1、必須和社會(huì )現實(shí)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
2、漢樂(lè )府真實(shí)反映社會(huì )現實(shí)的精神和偉大的藝術(shù)成就，對后世詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生了直接和巨大的影響。
3、面對當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，高小安愈感到喚起民眾至關(guān)緊要。
4、在這樣特殊的社會(huì )現實(shí)下，人們需要一種新形態(tài)的存在方式，而孩子們手中的移動(dòng)通訊科技就填補了這項需求。
5、因此，解決軍隊廣大干部、職工的住房問(wèn)題具有重大的社會(huì )現實(shí)意義。
6、大量的棄婦悲劇說(shuō)明，女性社會(huì )地位的跌落是不爭的社會(huì )現實(shí)。
7、這部暴露文學(xué)確實(shí)凸現了一些社會(huì )現實(shí)問(wèn)題。
8、的創(chuàng )作思想指導下，他們要求文章寫(xiě)作務(wù)去陳言，要文通字順，要有充實(shí)的思想內容，要努力反映社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，要感情真切，抒發(fā)不平之鳴。
9、電影是藝術(shù)化的另一個(gè)世界，反映社會(huì )現實(shí)的同時(shí)更寄托了制作者的內心期望，哪部電影片尾曲，讓你陷入思考，生命似乎有了新的注解？
10、它準確有力地論述了從人類(lèi)行為的邏輯發(fā)展出來(lái)的社會(huì )現實(shí)規律。
11、暴露文學(xué)確實(shí)凸現了一些社會(huì )現實(shí)問(wèn)題。
12、在中南大學(xué)法學(xué)院副院長(cháng)黃凱看來(lái)，陳云良非常討厭法學(xué)研究走向“玄而又玄”的歧途，他更注重將社會(huì )現實(shí)與法治精神相結合的道路。
13、小說(shuō)“典盡世態(tài)，筆參造化”，但迫于當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，作者最終只能將“孤憤難平，托之于夢(mèng)”，可與蒲松齡的《聊齋志異》相媲美，歷史文化價(jià)值十分珍貴。
14、當你說(shuō)這社會(huì )現實(shí)時(shí)，先看看自己又有什么價(jià)值。
15、其實(shí)，從多元話(huà)語(yǔ)分析學(xué)者的立場(chǎng)來(lái)看，這兩種研究策略都只不過(guò)是我們可以用來(lái)建構社會(huì )現實(shí)的兩種不同的話(huà)語(yǔ)系統而已。
16、他參與了王叔文領(lǐng)導的政治革新運動(dòng)，對社會(huì )現實(shí)表現出了極大的熱情。?
17、“準職務(wù)行為”的存在有其客觀(guān)的社會(huì )現實(shí)基礎。
18、他的散文或反映社會(huì )現實(shí)生活，或表現個(gè)人和家庭的哀愁，或借景抒情。
19、孔墨“俱道堯舜”但政治理想卻截然不同，其主要原因在于兩方面，首先是他們有著(zhù)各不相同的歷史傳統和政治理想，其次是他們對于中國軸心時(shí)代的社會(huì )現實(shí)有著(zhù)完全不同的認識和評價(jià)。
20、他覺(jué)得自己沒(méi)有辦法解決社會(huì )現實(shí)中的種種罪惡，后來(lái)，他在。托爾斯泰。
21、就目前的社會(huì )現實(shí)狀況而言，政府應該首先努力解決“人人有房住”這個(gè)問(wèn)題。
22、此時(shí)，他的思想面臨著(zhù)一次轉折，那五光十色的化學(xué)世界的萬(wàn)花筒，被無(wú)情的社會(huì )現實(shí)打破了。
23、這三位大師深切關(guān)注社會(huì )現實(shí)和人類(lèi)命運，畢生致力于為公共建筑繪制大型壁畫(huà)，他們用壁畫(huà)、膠畫(huà)等各種表現手法使建筑物成為自己向大眾發(fā)表觀(guān)點(diǎn)的舞臺。
24、當然，眾怒難犯的社會(huì )現實(shí)，導致司法人員更容易進(jìn)行擴張解釋而且力度往往很大。
25、法國的哲學(xué)家們像是盧梭，孟德斯鳩和伏爾泰都認識到社會(huì )現實(shí)并嘗試著(zhù)建立人類(lèi)的普世權利。
