1、腐儒畢竟博覽群書(shū)，而一個(gè)古代現代史書(shū)都不讀，只憑一部電視片在這里大發(fā)謬論的人，我只能稱(chēng)其為狂人。
2、屬辭比事，“比事”，就是在編寫(xiě)史書(shū)的時(shí)候要編年紀事，按年、時(shí)、月、日的順序排比史事?！皩俎o”，則是指在表述史事時(shí)講求遣詞造句，注重文辭的錘煉。
3、唐臨是唐朝人，曾任大理寺卿，史書(shū)載他“寬仁多慈恕”，對待下屬和傭仆，寬厚仁慈，不計較過(guò)失。?
4、可是，我自己對這兩門(mén)科目興趣不大，要我把歷史書(shū)和地理書(shū)看完的話(huà)恐怕不可能。
5、而除卻這種對比方法之外，更為重要的，就是對歷史書(shū)籍中記載的勘校。
6、主公定長(cháng)沙之時(shí)，某家花甲老卒，一勇之夫而已，復策名委質(zhì)，所圖何來(lái)?不過(guò)是為自己名字在史書(shū)上找個(gè)書(shū)寫(xiě)處而已。
7、是書(shū)認定周易為敘古史書(shū)，乾坤兩卦為序論，發(fā)凡起例，標定“元亨利貞”。
8、其由史書(shū)系列性懸想式“寫(xiě)實(shí)”而至，卻構成了古代敘事文學(xué)的一個(gè)精彩母題。
9、翻閱史書(shū)，以匡濟天下為己任，國家和民族利益至上的士大夫，代代不絕。
10、翻手為云覆手為雨金盆洗手止風(fēng)雨，不戀紅塵卻能守回憶每一段都有你，年少初遇常在我心多年不減你深情，江山如畫(huà)又有怎能比擬你送我的風(fēng)景，柳下聞?chuàng )u琴起舞和一曲仿佛映當年翩若驚鴻影，誰(shuí)三言?xún)烧Z(yǔ)撩撥了情意誰(shuí)一顰一笑搖曳了星云，紙扇藏伏筆生機詩(shī)文里子嫣然心語(yǔ)留香候人尋，史書(shū)列豪杰功過(guò)有幾許我今生何求唯你。
11、史書(shū)中早有土族的“民俗質(zhì)樸、風(fēng)土壯猛，人性堅剛慷慨”、“勤于耕稼”的記載。
12、布什當然希望歷史書(shū)籍中能夠有一個(gè)類(lèi)似的復原。
13、全書(shū)綜合吸取歷代史書(shū)與各種學(xué)術(shù)編年之長(cháng)，加以融通，采用全新的編纂體例，設立學(xué)術(shù)背景、學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)術(shù)成果、學(xué)者生卒、編者按語(yǔ)、外國學(xué)術(shù)六大板塊。
14、相比之下，凱文?斯塔史書(shū)系列中的第八部作品里提到的“美國人和加州夢(mèng)”，涵蓋了加州夢(mèng)最令人信服的時(shí)期。
15、很多當時(shí)想而未想之事，被放大為歷史書(shū)寫(xiě)的關(guān)鍵;很多被忽略的歲月重新放光;很多生命的碎片，被重新拼綴成歷史的發(fā)光體。
16、無(wú)疑，布什也希望自己會(huì )在歷史書(shū)上有這樣沉冤昭雪的一天。
17、等我有權時(shí)，讓國家大劇院做你的練歌房，水立方做你的游泳池，博物館做你的歷史書(shū)，長(cháng)城做你的散步走廊，鳥(niǎo)巢做你的家。
18、對你的牽掛，像史書(shū)般悠遠流長(cháng)；對你的關(guān)懷，像空氣般無(wú)處不在；對你的問(wèn)候，像心靈般沒(méi)有距離；對你的祝福，像蜂蜜般甜蜜溫馨。愿你心情像花兒一樣美麗動(dòng)人，生活像彩虹一樣色彩斑。
19、當一件事情變成天下大事時(shí)，凡是天下人都無(wú)法逃脫置身于事外，不管他是否愿意，后來(lái)之史書(shū)不過(guò)世間人在妄自菲薄的猜測。
20、宋代史書(shū)?？痹谖覈？睂W(xué)史上有重要地位，宋代學(xué)術(shù)思潮與史書(shū)?？庇忻芮械年P(guān)系。
21、未來(lái)的歷史書(shū)還會(huì )記載說(shuō)，我們的眼睛也棄置不用了。
22、我國歷朝史家執筆記事，皆尚翔實(shí)，決不虛誕，故我國之史書(shū)，號稱(chēng)信史。
