1、簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是姜文、孫紅雷這種類(lèi)型的酷男、型男，成為可被接受的中國男人審美標準，也不是件容易的事。
2、在藝術(shù)資本日漸取代審美標準的中國當代，在波普藝術(shù)、觀(guān)念藝術(shù)和新媒體藝術(shù)之外，到底有沒(méi)有一種具有潛質(zhì)的有一定思考深度的“偏鋒”存在？?(好工具)
3、比如盛唐時(shí)期，由于科舉制度的需要，干祿字勢就成了時(shí)書(shū)的審美標準，人們從審美上關(guān)心的也都是實(shí)現這種書(shū)寫(xiě)的法度與功力。
4、“逸品”作為中國古代藝術(shù)的一個(gè)重要的審美標準，是由唐人提出來(lái)的，它的美學(xué)內涵在宋、元時(shí)期獲得了歷史性的深化與發(fā)展。
5、眼若青蓮，雙耳垂肩，面頰豐滿(mǎn)，神態(tài)自然，充滿(mǎn)了母性的溫柔，屬唐代以豐肥為美的女性審美標準，但因身著(zhù)戰袍，騎在雄獅之上，又不失男性的莊嚴威武之氣。
6、所以，“韻”是一種藝術(shù)審美標準，是經(jīng)過(guò)“心隨筆運、取象不惑”而取得的藝術(shù)效果，它空靈得如鏡中之相、水中之花，虛幻得如羚羊掛角無(wú)跡可求。
7、但更現實(shí)的還是這種精神需求，人們需求的標準提高和整個(gè)民族文化的提高，勢必在人們的審美標準的尺度上也有了升華。
8、“用光”的美學(xué)觀(guān)點(diǎn);提出“中國美術(shù)進(jìn)入新傳統主義時(shí)代”的學(xué)術(shù)主張并且設立了二十一世紀人類(lèi)新型的審美標準“智邃遠”和。
9、它打破了以釉色裝飾為主要審美標準的一統天下局面，同唐朝文人“逸品畫(huà)家”一起開(kāi)創(chuàng )了大寫(xiě)意中國畫(huà)的先河。
10、這既有好的一面，特別是在促使藝術(shù)生產(chǎn)多樣化與日常生活審美化方面，但同時(shí)也帶來(lái)很大的負面影響，這主要是由于審美標準的降低，使當代精神生產(chǎn)與消費呈現出不可收拾的粗放局面。