1、其嘉言懿行,比孔子的“巧言令色”。
2、而所有的每一個(gè)個(gè)體的嘉言懿行,都將融入并成就中國夢(mèng)。
3、以順治帝名義親制的董鄂妃《行狀》數千言,極盡才情,極致哀悼,歷數董鄂氏的嘉言懿行,潔品慧德。
4、借助“新鄉賢”的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉里,涵育文明鄉風(fēng),讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在美麗鄉村深深扎根。
5、凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;則其為仁義禮樂(lè )者皆物也。
6、他在上德育課時(shí),常用古今優(yōu)秀人物的嘉言懿行教育學(xué)生。
7、筆者不厭其煩地引用往圣先賢的嘉言懿行,并非厚古薄今,也并非發(fā)思古之幽情。
8、用鄉賢的嘉言懿行垂范鄉里、涵育家風(fēng);用鄉賢文化凝聚道德力量,傳播主流價(jià)值;還組織評選道德模范、好支書(shū)、愛(ài)心人士等“新鄉賢”,促進(jìn)了美麗鄉村建設。
9、劉老師上課時(shí)常舉些模范人物的嘉言懿行來(lái)啟發(fā)學(xué)生。
10、二魂侍一體，嘉言懿行，還是特立獨行？
11、二魂侍一體，嘉言懿行，還是特立獨行？
12、在培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)工作經(jīng)驗交流會(huì )上,中宣部部長(cháng)劉奇葆說(shuō),要繼承和弘揚有益于當代的鄉賢文化,用他們的嘉言懿行垂范鄉里,涵育文明鄉風(fēng)。
13、至少,郭嘉屬于這種人,在嚴于治軍的曹操營(yíng)帳里,他也許有著(zhù)最為落拓不羈的步態(tài),最為不拘常理的行為,雖然在偏愛(ài)他的曹操眼里,郭嘉仍然有著(zhù)種種嘉言懿行。
14、要繼承和弘揚有益于當代的鄉賢文化,發(fā)揮“新鄉賢”的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉里,涵育文明鄉風(fēng),讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在鄉村深深扎根。
15、美好的氛圍取決于每個(gè)人的嘉言懿行,重在知行合一。
16、圣哲先賢的嘉言懿行,無(wú)不是中華民族擔當精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
17、徐特立在實(shí)踐中,嘉言懿行之引導、溫柔敦厚之詩(shī)教,以感化教育轉化差生。
18、徐特立在實(shí)踐中,嘉言懿行之引導、溫柔敦厚之詩(shī)教,以感化教育轉化差生。
19、閱之,則相國張文忠為縣令時(shí)所著(zhù),采古人嘉言懿行,為郡縣楷式,命曰《牧民忠告》。
20、嘉言懿行、紆佩金紫、揎拳裸袖、釃酒臨江……在比賽的最后幾輪,出現的古代生僻字已經(jīng)非常多,淘汰了諸多選手。
21、內心認識不純粹,不知道什么叫高尚,不清楚何為善良,面對孩子的嘉言懿行,就不會(huì )動(dòng)情。
22、筆者 不厭其煩地引用往圣先賢的嘉言懿行,并非 厚古薄今,也并非發(fā)思古之幽情。
23、筆者不厭其煩地引用往圣先賢的嘉言懿行,并非厚古薄今,也并非發(fā)思古之幽情。
24、善念之花結出善舉之果,需要每個(gè)人的嘉言懿行與共同努力。
25、繼承和弘揚鄉賢文化,就是要同時(shí)發(fā)揮好這兩種鄉賢的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉里,涵育文明鄉風(fēng),建設美麗鄉村。
26、美好、夸獎、贊許,“嘉言懿行”則是指有教育意義的好言語(yǔ)和好行為。
27、美好的氛圍取決于每個(gè)人的嘉言懿行,重在知行合一。
28、善念之花結出善舉之果,需要每個(gè)人的嘉言懿行與共同努力。
29、內心認識不純粹,不知道什么叫高尚,不清楚何為善良,面對孩子的嘉言懿行,就不會(huì )動(dòng)情。?
30、他在上德育課時(shí)，常用古今優(yōu)秀人物的嘉言懿行教育學(xué)生。
31、劉老師上課時(shí)常舉些模范人物的嘉言懿行來(lái)啟發(fā)學(xué)生。
32、而所有的每一個(gè)個(gè)體的嘉言懿行,都將融入并成就中國夢(mèng)。
見(jiàn)“嘉言善行 ”。