1、趙如意也在一樓看了看，發(fā)現并沒(méi)有自己喜歡的著(zhù)作，就上了二樓，二樓遠比一樓來(lái)的寬曠的多，畢竟大儒的文章在整個(gè)天藻閣內還是很少的。
2、楚相玉吃了一驚，傳說(shuō)文君的父親是天下第一大儒，文學(xué)學(xué)識極其淵博，他桃李滿(mǎn)天下，帝國文淵閣很多大學(xué)士都是他的弟子，朝廷上很多文官都是他的弟子。
3、他把這個(gè)“記問(wèn)之學(xué)”巧妙地做成了一個(gè)辯論的陷阱，讓盧大儒當場(chǎng)難堪。
4、四海皆陛下所有，何處不能安眠?然，蔡伯喈當世大儒，海內學(xué)宗，陛下使他弄琴在臥榻之側，是為不敬，臣忝為三公，不能不諫!
5、大家熟悉的董仲舒是歷史上的大儒，在一次漢武帝舉行的“策問(wèn)”中，他的“天人三策”應對如響，自此迎來(lái)了“經(jīng)、政合璧”的蜜月時(shí)光。
6、楊賜夷然不懼“四海皆陛下所有，何處不能安眠?然，蔡伯喈當世大儒，海內學(xué)宗，陛下使他弄琴在臥榻之側，是為不敬，臣忝為三公，不能不諫!”。
7、而謝魁從此之后，發(fā)憤努力，刻苦鉆研經(jīng)史，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，成為當朝大儒，名揚四海。
8、其博古通今，學(xué)貫中西，以“碩學(xué)通儒”蜚聲中外，譽(yù)稱(chēng)“中國大儒”。
9、趙之謙曾說(shuō)，“書(shū)家有最高境界，古今二人耳，三歲稚子能見(jiàn)天質(zhì)，績(jì)學(xué)大儒必具神秀”。
10、閻忠乃西涼境內最富盛名的名士，他成名甚早且家學(xué)淵源，而閻家也是涼州之地數得著(zhù)的大儒之宗族。
11、而到了南宋，書(shū)院更加興盛，各延大儒主持，成為理學(xué)書(shū)院。
12、佛道儒三位大家去拜訪(fǎng)隱者。隱者出來(lái)迎接，問(wèn)：“這位道長(cháng)怎么稱(chēng)呼？”道士答：“我叫李一?！彪[者轉向高僧，問(wèn)：“這位高僧怎么稱(chēng)呼？”高僧答：“我叫弘一?！弊詈?，隱者問(wèn)大儒：“這位大儒怎么稱(chēng)呼？”大儒答：“我叫周一?！彪[者怒道：“滾??！再不走就打死你！”。
13、李壯平是大儒，是我見(jiàn)過(guò)的中國儒家典范的第一人。
14、賈大儒說(shuō)“合家大小，遠親近友，誰(shuí)不知，我這媳婦比兒子強十倍”。
15、作為當時(shí)的文壇領(lǐng)袖，同時(shí)也是一代大儒的歐陽(yáng)修，也積極參與批佛斗爭。
16、趙爽便是以冉子成的《富貴貧賤論》開(kāi)智，自視大儒世家，從來(lái)便不將低等下民放在眼中，視如草芥。
17、只可惜世人皆知曹子建假之洛神賦一文文力大漲，步入大儒之列。
18、我們知道，國子學(xué)最高領(lǐng)導國子祭酒，通常由在學(xué)術(shù)界德高望重的著(zhù)名文士擔任，作為管理者，這些文士大儒會(huì )否直接參與教學(xué)呢?答案是肯定的。
19、儒教對漢人女子實(shí)施了精神上和身體上的雙重禁制，但外敵一來(lái)，大儒們卻沒(méi)有一絲保護漢人女子的能力和決心，只會(huì )將女人們當貢品去獻媚入侵外寇。
20、他一心遮掩周全，幾次拖延閱兵時(shí)日，又百般討好，邀了靖州文士大儒與蕭逸游湖望山吟風(fēng)弄月的消遣。
21、五代重武輕文，蔑稱(chēng)讀書(shū)人為“毛錐子”，至宋朝建立，為數不多的大儒，也都隱居在山林偏僻之地。
22、正當大唐江山危機之時(shí)，衍圣公率領(lǐng)七十二名大儒來(lái)到長(cháng)安。
23、昔日康熙評價(jià)大儒方苞說(shuō)他心寬體壯，屬于那種放開(kāi)肚皮吃飯，立定腳跟做人的人;安山，新野，我看你們兩人就有這么點(diǎn)意思。
24、二人皆為天下名士，當世大儒，有立地書(shū)櫥之賢才。
25、葉蕭號稱(chēng)是北方大儒，好弄詩(shī)詞，每三個(gè)月，便在他的聽(tīng)香小筑里開(kāi)一次雅會(huì )，邀請北方的才子文人，聯(lián)詩(shī)詞，下棋品酒，以作風(fēng)雅之態(tài)。?