23、對于一個(gè)初出茅廬的國家而言，這些畫(huà)作就如同史書(shū)一般重要。
24、隆昌石牌坊是一部“立體史書(shū)”，是千年古驛道文化，隆昌青石文化的重要人文歷史遺存。
25、我書(shū)架上總是擺放著(zhù)歷史書(shū)籍，因為我相信歷史就像一面鏡子，我不僅喜歡讀中國歷史，也喜歡讀外國歷史。
26、可能因為彊國屬邊裔小國，其稱(chēng)號未被中原各諸侯國承認，所以史書(shū)上沒(méi)有記載。
27、起初，此書(shū)的非傳統思路也許會(huì )使那些為尋找一本以一種條理清晰的敘述方式撰寫(xiě)的傳統歷史書(shū)籍而閱讀該書(shū)的讀者感到迷失，但這就是它的與眾不同之處。
28、多年后，史書(shū)載，古蜀國公主凝梓墜城殉國，傳為佳話(huà)。
29、本文探討施叔青作品中眾多小人物的匯聚描寫(xiě)象征了什么，顛覆了什么，再現了歷史發(fā)展中常被史書(shū)忽略不計的那些躲在歷史暗影里的真實(shí)是什么。
30、青春，沉醉在極富濃厚的書(shū)香中。不知你是否有這種感覺(jué)：每當翻開(kāi)史書(shū)，就像是在品嘗一杯濃濃的咖啡。一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物引領(lǐng)你成長(cháng)；一個(gè)個(gè)經(jīng)典的歷史故事讓你深感古代中國的獨特魅力；一個(gè)個(gè)智慧的古代哲學(xué)充實(shí)你的文學(xué)素養……史書(shū)的特有的氣息散發(fā)出中國濃厚的民族文化。
31、根據這些史書(shū)的記載，元吉酷嗜射獵，在戰陣上反復無(wú)常，又是個(gè)好色之徒和一個(gè)虐待狂;太子建成則冥頑不靈，桀驁難馴，沉湎酒色。
32、張希會(huì )墓志的發(fā)現，不僅彌補了史書(shū)的不足，而且確定了張氏祖塋之所在。
33、假如地殼是史書(shū)，巖層是書(shū)畫(huà)，那一堆化石便是一行行釋注，帶著(zhù)我們回到遠古。
34、幾天來(lái)，他大量閱讀史書(shū)?，F在他的學(xué)識，已不再是我曾認識的那位姑若寡聞的吳下阿蒙了，士別三日，即更刮目相待啊。
35、在歷史書(shū)中，這被稱(chēng)為蒙達頓信件，而且蒙達頓信件也顯然被認為是黨創(chuàng )立文書(shū)之一。
36、探丸借客已成為永不復返的歷史，長(cháng)安巷中那些少年只會(huì )在史書(shū)中被人們稱(chēng)道了。
37、多年后史書(shū)頁(yè)還把這頁(yè)撰寫(xiě)，青石長(cháng)階染盡生離死別。
38、史書(shū)關(guān)于老子出生地的記載信而有證，歷代均史不絕書(shū)。
39、中國有史以來(lái)空前絕后的一位女皇，但是我國古代的史學(xué)家在編撰史書(shū)時(shí)由于對“正統”觀(guān)念的看法不同，對于武則天是否應納入“本紀”這一問(wèn)題爭訟不已。
40、洪鐘在任上做了很多利國利民的好事，史書(shū)多有褒詞。
41、后來(lái)，曾國荃被任命為兩江總督兼通商大臣，史書(shū)上稱(chēng)他“總攬宏綱，不苛細故，軍民相安”。
42、這些文獻和歷史書(shū)籍有什么用處。
43、數月后，不該的到來(lái)可沒(méi)像史書(shū)中某些帝王降生時(shí)那般風(fēng)雨如晦。
44、史書(shū)列豪杰功過(guò)有幾許我今生何求唯你。
45、“圣城”耶路撒冷就像一個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)兒時(shí)歷史書(shū)中神秘的夢(mèng)境，就連口中念出這座城市的名字，也猶如清風(fēng)拂面，令人向往。
46、讀政治書(shū)，以養大氣；讀業(yè)務(wù)書(shū)，以養才氣；讀文學(xué)書(shū)，以陶冶情操；讀史書(shū)，以使己明智；讀諸子百家，以思圓行方。
47、宋與金的歷史，對崇楨說(shuō)來(lái)，殷鑒不遠，而他絕不愿在臣民心目和后代史書(shū)中被看成是懦弱無(wú)能的君主。
