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社會(huì )關(guān)系造句子

1、我們并非生活在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上,我們還有社會(huì )關(guān)系束縛著(zhù)。你需要理智一點(diǎn)。

2、瑤族民間組織是指在瑤族社會(huì )中,由瑤民自發(fā)組織形成的,調整瑤族社會(huì )關(guān)系的村寨機構。

3、孟達是扶風(fēng)人,客寓益州,在益州本土沒(méi)有多少社會(huì )關(guān)系和影響力,這種身份將使劉備烹調起自己來(lái)毫無(wú)遲疑。

4、愛(ài)潑斯坦:就道德和倫理而言,我繼續是普世論者,我所受的羅馬法教育讓我深信,公正的社會(huì )關(guān)系在各個(gè)社會(huì )沒(méi)有根本區別,所不同的是用以實(shí)施這些基本原則的形式和機構。

5、儒學(xué)究竟是維系人心、規范人的社會(huì )關(guān)系的人生學(xué)問(wèn),還是由概念辨析、邏輯推理所建構的哲學(xué)系統?

6、說(shuō),“墻頭草”的本質(zhì)在心理學(xué)上有個(gè)專(zhuān)有名詞叫做“依賴(lài)型人格”,如果情況嚴重,導致社會(huì )關(guān)系嚴重破壞、情緒出現抑郁或焦慮,就可以算作依賴(lài)型人格障礙。

7、馬克斯說(shuō)“人是一切社會(huì )關(guān)系的總和”,蘭德卻說(shuō),人是把“一切社會(huì )關(guān)系的總和”給揉成一團,再扔到垃圾桶里去的驕傲而已。

8、在西漢時(shí)期成形的帝國儒學(xué)本質(zhì)上是一套此世性的道德規范,而不是一種超驗性的宗教。然而,帝國儒學(xué)不僅為國家的合法性提供了基礎,而且是調節所有中國人日常生活和社會(huì )關(guān)系的一套倫理規則。因此,就其在社會(huì )中所發(fā)揮的功能而言,它在許多方面與猶太教、基督教、伊斯蘭教、印度教以及佛教有很多的相似之處。

9、基于這一點(diǎn),警方對死者的社會(huì )關(guān)系進(jìn)行排查之后發(fā)現,與張敏交往一年多并時(shí)常居住在一起的李小飛有重大的作案嫌疑。

10、首相川本森喜指示內閣府快速作出應對辦法,據內部人士透露,首相有意對林通政執行死刑,以應對越來(lái)越惡化的社會(huì )關(guān)系。

11、專(zhuān)案組民警對吳某某的情況進(jìn)行分析,發(fā)現其無(wú)前科劣跡,社會(huì )關(guān)系較單純。

12、師生關(guān)系是一種特殊的社會(huì )關(guān)系,是教育的全部蘊念所在。

13、這里經(jīng)濟發(fā)達,國際化程度高,中外企業(yè)提供的機會(huì )多,而企業(yè)相對重視應聘者的知識含量、專(zhuān)業(yè)能力,使很多沒(méi)有社會(huì )關(guān)系的年輕人有了晉身之階。

14、“師哥”的“新”用也與社會(huì )關(guān)系的變化和使用者的求新意識有關(guān)。

15、社會(huì )組織即社會(huì )關(guān)系,也是與布帛菽粟一樣,是人類(lèi)依生產(chǎn)力產(chǎn)出的產(chǎn)物。

16、被告人賠償了被害人近親屬所遭受的經(jīng)濟損失,但是被告人和被害人近親屬之間未達成對被告人的諒解,被破壞的社會(huì )關(guān)系并未完全恢復,這一矛盾并未緩和。

17、這個(gè)理論填補了“社會(huì )關(guān)系測量學(xué)模式”的空白,該模式聲稱(chēng):自尊已逐漸成為人們社會(huì )地位的標識。

18、“差序格局”層次的視角從個(gè)人擴展到社會(huì )關(guān)系。

19、道德是基于承認和保證人類(lèi)社會(huì )存續的理念,發(fā)揮的旨在限制或倡導人們行為的規范。也可以說(shuō),道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會(huì )意識形態(tài)長(cháng)期進(jìn)化而形成的一種制約,是在一定社會(huì )關(guān)系下,調整人與人之間以及人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范總和。

20、孟達是扶風(fēng)人,客寓益州,在益州本土沒(méi)有多少社會(huì )關(guān)系和影響力,這種身份將使劉備烹調起自己來(lái)沒(méi)有多少顧忌。

21、單純強調納稅意識,反映的是一種跟索貢與納貢無(wú)大區別的社會(huì )關(guān)系格局。

22、正直、有紀律、社會(huì )關(guān)系良好,有努力工作的人,較容易成功,而成功的人通常都同時(shí)擁有財富。

23、社區是指由居住在某一地方的人們結成多種社會(huì )關(guān)系和社會(huì )群體,從事多種社會(huì )活動(dòng)所構成的地域生活共同體。

