蒲團，靜參默悟”式的殉道精神，還有著(zhù)隱士般“不合時(shí)宜”的處世氣質(zhì)。
75、日本豐臣秀吉與其他民族入侵這隱士王國。
76、兩人之中，右側一人神態(tài)淡泊寧靜，雙鬢微白，如一溫文爾雅的儒士，又似一位退居山林的閑云野鶴一樣的隱士，正是種鶴。
77、與隱士王弘之、孔淳之等縱放為娛，有終焉之志。
78、孫子靳年輕時(shí)想做隱士，便對王武子說(shuō)，自己要“枕石漱流”。
79、一些牧師、修女和研究人員花費大量的時(shí)間照管或觀(guān)察流浪女士。并盡其所能努力改善這些窮困的女隱士們的生活。
80、若做隱士，就陪他放歌于山野；若為權臣，就陪他沉浮于廟堂；若爭天下，就陪他逐鹿于皇家；既然活這一世就是為了與他相逢，那么她又有什么理由棄他而去？瀟湘冬兒。
81、中國人一直很崇敬隱士，沒(méi)有人曾經(jīng)對此作出過(guò)解釋?zhuān)矝](méi)有人要求解釋。隱士就那么存在著(zhù)：在城墻外，在大山里，雪后飄著(zhù)幾縷孤獨的炊煙。從有文字記載的時(shí)候起，中國就已經(jīng)有了隱士。
82、東漢初年有個(gè)大隱士叫嚴光，與劉秀同窗，劉秀慕其才華，有意請他輔佐，便把他請到洛陽(yáng)，與其同榻而眠，嚴光夜則以足加帝腹上，劉秀不加嗔責。
83、怪不得這牧業(yè)村已享有聲譽(yù)，是一個(gè)“理想的地方隱士”。
84、夏天的天空既有風(fēng)雨又現彩虹。它像別在天空中的發(fā)夾，裝點(diǎn)著(zhù)蔚藍的天際。它更像穿在天空上的衣衫，像云朵像絲帶一樣飄逸輕盈。優(yōu)雅的彩虹，更似一位身藏不露的隱士，映襯著(zhù)夕陽(yáng)一抹淡淡的余暉。
85、靈魂出竅、人世輪回、長(cháng)生不老、咒術(shù)師、獨行俠、隱士……作者的筆下充滿(mǎn)了東方元素，很適合東方文化背景下的孩子讀。?(好工具)
86、順帝又欲征求隱士，聞得魯陽(yáng)人樊英，遁居壺山，屢征不起，乃更用策書(shū)玄，優(yōu)禮敦聘。
87、菊花，花中隱士者也。她有松樹(shù)般的風(fēng)格，有著(zhù)梅花似的品行。
88、得知這塊石頭來(lái)自一位隱士后，芒戈出發(fā)去調查。這位隱士居住在恐怖的班薩墓地。
89、水鄉田園是多么的美呀，春天的田園美不勝收！只要你細細品味，用心感受春天的田園風(fēng)光，一定讓你留戀忘返。這也難怪東晉著(zhù)名隱士陶淵明放棄好好的官不做，要隱居村野，躬耕田園，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭、悠閑自在的田園生活。
90、夢(mèng)中那個(gè)白衣隱士說(shuō)過(guò)，太白初分，客星倍亮，兩天內我軍有累卵之危。
91、我當時(shí)經(jīng)過(guò)和上清宮主一戰，心灰意懶，就帶著(zhù)紫霞，來(lái)到這潘家埠，當起了漁民，做一個(gè)真正的隱士。
92、父親說(shuō)的是，孩兒的老師是龍山一位隱士，龍山之內有無(wú)數兇禽野獸，為泰兒能在山中自保，老師不但教泰兒行兵布陣的之道，還傳授了一篇戟法。
93、有種詩(shī)情畫(huà)意叫秋雨，有種神清氣爽叫秋涼，有種溫柔拂動(dòng)叫秋風(fēng)，有種淡雅隱士叫秋菊，有種人間妙季叫秋天，有種真心牽掛叫祝愿，秋天天涼，請你注意保暖，愿健康平安，幸福依然！
94、菊花，花中隱士者也。她有松樹(shù)般的風(fēng)格，有著(zhù)梅花似的品行。古往今來(lái)，曾被世人所贊許。它沒(méi)有過(guò)高的要求，只要扎根于土壤之中，它就能茁壯地成長(cháng)著(zhù)。它的枝干挺拔直立，葉片郁郁蒼蒼，足能給人美的享受。
95、據說(shuō)翠鳥(niǎo)以啄吃活魚(yú)為生，也難在鳥(niǎo)籠里人工繁殖，即便躲過(guò)了從前的拔羽之災，也不太可能以隱士與靜女的身份，在池塘的邊沿上生息。
96、朝廷的舊臣，山林的隱士，無(wú)不拭目而待以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時(shí)也。
97、他早期散文的最大特點(diǎn)，可說(shuō)是充分地體現了其相互矛盾的二重人格：既是“叛徒”，又是“隱士”。
98、有種神清氣爽叫秋涼，有種溫柔拂動(dòng)叫秋風(fēng)，有種淡雅隱士叫秋菊，有種人間妙季叫秋分，有種牽掛叫想你！
99、殿之后，有華嚴坪，原有香煙、羅漢、白云三座寺院，為赤城隱士隱棲之地，今已不存，但仙跡遺蹤頗多可尋。
100、命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著(zhù)才子、隱士，埋藏著(zhù)身前的孤傲和身后的空名。
◎隱士
[hermit;recluse] 隱居不做官的人
魏有隱士?！?span id="qa6qcoqe46" class="bold">《史記·魏公子列傳》