48、一是窮讀史書(shū)典籍記載，運城及各縣方志、黨史文獻資料，他們大都熟讀，以此作為寫(xiě)作的基本依據。
49、宋與金的歷史，對崇禎來(lái)說(shuō)，挹彼注茲，而他絕不愿在臣民心目和后代史書(shū)中被看成是懦弱無(wú)能的君主。
50、我閱讀各類(lèi)書(shū)籍，但我最喜歡的歷史書(shū)籍。
51、可越是風(fēng)光，荀彧發(fā)覺(jué)離自己的理想越遙遠。一門(mén)心思的隔絕漢室，一門(mén)心思的告誡雒陽(yáng)系不要與曹公對抗，看似是出自愛(ài)護之心，可荀彧忽然發(fā)覺(jué)自己的所作所為，非但不是自己心目中的名臣所為，反與史書(shū)中那些權奸越發(fā)相似。
52、我們從歷史書(shū)上學(xué)到的不過(guò)是九牛一毛吧。
53、史書(shū)稱(chēng)“善頌善禱”，因為雙方都充滿(mǎn)智慧，暗藏機鋒，張老的委婉，換來(lái)的是趙武的寬容。
54、春秋無(wú)義戰，越王勾踐和吳王夫差兩個(gè)君王之間的生死角斗構成了一幅驚心動(dòng)魄而又回腸蕩氣的歷史書(shū)卷。
55、北靜王長(cháng)子風(fēng)追月弓馬嫻熟，飽讀兵書(shū)、史書(shū)，深通治國、用兵之道，為人熱衷權位。
56、河間獻王劉德，乃漢景帝之子、武帝之兄，生于西漢前期，精通史書(shū)，多才多藝，封為河間王。
57、如果你經(jīng)常讀歷史書(shū)籍，嘗試一本當代小說(shuō)。
58、史書(shū)上稱(chēng)漢武帝的年代是“內窮侈糜”，“公、卿、大夫以下，爭于奢侈”。
59、天子無(wú)戲言，言則史書(shū)之，禮成之，樂(lè )歌之。
60、史書(shū)上記載得清楚明白，國主孟昶是個(gè)昏憒無(wú)道之君，國破之日，為時(shí)已不遠。
61、大才剛才愣神時(shí)，就是回憶這年頭在歷史書(shū)中看到的情況，雖然年月已然是記不清楚，但孝宗同金世宗商定的“隆興和議”。
62、據史書(shū)上記載，紀曉嵐“貌寢短視”。
63、沙皇要展現出雄才武略剛強堅毅，勇敢無(wú)畏，并且在史書(shū)寫(xiě)滿(mǎn)功績(jì)，能被當代人看做不世之功。
64、古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內，概稱(chēng)散文。史書(shū)造句。
65、關(guān)于這篇科幻小說(shuō)創(chuàng )作的動(dòng)機，大概是與本人從小特別喜歡看歷史書(shū)籍有關(guān)吧！
66、未來(lái)的歷史書(shū)還會(huì )記載說(shuō)，的眼睛也棄置不用了。
67、羅貫中是七實(shí)三虛，他是十實(shí)無(wú)虛，就是把史書(shū)拿大白話(huà)講了一遍，還舍不得刪，把岳飛的所有奏章、題記、檄文、書(shū)信全扔進(jìn)去了，文學(xué)效果慘不忍睹。
68、長(cháng)安的誓言啊史書(shū)未寫(xiě)下。
69、就歷史編撰而論，二人重視史書(shū)各種體裁和體例的功能并對史書(shū)的內部結構包括編次、斷限、敘事、采撰等提出有效運用的原則。
70、佛雷德借的藝術(shù)歷史書(shū)已被圖書(shū)館催還。
71、同一個(gè)君王統治時(shí)期，“修德”在先，淫虐在后，這樣的傷痛填滿(mǎn)了中國史書(shū)的一頁(yè)又一頁(yè)。
72、以致史書(shū)春風(fēng)寂寥，飛瓊化雪，紫玉成煙，怨教黃土葬紅顏。
73、本課程提供了相當多的評論用的科技歷史書(shū)籍清單，此外期末考指導和一些學(xué)習指南也可以于此下載。
74、比較流行的還有山西說(shuō)，因為按照史書(shū)的記載，秦人和趙人同宗同源，而趙人則興起于山西。
75、萬(wàn)榮縣是中華民族的發(fā)祥地之一，史書(shū)上曾有“皇天后土”的記載。
76、中國古代的史學(xué)和政治是緊密結合在一起的，史書(shū)可以彰善癉惡，可以考論得失，可以遺鑒將來(lái)，由于它對政治統治發(fā)揮著(zhù)重要作用，歷代統治者對史學(xué)都非常重視。史書(shū)造句。
