1、中國禪宗思想史上重要人物百丈懷海、中國繪畫(huà)史上一代宗師八大山人，在這里成就了他們在思想和藝術(shù)史上的最大建樹(shù)。
2、還虧你是學(xué)藝術(shù)史的，怎么心眼和視野這么小。一個(gè)人若冷漠無(wú)情，寫(xiě)再多書(shū)都沒(méi)用。
3、奧基夫傾向于遠離批評，傳記，藝術(shù)史，或誰(shuí)探索和別人。
4、貢布里希還說(shuō)，西方藝術(shù)史是一個(gè)不斷用新的圖式去取代舊的圖式的歷程。
5、學(xué)會(huì )做壺技術(shù)和工藝的錢(qián)盈盈并不滿(mǎn)足，她還師從鐘汝榮學(xué)陶瓷造型，目前還在清華大學(xué)進(jìn)修藝術(shù)史。
6、“藝術(shù)史家貢布里希曾說(shuō)，西方人要看懂中國書(shū)法至少還要一百年”。
7、你們中的有些人會(huì )比我，參觀(guān)耶魯美術(shù)館時(shí)要強得多，還會(huì )賞析那些藝術(shù)品，因為你們會(huì )上我從沒(méi)上過(guò)的藝術(shù)史課。
8、藝術(shù)史家鼓唇弄舌談?wù)撍囆g(shù)，直至把藝術(shù)談?wù)摰脡劢K正寢。
9、他在藝術(shù)史論，音樂(lè )學(xué)，建筑學(xué)和藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)上有博士授予權。
10、在現代藝術(shù)史上，從塞尚和印象主義開(kāi)始，這種“返回”的意愿一直是激勵藝術(shù)家們抵御“文明”和“機器樂(lè )園”腐蝕性入侵的武器。
11、內容提要：文章是一篇鋼琴演奏藝術(shù)史的專(zhuān)題研究，論述了“觸鍵”這一重要的鋼琴演奏技術(shù)其歷史發(fā)展的過(guò)程。
12、考奈羅教堂是意大利巴羅克時(shí)期最偉大的藝術(shù)家伯尼尼美的整體的代表作品，在西方藝術(shù)史上影響很大。
13、中國傳統油飾彩畫(huà)是中國古建筑遺產(chǎn)中極有價(jià)值的組成部分，也是世界建筑藝術(shù)史上卓有成就的亮點(diǎn)之一。
14、在他看來(lái)，在藝術(shù)史中，每個(gè)時(shí)代都有一些偏處一隅的畫(huà)家，暫時(shí)被人冷落，或者自我邊緣，但是他的固執己見(jiàn)會(huì )在之后被重新追認。
15、曾經(jīng)在一次研討會(huì )上，有一位理論家說(shuō)我的畫(huà)是“增加中國當代藝術(shù)史寫(xiě)作的豐富性及視覺(jué)性總結”。
16、每個(gè)時(shí)代都有它傲人的藝術(shù)表徵留駐在藝術(shù)史上，而今，我們恰遇見(jiàn)了動(dòng)漫美學(xué)的時(shí)代。?