24、按按鈕將會(huì )變成一種權力和政治問(wèn)題,影響到社會(huì )關(guān)系和商業(yè)貿易。

25、科學(xué)的發(fā)展,國民道德的進(jìn)步以及新的共產(chǎn)主義社會(huì )關(guān)系的建立,都取決于學(xué)校,取決于教育過(guò)程的文明以及教育與教學(xué)方法的完善程度。

26、報告還評估了城市有益于和諧的多種無(wú)形資產(chǎn),比如文化的傳承、場(chǎng)所感和記憶,以及復雜社會(huì )關(guān)系和象征關(guān)系,這使得城市更加具有意義。

27、勞動(dòng)關(guān)系是指整個(gè)社會(huì )系統中與勞動(dòng)過(guò)程直接相關(guān)的社會(huì )關(guān)系。

28、家庭是社會(huì )的細胞,因而兩性關(guān)系也是一切社會(huì )關(guān)系的原點(diǎn),社會(huì )的有序運行有賴(lài)于人對性本能的合理調控。

29、政治審查是文革時(shí)高校招收工農兵大學(xué)生的重要依據,主要審查家庭出身是否所謂“根紅苗正”,社會(huì )關(guān)系是否“清白”。

30、社會(huì )生活從來(lái)是真善美與假惡丑的交織,社會(huì )關(guān)系也是真善美與假惡丑的交織。

31、人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現實(shí)性上,它是一切社會(huì )關(guān)系的總和。

32、傳統上,一個(gè)未婚女子被認為是一種恥辱,因為家庭將錯失建立與其他氏族社會(huì )關(guān)系了。

33、不少獨生子女寄希望于父母長(cháng)輩的社會(huì )關(guān)系,眼高手低,"這山望著(zhù)那山高"。

34、當前我國正處于改革發(fā)展的重要戰略機遇期,同時(shí)也是社會(huì )問(wèn)題的多發(fā)期和高發(fā)期,許多深層次的矛盾和問(wèn)題逐漸顯現,不和諧因素增多,協(xié)調社會(huì )關(guān)系的難度明顯加大。

35、學(xué)校與社會(huì )關(guān)系密切,特色學(xué)校創(chuàng )建離不開(kāi)公共關(guān)系管理。

36、知識不能夠創(chuàng )造新的倫理價(jià)值標準,無(wú)論多大的學(xué)問(wèn),也不會(huì )使人們對有意識地調整一切社會(huì )關(guān)系所引起的道德問(wèn)題,持相同意見(jiàn)。

37、實(shí)際上,作為最為普遍也最重要的一種社會(huì )關(guān)系,父子母女之情往往所涉面更廣、影響更深。

38、只有具有在勞動(dòng)和社會(huì )關(guān)系中合乎規律的發(fā)展起來(lái)的意識,他能夠跟定一定的原則和準則來(lái)權衡并且調整自己的行為。瓦西列夫。

39、英國南安普敦大學(xué)一個(gè)科學(xué)家小組在《心理科學(xué)最新動(dòng)向》上刊登的研究報告中指出,懷舊情緒有助于改善健康,提高自信心,增強社會(huì )關(guān)系,使生命更有意義。

40、愛(ài)情把人的本質(zhì)和社會(huì )的本質(zhì)聯(lián)結在一起,他是生物關(guān)系和社會(huì )關(guān)系,生理因素和心理因素的綜合體,是無(wú)知和意識的多面的,深刻的,有生命的辯證體。瓦西列夫。

41、男女演員們都爭著(zhù)出演該片,是因為可以出現在一部史詩(shī)巨片中,表明他們有著(zhù)良好的社會(huì )關(guān)系和很受歡迎。

42、發(fā)揮無(wú)形資本,為前人所未曾為,做今人所不敢做的事業(yè)。松下幸之助。

43、學(xué)科史中注重物理學(xué)、數學(xué)的研究;內容主題中注重科學(xué)與社會(huì )關(guān)系的研究;斷代史中注重近現代史的研究。

44、剛參加工作之時(shí),侯衛東痛恨官場(chǎng)圈子,認為這是不正之風(fēng)。此時(shí)做了廳級領(lǐng)導,才明白人是社會(huì )關(guān)系的總和,圈子是人以群分、物以類(lèi)聚的官場(chǎng)表達。

45、考慮到法律的明確規定,考慮到市中院因此案已經(jīng)造成的負面影響考慮到我們的社會(huì )關(guān)系和公關(guān)能力,省高院最后還是維持原判。

46、本文立足于馬克思主義辯證唯物論和歷史唯物論,擬從人與自然關(guān)系視域和人與社會(huì )關(guān)系視域來(lái)探討哈貝馬斯的科學(xué)技術(shù)思想。

