1、“華夏統一”部分，由秦漢帝國、民族融合、北魏營(yíng)州、隋唐盛世四個(gè)單元組成，再現了姜女石秦漢遺址、三燕龍城、義縣萬(wàn)佛堂石窟等歷史遺跡。
2、在漢代中華民族融合發(fā)展的大背景下，李陵率五千步卒奮戰絕域全軍覆亡的軍事事件蘊含著(zhù)深刻的社會(huì )歷史意義和很高的審美價(jià)值。
3、要說(shuō)得意之事，第一件事，就是建立中華聯(lián)邦，如今中華聯(lián)邦幅員遼闊，民族融合，國力強盛，人民富足。
4、正是這個(gè)包裹訴說(shuō)了元帝國民族融合的過(guò)程，記載了五姓與“成吉思汗”皇族一脈相連的史料。
5、有道是不打不相識，打架也是算一種主動(dòng)的交流方式，總比誰(shuí)都不理誰(shuí)強，夫妻天天吵架沒(méi)準還越吵越恩愛(ài)。于是通過(guò)頻繁的戰爭和經(jīng)濟文化交流，迎來(lái)了中國歷史上的第一次民族融合的高潮。
6、客觀(guān)地講，孝文帝改革對北魏歷史、對鮮卑族的發(fā)展都起到了較大的推動(dòng)作用，將北魏的民族融合進(jìn)程推向了歷史的新高潮。?
7、班洪抗英事件的爆發(fā)，在多民族交往中有利于民族融合，在佤族社會(huì )形態(tài)的演變中達成了國家的統一。
8、李憑闡述百年拓跋歷史，從大處落墨而力避平鋪直敘，始終著(zhù)眼于制度的革新與文物的建樹(shù)，著(zhù)眼于各民族融合的大格局。
9、太昊伏羲是多民族融合的代表，以“羲黃”代替“炎黃”作為我們民族的共同先祖更具有廣泛意義。
10、《通史》對內蒙古歷史上民族融合過(guò)程的敘述細致入微，上述所舉不過(guò)其犖犖大者，但我們仍能從中把握內蒙古歷史發(fā)展的主流與大勢。
11、客觀(guān)地說(shuō)，前秦對于這一時(shí)期的民族融合做出了巨大貢獻，為之后北魏的統一奠定了基礎。
12、澳門(mén)的土生葡人作為中國近現代史上東西方種族混血、民族融合的一個(gè)特例，具有歐亞混血的體質(zhì)特征，以及歐亞混合的“澳門(mén)土語(yǔ)”及諳熟雙語(yǔ)的語(yǔ)言能力，中西合璧的風(fēng)俗習慣，二元化的宗教信仰和根在澳門(mén)的族群意識。
13、究其原因，主要是由于學(xué)者們對民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定義理解與認識不清而導致的。
14、北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車(chē)、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂(lè )等呈現“胡化”色彩的婚禮習俗亦廣泛流行于北朝社會(huì )，反映了北朝民族融合的時(shí)代特征。
15、羅布泊地區眾多的古絲路遺跡，是東西方文化交流、多民族融合的見(jiàn)證;不少文物是中國乃至世界上獨一無(wú)二的。