1、九流并起，這里沒(méi)有罷黜百家，獨尊儒術(shù)，各家思想在這里碰撞，孕育著(zhù)一個(gè)不一樣的人間。
2、而且中華自漢武帝‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’開(kāi)始，便是等級嚴明的宗法社會(huì )，整個(gè)國家的精英階層都是信封儒教，尊崇孔子至圣先師。
3、董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”在這一過(guò)程中尤為重要。
4、一個(gè)有著(zhù)純正大寧血統的青蔥少年，卻是在這個(gè)獨尊儒術(shù)、焚仙弒佛的大寧皇朝竊鉤竊國，換日偷天!
5、漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，孔子定于一尊，儒家思想成了正統思想。 /ZAOJU/
6、魏其、武安俱好儒術(shù)，推轂趙綰為御史大夫，王臧為郎中令。
7、大一統歸于思想層面主要是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
8、了不起就是漢代的獨尊儒術(shù)，但是司馬遷在《史記》里就批判以儒學(xué)為控制手段的公孫弘是“曲學(xué)阿世”。
9、儒術(shù)，在四大仙途中是出了名的難纏，于防御方面獨占鰲頭，所以，同境界的想要拿下儒修是很難的。
10、焚書(shū)坑儒和罷黜百家，獨尊儒術(shù);雖法得一時(shí)，儒統盛世;但結果是經(jīng)典流失。
11、故儒術(shù)誠行，則天下大而富，使而功，撞鐘擊鼓而和。
12、漢代獨尊儒術(shù)后，儒家民本思想在政治法律思想中既有延續，又存在制度中的缺失。?
13、在中國先秦社會(huì )的諸子百家爭鳴時(shí)代，各種思想爭鋒交錯，三教九流隨著(zhù)群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之!怎奈西漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
14、頃者學(xué)業(yè)淪廢，儒術(shù)將盡，閭閻搢紳，鮮聞好事。
15、漢武帝時(shí)獨尊儒術(shù)，奠定了兩千年封建社會(huì )的思想基礎;設太學(xué)，置樂(lè )府，誕生了大氣磅礴、彪炳千古的《史記》。
16、罷黜百家、獨尊儒術(shù)的局面奠定了基礎。
17、漢代公羊學(xué)是一個(gè)相當成功的學(xué)術(shù)流派，它在漢代“獨尊儒術(shù)”的進(jìn)程中有著(zhù)至關(guān)重要的作用。
18、顯然，提倡儒術(shù)的太守，不能責罰一個(gè)孝子，于是，門(mén)吏和騎吏都受到了表彰。
19、此類(lèi)價(jià)值觀(guān)來(lái)源于獨尊儒術(shù)之前的“原本儒家”、孟子和荀子。
20、公孫弘之阿諛取寵而緣飾以儒術(shù)，可謂儒學(xué)演變?yōu)槿逍g(shù)這一過(guò)程之終結，然考其開(kāi)始與其過(guò)程，則可謂是儒學(xué)在當時(shí)世風(fēng)之影響下，與諸子百家融合的過(guò)程，而開(kāi)其端者，則即是荀子。
21、因此，儒術(shù)在武帝朝的興起并不是突然的，而是經(jīng)過(guò)漢初幾朝積累的結果。 wwW./ZaOJU/
22、道家學(xué)院元神道術(shù)神鬼莫測，儒家學(xué)院浩禮儒術(shù)文動(dòng)天下，法家學(xué)院、農家學(xué)院……十大學(xué)院固步自封。
23、其間服膺儒術(shù)，蓋有之矣，彼眾我寡，未能移俗。
24、時(shí)勢造英雄，先圣董仲舒提出‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’的圣策。
25、后漢室有武帝，自幼尚武尊儒，有經(jīng)世之才，依狂生董仲舒之言，罷黜百家，獨尊儒術(shù)。
26、漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)后，不僅創(chuàng )建太學(xué)，而且也確立了漢代的選舉制度。
◎儒術(shù)rúshù
[Confucian learning] 先秦儒家的學(xué)說(shuō)、原則、思想