47、腐敗盛行,能否出人頭地取決于是否有軍官或政府官員子女這樣的社會(huì )關(guān)系,其它一切都不重要。

48、這些本可以只是消遣。只有當它們對一個(gè)人的社會(huì )關(guān)系產(chǎn)生了負面影響、占據了空余時(shí)間、并且無(wú)法停止時(shí),才形成了依賴(lài)癥。

49、第四條法官應當抵制當事人及其代理人、辯護人或者案外人利用各種社會(huì )關(guān)系的說(shuō)情,并按照有關(guān)規定處理。

50、盡管我也承認,格氏作為關(guān)系管理大師,非常精明,懂得從紛繁蕪雜的社會(huì )關(guān)系中尋覓一個(gè)通往運氣的切口。

51、為法律所規制的醫患關(guān)系,不僅只是社會(huì )關(guān)系、道德關(guān)系,更是一種特殊的醫療服務(wù)合同關(guān)系。

52、譬如記述孔子言行的《論語(yǔ)》中有“禮之用,和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”等,都成為中國人處理人際等社會(huì )關(guān)系的重要原則。

53、農業(yè)法的調整對象,就是特定的農事關(guān)系,而不是一切農事關(guān)系,更不是農事關(guān)系以外的其他社會(huì )關(guān)系。

54、有的人社會(huì )關(guān)系復雜,真可說(shuō)是盤(pán)根錯節??!

55、《中庸》強調,社會(huì )關(guān)系和諧有序,才是“群居和一之道”。

56、社區心理學(xué)通過(guò)運用當代心理學(xué)的成果來(lái)學(xué)習一些社會(huì )團體在面臨壓力的時(shí)候相互之間是如何做出反應的,從而幫助他們建立更良好的社會(huì )關(guān)系。

57、所謂社區,社會(huì )學(xué)家滕尼斯說(shuō),社區是指那些關(guān)系密切,出入相友,守望相助,疾病相扶的,富有人情味的社會(huì )關(guān)系。

58、這種表明血統的方式,后來(lái)更擴而充之,作為表明文化系統、社會(huì )關(guān)系的方式。

59、我說(shuō)人生是一場(chǎng)短暫的漂泊,所以意義才和自我同一。所以任何一種用整體來(lái)否定個(gè)體、用共性來(lái)否定個(gè)性的學(xué)說(shuō),都不談人生的意義,用談?wù)撠熑?、義務(wù)、社會(huì )關(guān)系倫理道德來(lái)代替。

60、而在隱藏于背后的深層社會(huì )關(guān)系方面,注重分析非正式經(jīng)濟及以地生財的寄生性經(jīng)濟。

61、精英是農民組織化的凝結點(diǎn),是社會(huì )規范的維護者,是現代觀(guān)念的弘揚者和社會(huì )關(guān)系網(wǎng)絡(luò )的連接者,是農村社會(huì )資本內在的增長(cháng)極。?(好工具)

62、歷史現象學(xué)足解蔽資本主義社會(huì )關(guān)系本質(zhì)的方法論,這一方法是對馬克思的歷史唯物主義方法的一個(gè)“現象學(xué)”改造。

63、以“己”為中心,象石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會(huì )關(guān)系,不象團體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的,而是象水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠,也愈推愈薄。

64、喪服有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻“五服”,實(shí)際上就對社會(huì )關(guān)系進(jìn)行了界定,遠近親疏,人與人之間要采取什么態(tài)度,都有完整的規定。

65、關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力,因此社會(huì )關(guān)系的建立和運用是商人必要的能力;但關(guān)系不等于生產(chǎn)力,把社會(huì )關(guān)系當成解決企業(yè)發(fā)展所有問(wèn)題的靈丹妙藥,忘記了"打鐵還須自身硬"的真理,則企業(yè)本末倒置,大患遲早降臨。

66、人,窮時(shí)簡(jiǎn)單,富了復雜;落魄時(shí)簡(jiǎn)單,得勢了復雜;看自己簡(jiǎn)單,看別人復雜。世界,其實(shí)很簡(jiǎn)單,只是人心很復雜;人心,其實(shí)也很簡(jiǎn)單,只是利益分配很復雜;利益分配,其實(shí)也很簡(jiǎn)單,只是社會(huì )關(guān)系很復雜。人一簡(jiǎn)單就快樂(lè ),但快樂(lè )的人寥寥無(wú)幾;人一復雜就痛苦,可痛苦的人卻比比皆是。

67、執政黨、國家、社會(huì )一體化是政黨、國家、社會(huì )關(guān)系的一種非常態(tài)形式,是執政黨結構嚴密和功能擴張的結果。

68、他指出:如果僅從智識活動(dòng)的內在性上來(lái)確定知識分子范疇,那么“人人都是知識分子”,因此要從一定的社會(huì )關(guān)系中來(lái)界定知識分子。

