1、篤初誠美慎終宜令榮業(yè)所基籍甚無(wú)竟學(xué)優(yōu)登仕攝職從政。
2、尊祖敬宗，慎終追遠的風(fēng)俗禮儀。
3、古人智慧中言“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也”，就是要我們的黨員干部常懷警惕之心，慎始慎終，不忘為國為民的初心。
4、慎終于始，喬不群是個(gè)認真人，什么任務(wù)一旦接到手里，便不想應付了事。
5、慎終追遠，天經(jīng)地義；數典忘祖，天打雷劈。
6、河南大學(xué)教授劉坤太認為，清明節除了傳統祭祖之外，同樣可以通過(guò)詩(shī)會(huì )、酒會(huì )、書(shū)畫(huà)會(huì )等方式來(lái)慎終思遠、追憶先賢，或者尋根、姓氏尋親等活動(dòng)。
7、黨員干部應當帶頭文明祭奠、低碳祭掃，主動(dòng)采用敬獻鮮花、植樹(shù)綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀等方式緬懷故人，弘揚慎終追遠等優(yōu)秀傳統文化。
8、中國人特重孝道，其慎終追遠的精神，與地藏法門(mén)有所吻合。
9、要怪，仇和只能怪自己不能做到慎獨慎權慎始慎終。
10、薛潮說(shuō)，但上海的援建注定要堅持到最后，兩年內始終如一，慎終若始。
11、民之從事也，恒于其成事而敗之，故慎終若始，則無(wú)敗事矣。
12、編筐編簍全在收口，慎終如初少敗事。
13、但同時(shí)還要做到善始善終、慎終若始，避免因“一招不慎”而使良好的開(kāi)局毀于一旦。
14、“慎終如始，則無(wú)敗事”。良好形象的樹(shù)立需要終其一生的努力，而敗壞這種形象只須一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。寫(xiě)好人生的“點(diǎn)睛”之筆，留一個(gè)完美、干凈的背影。
15、慎始勿被蠅頭小利所惑慎終勿讓正氣名節不保。
16、同時(shí)，新鋼不斷打造企業(yè)文化，“革舊鼎新、慎終如始”的企業(yè)精神深入人心。
17、旌德紀功，前王令典;慎終追遠，列代通規。
18、這個(gè)莊重的祭孔大典不僅激起了他“共緬先師，追遠慎終”的情懷，更把他復雜的人生感受統統調動(dòng)起來(lái)。
19、陛下又思慎終如初，長(cháng)福百姓，天下幸甚。
20、秋風(fēng)送爽，舉世歡騰，同根一脈，兩岸祭孔，共緬先師，追遠慎終，萬(wàn)里神州，普天同慶，天地人和，同心同德，國泰民安，中華振興。
21、必須常敲安全之鐘、長(cháng)記事故之痛，吸取教訓始終警鐘長(cháng)鳴，居安思危做到慎始慎終。
22、所謂庸人者，心不存慎終之規，口不吐訓格之言不擇賢以持身，不力行以自定，見(jiàn)小知大而不知所務(wù)，從物如流而不知所執，此則庸人也。
23、慎終，追遠，民德歸厚矣。
24、勝不驕，敗不餒;不畏于難，不疏于易;永不懈怠，慎終如初，方可立于不敗之地。
25、還有一些人，并不像氏族或是百姓一樣慎終追遠入土為安地找地方下葬，而是死后隨便將尸體在曠野中一丟，任憑野狗豺狼吞食。
26、他沒(méi)有做到慎終如始，竟這樣荒唐可悲的過(guò)早離開(kāi)了人間。
27、慎終如初少敗事，久賭必輸警示人。?