17、但他博覽群書(shū)，轉益多師，刻苦自學(xué)，不但成為了卓有成就的畫(huà)家，而且在專(zhuān)題藝術(shù)史研究方面有自己的獨特見(jiàn)解。
18、西方論著(zhù)也僅僅將手抄本插圖作為藝術(shù)史發(fā)展中繪畫(huà)類(lèi)的一個(gè)分支來(lái)討論，缺乏單獨對手抄本插圖的專(zhuān)項研究。
19、她扮演的角色是傳統的威斯利學(xué)院有著(zhù)自由思想的藝術(shù)史教授。
20、“藝術(shù)史學(xué)家貢布里希曾說(shuō)，西方人要看懂中國書(shū)法至少還要一百年”。
21、在西方藝術(shù)史中，寫(xiě)實(shí)主義的傳統可以上溯至古希臘時(shí)期的古典藝術(shù)。
22、更重要的是，晚明名妓在藝術(shù)活動(dòng)中所表現出來(lái)的為藝術(shù)而藝術(shù)的精神富有藝術(shù)史意義，因而使得她們在藝術(shù)史上的地位凸顯出來(lái)。
23、這些易碎的布林迪斯青銅雕像對于考古學(xué)家來(lái)說(shuō)是個(gè)意外的收獲，對藝術(shù)史學(xué)家來(lái)說(shuō)也是如此。
24、這世上有兩類(lèi)藝術(shù)家，這一類(lèi)并不見(jiàn)得比那一類(lèi)好到哪里去。這一類(lèi)藝術(shù)家反映的是迄今為止他的藝術(shù)史，而另一類(lèi)反映了生活本身。庫爾特·馮內古特。
25、“藝術(shù)史家貢布里希曾說(shuō)，西方人要看懂中國書(shū)法至少還要一百年”，相比之下，“我們的藝術(shù)好像變成了西方現實(shí)主義和寫(xiě)實(shí)主義的延續”，朱青生說(shuō)。
26、從南京大學(xué)法語(yǔ)系畢業(yè)后，他決定通過(guò)藝術(shù)史研究來(lái)尋求藝術(shù)的真諦，同時(shí)也對自己的創(chuàng )作有所啟發(fā)。
27、美國康奈爾大學(xué)藝術(shù)史博士，前美國紐約現代美術(shù)館，紐約古根漢姆美術(shù)館亞洲部顧問(wèn)。
28、)，在羅伊特林根高等教育學(xué)校學(xué)習德語(yǔ)和藝術(shù)教育，在圖賓根和巴黎學(xué)習藝術(shù)史、文化學(xué)、社會(huì )人類(lèi)學(xué)和哲學(xué)。
29、藝術(shù)藝術(shù)是古希臘留給全人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)之一，古代希臘的藝術(shù)成就是當時(shí)其它地區難以望其項背的，在世界藝術(shù)史上的地位也是極其崇高的，是古典藝術(shù)的淵源和典范。
30、假如我們禁錮在自己的思路里，不閱讀藝術(shù)史，不領(lǐng)略大自然，也從來(lái)不看博物館一樣，他的想象力和創(chuàng )造力將會(huì )受到極大的限制。
31、他不僅在風(fēng)景畫(huà)借景抒情方面達到了一個(gè)新境界，更在整個(gè)俄羅斯乃至歐洲藝術(shù)史上大放光彩。
32、圖像的顯象邏輯，存在于兩個(gè)文化場(chǎng)的公共領(lǐng)域，一方面是依托于數字技術(shù)的公共圖像，一方面是已經(jīng)符號化、體制化甚至成為陳套的藝術(shù)史。
33、雖然藝術(shù)史是藝術(shù)形態(tài)不斷豐富的歷史，不是對的藝術(shù)取代錯的藝術(shù)的歷史，然而，“不健全的“視覺(jué)”使不健全者看不見(jiàn)應當觀(guān)看的地方”。
34、這要是在西方的藝術(shù)史上來(lái)說(shuō)倒也稀松平常，可是在中國這幾千年的藝術(shù)史上，兵馬俑可以算作是獨一份的寫(xiě)實(shí)性群雕。
35、借用英國藝術(shù)史家貢布里希的話(huà)來(lái)講：“它意味著(zhù)藝術(shù)家某種心理的變化?！?。
36、也許可以說(shuō)，一個(gè)人對孤獨的體驗與他對愛(ài)的體驗是成正比的，他的孤獨的深度大致決定了他的愛(ài)的容量。反過(guò)來(lái)說(shuō)也一樣，人類(lèi)思想史和藝術(shù)史上的那些偉大的靈魂，其深不可測的孤獨豈不正是源自那博大無(wú)際的愛(ài)，這愛(ài)不是有限的人世事物所能滿(mǎn)足的? /ZaOJU/
37、這些石窟、摩崖、壁塑造像，最早可以上溯到北魏時(shí)期，標領(lǐng)各代，函括千年，是我國石刻藝術(shù)史上的珍品。