26、崇福宮是道家之地，令它聲名大赫的卻是那些大儒范仲淹、韓維、司馬光、程顥、程頤等，先后來(lái)到了崇福宮，輝煌了崇福宮的文名。
27、回到現代，宗儒馬一浮，大儒竺可楨，名賢章學(xué)誠、馬寅初、陳春瀾、經(jīng)叔平、金近、謝晉。
28、這位楚國上蔡的布衣，早年師從大儒荀況，學(xué)問(wèn)功底扎實(shí)。
29、現學(xué)現賣(mài)并非當代人獨有的功利作風(fēng)，其實(shí)中國古代現學(xué)現賣(mài)的名人也不少，北朝大儒張吾貴就是其中一位。
30、明成化年間，時(shí)被譽(yù)為理學(xué)大儒的陳獻章，辭去翰林院檢討之官職回歸家鄉新會(huì )專(zhuān)意研學(xué)，設館授徒。
31、哈，小妹當初就自己要求隨公子前來(lái)，不就是為了能學(xué)得公子才學(xué)十之一二嗎，觀(guān)書(shū)法小妹已有一代大儒之風(fēng)矣!兄等望塵不及也。
32、玄明子步入修仙之路已有七百余年，甚是博學(xué)多識，他通曉古今乾坤之變，精通五行八卦之術(shù)，見(jiàn)識遠非世俗那些夸夸其談的大儒可以比擬。
33、老者墨林，是盛朝大儒，曾擔任吏部侍郎，現告老在家。
34、魏好古中了秀才之后，卻沒(méi)有參加鄉試，而是四方游學(xué)，拜訪(fǎng)名師，后來(lái)，在洛陽(yáng)龍門(mén)書(shū)院的理學(xué)大儒顧雙門(mén)下學(xué)習，直到一年前才回到了肅寧，準備今年的秋試。
35、罪將敬他是個(gè)飽學(xué)的大儒，當時(shí)就拜領(lǐng)了。
36、試請陛下解除黨禁，求名師大儒同時(shí)教授皇兄劉辯和自己，這樣天下士人會(huì )對太后稱(chēng)頌，心歸朝堂，想必不會(huì )再拒。
37、吾家舊貧，為父母昆弟所容，去廝役之吏，游學(xué)周秦之都，往來(lái)幽、并、兗、豫之域，獲覲乎在位通人，處逸大儒，得意者咸從捧手，有所受焉。
38、孫敬憑借其獨特的“懸梁”精神苦學(xué)，終能通今博古、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，成為當時(shí)的知名大儒。
39、諸臣徒見(jiàn)先賢大儒成說(shuō)可據，求無(wú)得罪天下后世，而未暇為世宗熟計審處，準酌情理，以求至當。
40、這是自三皇治世，五帝為君以來(lái)對那些貞夫烈婦最高的表彰，這是我朝對前宋朱子大儒最好的傳承，是我朝驅逐前元韃子之后，恢復漢家衣冠制度最好的一個(gè)象征。
41、愣是將幾位先生大儒氣得差點(diǎn)吐血，一個(gè)個(gè)都嚷嚷著(zhù)要辭官掛冠歸隱田園呢。
42、半圣定然不會(huì )前來(lái)，他們都各有各的文風(fēng)，曹子建才華蓋世也對他們無(wú)用，可對于那些大儒而言這就是康莊大道，想必現在已經(jīng)趕在路上了。
43、百曉生仿佛是一個(gè)博古通今的大儒，又仿佛一個(gè)兼采眾長(cháng)的雜家。
44、大儒長(cháng)生界燕燕于歸幸福仙道權傾大明。
45、正誼書(shū)院創(chuàng )立于清同治九年，取漢代大儒董仲舒之語(yǔ)“正其誼不謀其利”的意思。