28、盡管我們可以責備其不能慎始慎終，抵抗金錢(qián)利益的誘惑，自己戰勝自己。
29、參加者經(jīng)常愿意長(cháng)途跋涉好幾天，只為了前來(lái)榮耀這片土地、慶祝豐收及慎終追遠。
30、皇上能居安思危，慎終如始，真一代明君也。
31、薄禮面前慎微，盛情面前慎軟，喜好面前慎讒，“隱賄”面前慎獨，“五九”面前慎終。
32、愿陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已。
33、“同根一脈，兩岸祭孔，共緬先師，追遠慎終。
34、嘉卉六醴，果餅三牲;童子俎豆，耄耋禮容;同根一脈，兩岸祭孔;共緬先師，追遠慎終。
35、墓碑上除刻有“升降拜跪達天恩，慎終追思酬明德”的陰體對聯(lián)，和一塊刻有“佑啟后人”的陽(yáng)體字橫批之外，就只有一幅鏤空的銅錢(qián)圖案。
36、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
37、制度約束，讓選用干部“慎始慎終”，干部選拔任用。
38、在廉潔自律上警鐘長(cháng)鳴、慎始慎終。
39、故上天以老母慈顏現身度眾，老母身居五老之天，瑤池閭門(mén)倚望，誓愿度盡原靈，故眾生如能慎終追遠，認母歸根，即算得道。
40、曲阜市市長(cháng)江成誦讀了祭孔祭文，“同根一脈，兩岸祭孔，共緬先師，追遠慎終……”誦讀完祭文后，現場(chǎng)參加祭孔人員全部肅立向先師三鞠躬。
41、“兩岸本是同根生，共祭軒轅炎黃孫;清明思源植林樹(shù)，追遠慎終中華魂。
42、如果自覺(jué)做到嚴以律己，警惕誘餌;如果始終保持兩袖清風(fēng)，廉潔奉公;如果一絲不茍慎獨慎微，慎終如初，他甚至可能成為和黎劍一樣的公安戰線(xiàn)先進(jìn)模范。
43、‘慎終追遠，民德歸厚矣’何解?‘先進(jìn)于禮樂(lè )，野人也;后進(jìn)于禮樂(lè )，君子也。
44、主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。
45、鏟平的是墳頭，根絕的是慎終追遠的傳統，帶來(lái)的是世道澆漓，實(shí)現的是權力再次成功地踐踏普通人的尊嚴。
46、報道說(shuō)，澎湖人在冬至日，宗祠、家廟會(huì )由輪值的值年祭者，循傳統祭祖，表達慎終追遠之意，還會(huì )申報新婚、新丁等，以象征承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)。
47、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“言必信，行必果”“言行相顧，慎終猶始”。
48、至于儒家重喪服之制，慎終追遠，固然是緣情制禮，寄托孝思，但圣人之教亦隨時(shí)代而變改。
49、故上天以老母慈顏現身度眾，老母身居五老之天，瑤池閭門(mén)倚望，誓愿度盡元靈，故眾生如能慎終追遠，認母歸根，即算得道。
50、盡孝不單是父母在世時(shí)的事，還要做到慎終追遠。
51、可以說(shuō)，作為祭祀孔子的廟宇和禮樂(lè )教化的場(chǎng)所，孔廟是中國文化一脈傳承、連綿不息的具體象征，更是中華民族慎終追遠、崇德報功優(yōu)良傳統的集中體現。
52、工作已經(jīng)進(jìn)行到快要收尾的時(shí)候，這當口更要認真對待，要慎終如始，否則就會(huì )功虧一簣。
53、堅持做到慎獨慎行、慎始慎終，當老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，做好“八小時(shí)以?xún)取焙汀鞍诵r(shí)以外”的自我監督，有人監督和無(wú)人監督一個(gè)樣。
54、大家可以驚羨，但決不可氣餒，只要你們慎終如始，不放過(guò)任何一次提高修為的時(shí)刻，屬于你們的機會(huì )早晚都會(huì )到來(lái)，但能不能抓得住，就要看你們自身的實(shí)力。
55、祭奠祖先、追遠慎終，是個(gè)人的私事;服務(wù)民眾、慎用權力，是地方政府的公事。
56、“慎終”就是慎終如初，這歷來(lái)為仁人志士贊賞。
57、承先輩嘉言遺風(fēng)，撫今思昔；繼前賢懿德亮節，慎終追遠。
58、防意如城，遠離腐敗筑堤壩；慎終如始，恪守桑榆重晚節。
59、另一種解釋是教人慎終如始，久要不忘平生之言，始終如一。
60、做人有底線(xiàn)、做事有原則，慎獨慎微、慎始慎終，這是對黨員領(lǐng)導干部為人處事的基本要求。
61、中國傳統文化強調“萬(wàn)物本乎天，人本乎祖”，后人要“報本反始”、“慎終追遠”，要“事死如事生，事亡如事存”。
62、慎始慎終慎獨慎微，守章守紀守法守規。
63、這一獨特文化現象也反映了古代儒家慎終追遠的孝道觀(guān)念和靈魂不滅的鬼神信仰，反映了古代道教“長(cháng)生久視”和佛教輪回報應的宗教觀(guān)念。
64、如果對臣不給臉色，不加恩禮，追問(wèn)細小過(guò)失，還希望君臣同德一心，關(guān)系融洽，是很困難的。
65、修身治國、祛病治疴也不能一蹴而就，而是穩扎穩打，久久為功，要求領(lǐng)導干部常修為官之德，常思貪腐之惡，常懷律己之心，善做善成，慎始慎終。