1、乾隆皇帝登極后，本想跟隨父親雍正在西陵選擇陵址，以示孝敬，這樣也符合子隨父葬的“昭穆”之制，于是在西陵選好了地方。
2、由于雍正皇帝在西陵首建泰陵，從而產(chǎn)生了“昭穆相問(wèn)的兆葬之制”。
3、“昭穆相建”，也就是東陵安葬一位皇帝之后，繼任者要葬在西陵。
4、至此，清朝入關(guān)后沿襲的“昭穆之制”的喪葬規范，被雍正輕而易舉地擊破，歷史在這里無(wú)聲地拐了彎。
5、豈圖宋未悔禍，弒亂奄臻，遂矯害明茂，篡竊天寶，反道效尤，蔑我皇德，干我昭穆，寡我兄弟，恣鴟鸮之心，蹈倫、穎之志，覆移鼎祚，誣罔天人。
6、為敬祖歸宗，不致昭穆紊亂，曾姓在清朝統一了字輩。?(好工具)
7、由于人口眾多，婚姻有緩急，出生有先后，嗣子有長(cháng)幼，錯綜復雜，于是產(chǎn)生按輩行取名字的辦法，嚴格次序，分清昭穆。
8、這一次破壞“昭穆相建”規矩的是慈禧。
9、所謂昭穆，是指宗廟或墓地的輩份順序和排列，倫序也就是通常所說(shuō)的倫常次序，一般是指家族中的長(cháng)幼輩分。
10、堂后墻及兩山均豎立屏，書(shū)歷代昭穆名諱。
11、又恐昭穆失序，爰會(huì )合族人，共立家譜，庶乎昭穆朗朗，炳若星辰，支泒綿綿，顯同江河。
12、為解其難，乾隆皇帝定下了“父東子西，父西子東”的建陵規制，此稱(chēng)之為“昭穆相間的兆葬之制”。
13、如此說(shuō)來(lái)，昭穆就是父子，卻又不是一朝父子，是代代相傳的父子，父子的下輩還有父子，即昭穆昭穆昭穆，父子父子父子，無(wú)窮無(wú)盡沒(méi)完沒(méi)了。 /ZaOjU/
14、墓主人若是節閔帝元恭，洛陽(yáng)北魏陵墓在布局上也恰好符合中國古代的昭穆制度，孝文帝的長(cháng)陵占據始祖位，祖孫三代圍繞長(cháng)陵左右梯次埋葬。
15、這些墓排列有序，對研究鄭國昭穆制度和埋葬制度意義重大，為研究鄭文化提供了一批重要資料。