77、書(shū)畫(huà)留白的目的是求其意境深遠，史書(shū)疏略則是因為春秋筆法，一字褒貶，兩者自不可相提并論。
78、所謂割股療親、鑿壁囊螢之類(lèi)，即便史書(shū)有所記載，所據大抵也是傳聞，較真起來(lái)，多半查無(wú)實(shí)據。
79、史書(shū)描寫(xiě)既惜墨如金，又形象生動(dòng)。
80、我覺(jué)得，系以前啲人先會(huì )死嘅。系歷史書(shū)里面嘅人至會(huì )死。好多人唔明歷史有乜用，歷史咪話(huà)你聽(tīng)邊啲人死咗啰。
81、人們在開(kāi)藥方、寫(xiě)唱本、寫(xiě)私信時(shí)使用的筆畫(huà)簡(jiǎn)單的字，被稱(chēng)作俗體字，與官方用來(lái)寫(xiě)史書(shū)、習書(shū)法的“正體字”并行存在，難登大雅之堂。
82、然而，越到后來(lái)，體例越僵化，文字離口語(yǔ)越遠，更由于才力不及，文章無(wú)色，許許多多的史書(shū)，被指為“斷爛朝報”，讀之味同嚼蠟。
83、多年后史書(shū)頁(yè)還把這夜撰寫(xiě)。青石長(cháng)階染盡生離死別。耳聞的像終結眼見(jiàn)的都毀滅。溫柔的最決絕墜落的曾搖曳?；腥婚g已訣別正褪色的長(cháng)夜。破曉之前洗去所有罪孽。有人喊你名字直到聲嘶力竭。若魂魄能知覺(jué)黃泉下不忘卻。
84、這個(gè)揭發(fā)呂氏毒死權妃的人也姓呂，是一位朝鮮商賈的女兒，史書(shū)上稱(chēng)她為“賈呂”。
85、陳廣忠認為，史書(shū)所載劉安“謀反”案為冤案，劉安的自殺有其多方面、多層次的原因。
86、我首先翻看了中國歷史書(shū)籍，我發(fā)現對大多數人來(lái)說(shuō)，它的信息量太大了。
87、他卷入了史書(shū)所記載的“授職爭議”，即一次圍繞教會(huì )與國家之間有關(guān)任命主教問(wèn)題的激烈的“文化沖突”。
88、幾天來(lái)，他大量閱讀史書(shū)?，F在他的學(xué)識，已不再是我曾認識的那位姑若寡聞的吳下阿蒙了。士別三日，即更刮目相看啊。
89、如收集漫畫(huà)，讀歷史書(shū)籍，編程序，寫(xiě)博客，作詩(shī)，烹飪，或其他類(lèi)似的事情。
90、有些歷史書(shū)籍長(cháng)達百余卷。
91、史書(shū)或謂之“半官半隱”，我以為既然還在做官，那就難稱(chēng)“隱居”，還是他自謂的“閑居”較妥切。
92、長(cháng)沙文史書(shū)叢首次列出瀏陽(yáng)河確有“九道灣”。
93、這種生活聽(tīng)上去像是從歷史書(shū)上摘出來(lái)的，但在這里確實(shí)大量存在，不過(guò)其中包含著(zhù)很多先進(jìn)的現代建筑理念。
94、首先表現為文學(xué)擔當著(zhù)與史書(shū)一樣的重任，要反映社會(huì )現實(shí)，要褒善貶惡，要有益于教化。
95、這部紀傳體的晉史之所以誤作編年體的史書(shū)，也是有因可尋的。
96、史書(shū)中的李隆基善騎射，通音律，早年英明果斷，多才多藝，步入中年才怠問(wèn)政事，寵幸宦官，專(zhuān)以聲色為娛，導致著(zhù)名的安史之亂。
97、浮屠立處入史書(shū)，青簡(jiǎn)勾勒模糊過(guò)面目，乾坤易初這一日清明祭何處，世事盡不過(guò)萬(wàn)象如故，世人妄自貪嗔過(guò)聚散離合，偌大天地竟是求不得相安一刻，這一世他白衣而來(lái)舍身渡我兩儀之惑，紅塵如何人間如何。
98、布幣見(jiàn)證滄桑歷史書(shū)畫(huà)盡顯文雅蟹事。
99、這些女人們有的在非常時(shí)期起到了定國安邦的作用;在以往的史書(shū)中這一特殊的群體少有記載，或記載不明不祥，或有失公允，甚至有的竟然歪曲了歷史。
100、要知道，春秋戰國時(shí)期，等級劃分十分明確，一般貴族與庶民結交是要受恥笑的，但這位陵陽(yáng)君卻因結交販夫走卒在史書(shū)中留下了禮賢下士的美名。