26、這份材料很典型，它客觀(guān)地反映了當前的社會(huì )現實(shí)。
27、牟鐘鑒先生認為，以孔子為代表的儒家宗教觀(guān)體現了中庸之道的特色，這不僅是一種合乎情理的態(tài)度，而且在實(shí)際上也符合宗教在社會(huì )現實(shí)生活中的地位和作用。
28、它同馬克思主義文學(xué)歷史觀(guān)既注重對“文本”的認識，又注重對社會(huì )現實(shí)的深刻體驗與透辟分析是大相徑庭的。
29、理由二，我國憲法由于不存在直接適用性，在實(shí)踐中憲法常被束之高閣，甚至一些憲法規定與社會(huì )現實(shí)沒(méi)有完全的對應關(guān)系，違憲事件頻繁發(fā)生，人們不以為意。
30、巨額財產(chǎn)來(lái)源不明罪的設立，反映出法律在復雜的社會(huì )現實(shí)面前的某種無(wú)奈。
31、文史哲研究要關(guān)注人們的精神世界，關(guān)注社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，積極回應社會(huì )關(guān)切，幫助人們更好認識自己、認識世界，確立不斷前進(jìn)的方向和信心。
32、首先表現為文學(xué)擔當著(zhù)與史書(shū)一樣的重任，要反映社會(huì )現實(shí)，要褒善貶惡，要有益于教化。
33、我常常說(shuō)當前中國最大的問(wèn)題不是缺乏常識，而是常識的矛盾；不是價(jià)值的虛無(wú)，而是價(jià)值觀(guān)念與社會(huì )現實(shí)之間的斷裂。
34、“九葉派”的出現有其必然性，由社會(huì )現實(shí)的外部環(huán)境所決定。
35、日本法律明確禁止賣(mài)買(mǎi)淫行為，但由于法律本身和社會(huì )現實(shí)的原因，日本沒(méi)有成為現實(shí)的性產(chǎn)業(yè)禁止國。
36、大老鄭和他的女人間兩情相悅的“露水夫妻”關(guān)系，在生命和生存需求層面是真實(shí)的，但在道德和社會(huì )現實(shí)層面是不能容許的。
37、人生百態(tài)，酸甜苦辣，假托野語(yǔ)村言；社會(huì )現實(shí)，成功真諦，深藏荒誕玄幻之中。
38、這部電視劇對姜敏一家悲歡離合的描寫(xiě)，反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。
39、殘酷的社會(huì )現實(shí)迫使他不得不通過(guò)裝瘋賣(mài)傻來(lái)替父報仇。
40、無(wú)論你多么單純，終有一天還是不得不面對社會(huì )現實(shí)。從此以后取舍抉擇都由自己，而后果也理所應當得由自己承擔。
41、他覺(jué)得自己沒(méi)有辦法解決社會(huì )現實(shí)中的種種罪惡，后來(lái)，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛(ài)仇敵。
42、它推崇個(gè)性，擅長(cháng)以非主流的手法表現藝術(shù)家的內心獨白或者折射社會(huì )現實(shí)。
43、這些影像是關(guān)于中國社會(huì )現實(shí)圖景的象征主義的隱語(yǔ)。
44、它讓我們看到，在春秋禮崩樂(lè )壞的社會(huì )現實(shí)掩映下的溫柔敦厚與尊禮重義。
45、方肖云氣量本來(lái)就狹小，有種忿世嫉俗積壓在心底，抱怨社會(huì )不公，鄉里人得不到好待遇，沒(méi)人際關(guān)系，沒(méi)錢(qián)沒(méi)財，社會(huì )現實(shí)他要什么就沒(méi)什么。
46、當時(shí)的士大夫文人，初了高談闊論、玩弄詞藻，搞點(diǎn)詞賦駢文外，啥也不會(huì )，嚴重脫離社會(huì )現實(shí)，大事做不了，小事不愿做。
47、對于孩子的教育，在社會(huì )現實(shí)面前，任何堂皇冠冕的理由和說(shuō)服都顯得蒼白無(wú)力。
48、網(wǎng)絡(luò )媒介所虛擬的社會(huì )現實(shí)，不斷影響、界定、修改個(gè)人的價(jià)值觀(guān)與行為。
49、悲怨文學(xué)的根源不是苦難的社會(huì )現實(shí)和人生，而是由中國古代文人帶強烈悲觀(guān)色彩的性格和明顯的女性?xún)葍A性格特色相結合而共同決定的。
50、干群關(guān)系是我國社會(huì )現實(shí)中客觀(guān)存在著(zhù)的一對基本關(guān)系。