69、聰明地用合適的方式保持不同身份之間的距離,是維系任何一種社會(huì )關(guān)系的精髓所在。

70、隨著(zhù)原始農業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,人類(lèi)的社會(huì )群體逐漸增大,社會(huì )關(guān)系變得復雜,社會(huì )群體部落之間的依賴(lài)性進(jìn)一步增強。

71、對此,我們要不斷發(fā)揚光大,結合新的時(shí)代特點(diǎn),使之在傳承文明、調節經(jīng)濟社會(huì )關(guān)系、建設和諧社會(huì )中發(fā)揮更為重要的作用。

72、協(xié)作網(wǎng)通常被用于描述各種社會(huì )關(guān)系,相似的概念也可以應用到轉錄調控網(wǎng)絡(luò )的研究中。

73、善于運用法律手段維護人民群眾的切身利益,善于運用法律手段調節經(jīng)濟社會(huì )關(guān)系,善于運用法律手段化解矛盾糾紛,善于運用法律手段預防打擊犯罪維護秩序。

74、當時(shí)北京正申奧,朱樹(shù)豪是唯一的特邀顧問(wèn),朱鼎健跟著(zhù)父親做申奧的各項工作,逐步接觸到父親的社會(huì )關(guān)系。

75、從社會(huì )關(guān)系、經(jīng)濟背景與身份地位來(lái)看,安娜與發(fā)簡(jiǎn)直是天淵之別,哪怕是兩人在汽車(chē)里共處的時(shí)候。

76、現在中國明顯存在社會(huì )關(guān)系緊張的感覺(jué),這種緊張局勢成為伴隨著(zhù)中國經(jīng)濟壯觀(guān)崛起而抬升的必勝信念的一個(gè)陰影面。

77、第一要腿勤,第二要有一定的社會(huì )關(guān)系,能和各個(gè)廠(chǎng)礦,商業(yè)界的老。

78、法律的調整對象是行為,而所謂社會(huì )關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為,沒(méi)有人們之間的交互行為,就沒(méi)有社會(huì )關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現對社會(huì )關(guān)系的調整。

79、故而,把神是為了建立超然的信仰,是為了聚集民力,協(xié)調上下左右的社會(huì )關(guān)系,在自上而下的戰戰兢兢以事百神的氣氛之中,民間的秩序也就由此得到了協(xié)調的治理。

80、當有了一定財產(chǎn)剩余,親人會(huì )從血緣關(guān)系變成社會(huì )關(guān)系。

81、人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會(huì )關(guān)系的總和。

82、面對復雜的社會(huì )關(guān)系,審判機關(guān)需要廣納善言,集思廣益。

83、張曉東在書(shū)中指出,從事偷渡生意的人往往是一些合法的生意人。他們利用"偶然建立的社會(huì )關(guān)系"相互幫忙,以便更多賺錢(qián)。

84、這部小說(shuō)對人性和社會(huì )關(guān)系都有深刻的揭示,并非世俗所謂的“淫書(shū)”這么簡(jiǎn)單。

85、勞資關(guān)系作為一種核心的社會(huì )關(guān)系,對社會(huì )的經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系等具有直接的對應性影響。

86、正式的社會(huì )關(guān)系合同提供了一種架構,有助于減少與組織變革帶來(lái)的恐懼、不確定性和懷疑,還能使得組織向敏捷的轉型更加順暢。

87、告訴記者,“墻頭草”的本質(zhì)在心理學(xué)上有個(gè)專(zhuān)有名詞叫做依賴(lài)型人格,如果情況嚴重,帶來(lái)社會(huì )關(guān)系嚴重破壞、情緒出現抑郁或焦慮,就可以算作依賴(lài)型人格障礙。

88、我國傳統刑法學(xué)理論中,犯罪客體理論一直沿用前蘇聯(lián)的社會(huì )關(guān)系說(shuō),這一理論日見(jiàn)其局限性。

89、馬克思說(shuō),人,是社會(huì )關(guān)系的總和。

90、同時(shí)檢查用以描述傳統社會(huì )關(guān)系構成的“差序格局”概念是否仍具有解釋力,進(jìn)而探討市場(chǎng)經(jīng)濟背景下農民的行為邏輯。

91、人性弱點(diǎn)和社會(huì )關(guān)系無(wú)不隱射出人的某種局限性。

社會(huì )關(guān)系的詞語(yǔ)解釋

人們在共同活動(dòng)的過(guò)程中彼此間所結成的以生產(chǎn)關(guān)系為基礎的相互關(guān)系的總稱(chēng)。包括物質(zhì)關(guān)系和思想關(guān)系。

指個(gè)人的親戚朋友關(guān)系。

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