1、亮吉早年以詩(shī)名，駢文也不賴(lài)，“另具手眼，自寫(xiě)性情”，蔣士銓夸之為“鐵崖樂(lè )府容齋筆，萬(wàn)口爭傳洪亮吉”。?
2、他反對魏晉以來(lái)購樂(lè )學(xué)的駢文，提倡古文，進(jìn)行了長(cháng)期購樂(lè )學(xué)的激烈斗爭。
3、駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱(chēng)駢文為四六文。
4、四六文指;駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
5、他反對魏晉以來(lái)的駢文，提倡古文，進(jìn)行了長(cháng)期的激烈斗爭。 /ZAOJU/
6、駢文的寫(xiě)作需要很多技巧，比如一定要講究對偶。
7、愿文有自己的語(yǔ)言特點(diǎn)，它以駢文為主的形式?jīng)Q定了其用典的頻繁，同時(shí)也出現了難解的詞語(yǔ)，對用典和詞語(yǔ)的理解往往牽涉到愿文的校錄點(diǎn)讀。
8、漢賦從它產(chǎn)生之初起就與駢儷結下了不解之緣，漢賦是最便于產(chǎn)生并容納駢儷的土壤，因此，漢賦是駢文之一體。
9、當時(shí)的士大夫文人，初了高談闊論、玩弄詞藻，搞點(diǎn)詞賦駢文外，啥也不會(huì )，嚴重脫離社會(huì )現實(shí)，大事做不了，小事不愿做。
10、清代經(jīng)師而工駢文者不一，蓋以嫻于小學(xué)聲韻而善儷辭，理有固然者。
11、駢文用典，自此愈演愈烈，至于梁陳，則幾于句句用典。
12、蔡邕是東漢后期的文壇巨匠。他對于駢儷化的追求和探索，對六朝時(shí)的駢文創(chuàng )作有直接的啟發(fā)意義。
13、第二章對阮元的文藝思想與文學(xué)主張進(jìn)行了論述，主要討論他的駢文理論與詩(shī)歌理論。
14、六言對句是辭賦在吸取楚辭句法基礎上發(fā)展而成的，是駢文的重要構件。
15、因此，應給予駢文更多的肯定和科學(xué)的評價(jià)。
16、第二章分析經(jīng)學(xué)家對古文與駢文的認識與思考。
17、判是盛行唐代官場(chǎng)，用四六駢文書(shū)寫(xiě)的司法文書(shū)，也是應試考生科舉及第之后、授官之前“覆其吏事”的重要科目。
18、駢文在五代十國時(shí)期，雖然未出現大家名作，但作為一種積年發(fā)展，并曾經(jīng)有過(guò)輝煌歷史的文體在此時(shí)期并未消逝。
19、至少經(jīng)過(guò)這一年的沉淀，加上他以前的一些底子，寫(xiě)四六體駢文，還要寫(xiě)好，是勉為其難。
20、沒(méi)有想到古文那么難，特別是四六體駢文，一年時(shí)間都學(xué)不好它。
21、乾嘉年間的漢學(xué)派、史學(xué)派、桐城派、駢文派之爭，其焦點(diǎn)所在，是確立文章正宗。
22、其用四六體寫(xiě)成的祭文，形式華美、聲情并茂，具有較高的審美情趣和藝術(shù)價(jià)值，祭文成為駢文諸體中最富情采個(gè)性的一種體式。
23、那些辭采華麗、駢四儷六、極盡雕琢之能事的六朝駢文，因思想貧乏而為后代人們所不取。
24、詩(shī)、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說(shuō)，那一樣中又沒(méi)有工整的對偶句呢？
25、兩篇的語(yǔ)言都沒(méi)有引經(jīng)據典，都沒(méi)有華麗的辭藻，都沒(méi)有駢文儷句，但是，我們讀起來(lái)卻覺(jué)得理趣盎然。
26、他“舊學(xué)邃密，根柢深厚，工書(shū)、能詩(shī)擅駢文，雅熟典故”。
◎駢文piánwén
[rhythmical prose characterized by parallelism and ornateness] 文體名，與散文相對稱(chēng)。也叫駢體文。因其字句皆成對偶而得名，其以四字六字與四字六字相對為基本句法者，別稱(chēng)四六文。并講究聲律的調諧、用字的綺麗、辭匯的對偶和用典