46、年份南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經(jīng)典禮記中的大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子匯集一起刊刻，合稱(chēng)四書(shū)。再加上先秦的詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、周易、春秋，合稱(chēng)五經(jīng)。
47、大儒那篇供語(yǔ)，合那知縣的批語(yǔ)，直到如今，藝林都還傳誦。
48、大儒在此，不光是這山廟，甚至童生試，杜青家仇或許都能得到伸張。
49、趙構的尊號是受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝，這是一個(gè)長(cháng)得連他自己都記不住的尊號，但是這個(gè)尊號卻是禮部那些官員與十幾個(gè)大儒合力想出來(lái)的。
50、劉建侯老伯為主講文正書(shū)院的劉介臣先生之后裔，與昭陽(yáng)大儒劉子吉先生為昆仲，任塾師時(shí)已譽(yù)滿(mǎn)東皋，不幸年逾不惑后即溘逝。
51、這位大儒對西方洋人的奇技淫巧相當鄙夷，更不說(shuō)推舉他們的政治主張。
52、而大儒的以佛濟儒的人生方式，則從人生實(shí)踐的層面上提供了各文化體系融合的儀范，顯示出各種文化相參并濟的社會(huì )價(jià)值。
53、沒(méi)錯，此人就是云州大儒俠史艷文之妻舅，號稱(chēng)中原第一軍師的劉三。
54、儒者本六藝之支流，雖其間依草附木，不能免門(mén)戶(hù)之私，而數大儒明道立言，炳然具在，要可與經(jīng)史旁參。
55、孔圣人后裔衍圣公便定天下書(shū)生根據文力的不同分別定級，分別是秀才，舉人，進(jìn)士，翰林，大學(xué)士，大儒，半圣，亞圣，圣人。
56、三歲稚子，能見(jiàn)天質(zhì);績(jì)學(xué)大儒，必具神秀。
57、他是同學(xué)們眼中“問(wèn)不倒的人”，是大儒。
58、看著(zhù)平時(shí)的大儒，此時(shí)一個(gè)個(gè)喝得是酩酊大醉。
59、同時(shí)日本國的出洋人員回了國后，就把國政大變的變起來(lái)，西洋大儒的學(xué)說(shuō)大倡的倡起來(lái)，朝廷若不依他們，他們就倡起革命來(lái)，所以能把日本國弄到這個(gè)地步。
60、聽(tīng)說(shuō)，你在太原廣結五部豪杰，輕財仗義，無(wú)人不知，無(wú)人不曉，就連遠在幽州的大儒都來(lái)拜會(huì )于你，你部下很是興旺啊!
61、唯之與阿，相去幾何?蕭煜幼時(shí)隨外公讀書(shū)，蕭煜外公乃是當代大儒，蕭煜對這古文也有幾分認識。
62、城主府見(jiàn)眾百姓都習慣叫烏天城，于是上報朝廷將大儒城修改為烏天城，這也算是體察民情了。
63、加上以二程這樣的大儒為師，從學(xué)者甚眾，生徒不遠千里而至。
64、方孝儒乃是一代大儒，博學(xué)多識，人品高潔，身為孔孟子弟，自然家教極嚴。
◎大儒dàrú
[learned and famous scholar] 舊時(shí)指學(xué)問(wèn)淵博而著(zhù)名的學(xué)者