1、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來(lái)煮茶。
2、毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
3、寧賀應劫而來(lái)，應運而出，以須彌捍衛天機而生，鑄成九霄龍城，重整三界新秩序!
4、這難道就是傳說(shuō)中須彌芥子布置的空間。
5、為了與羅剎夫人長(cháng)相廝守，阿修羅王前往須彌山頂尋找不死之藥。
6、恍惚間，從夏天手上的須彌戒之中洋溢出一股花粉，帶著(zhù)香甜的氣息灑在了夏天的身上，這一來(lái)，那些樹(shù)根反而跟個(gè)沒(méi)頭蒼蠅一般到處亂撞了。
7、非銅非鐵亦非鋼，曾在須彌山下藏;不用陰陽(yáng)顛倒煉，豈無(wú)水火淬鋒芒？誅仙利，戮仙亡，陷仙四處起紅光;絕仙變化無(wú)窮妙，大羅金仙血染裳。 /ZAOJU/
8、身法，在間不容息時(shí)分，跨過(guò)寒蕭雨，右手的天劍激射向暴雷，左手一招“須彌神掌”。
9、我獨坐在須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉央嘉措。
10、煩惱被快樂(lè )驅逐，郁悶被輕松取代。一路心情趨近蔚藍，笑容越發(fā)清新自然。獨坐須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。旅途的奧妙，從你安排行程的那刻已然展露。
11、這位世外高人果真是古怪的緊，連個(gè)須彌芥子也沒(méi)有嗎?
12、若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令涌沸;須彌山及鐵圍山，能令搖動(dòng);又令碎如微塵，其中眾生，悉令發(fā)無(wú)上菩提心。
13、帝釋、梵王無(wú)法阻擋，須彌山、鐵圍山也不能障礙。
14、當下袁洪作起攝法，使個(gè)須彌山藏于芥子的手段，將滿(mǎn)山的猴子收在懷里，與鄧坤一道，駕起云，前赴金鰲島。
15、那洞穴內吹來(lái)陣陣陰風(fēng)，外邊繚繞一股黑色的濁氣，千里蟲(chóng)不敢靠前，飛了兩圈便又落到謝云漢的肩膀上，被他收入了玉瓶當中，而后納入須彌芥子空間里頭去了。
16、寧夏的須彌山石窟和石空山石窟，便是古代文明的留存。
17、須彌座圍以漢白玉石欄，前出月臺，有甬路直通武英門(mén)。
18、閻須彌擊節而歌，順手又倒了一杯。
19、這座宮殿坐落在七尺二寸高的須彌座上，全由漢白玉石砌成。
20、須彌不動(dòng)住中央，日月游行繞四方，各駕輕車(chē)投熟路，未須卻腳嘆迷陽(yáng)。倉央嘉措。
21、毗婆尸佛于須彌陀園入般涅槃，其優(yōu)美之塔其處為高七由旬。
22、我被俗世隱瞞，轉身時(shí)又被自己撞倒。從莫須有得罪名起步，行色簡(jiǎn)單，心術(shù)復雜，這時(shí)戀人們騰出最敏感的地方，供我痛心。而我獨坐須彌山巔將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉央嘉措。
23、不過(guò)在提及火靈果一事時(shí)卻謊稱(chēng)自己憑借了糟蹋老道的名頭和自己的一點(diǎn)小聰明得到了一顆火靈果，至于九天煉神塔和須彌珠的事情自然是絕口不提。
24、磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少?毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微笑。
25、只看了一眼，鐵衛九就把那根捆仙鞭收進(jìn)了掛在腰間的須彌芥子里，沒(méi)有了那根讓他頭疼異常的鞭子，藍冰凌一招可殺!“還我鞭子!”。
26、蕭靈兒將一枚須彌戒指遞到龍景天手中，緊緊的抓住龍景天的手，不厭其煩的重復嘴里的話(huà)，臉上的淚水不斷的滑下。
27、柱頭卷殺為倒鐘形，大殿下方，石砌了須彌座臺基……這樣的風(fēng)格，讓大殿看上去大氣莊重，而大殿外間的叉手扶脊、斗拱結構等，無(wú)不工藝精巧、匠心獨到。
28、狄禹聽(tīng)到三十萬(wàn)高級靈幣時(shí)，不禁吸了口氣，暗自咂摸道這沈千尋不愧為分族的少主，手筆就是不一般，當即接過(guò)袋子，看也沒(méi)看就裝進(jìn)了須彌芥子中。
29、殿堂兩側建有八字墻，墻上飾瓊花、珍禽圖案，墻下為琉璃須彌座。
30、三大須彌境的巔峰高手大戰，聲勢實(shí)在浩大，幾乎相當于天上的太陽(yáng)散發(fā)著(zhù)萬(wàn)丈光芒一樣，只要是個(gè)武者，輕易就能夠感受到真氣的波動(dòng)。
31、在認出那枚須彌戒指的時(shí)候，周大少心里就不敢有一絲憤恨之意了，他父親的成業(yè)商會(huì )雖然在儀玄城也算是財雄勢大，但是放眼整個(gè)玄都國，就算不得什么了。
32、那些漢白玉殘塊為石槨、石棺床等構件，石棺床為蓮瓣須彌座式，平面作梯形，上、下枋頂面上各有一周漢白玉勾欄，欄板上雕刻花卉并著(zhù)紅綠彩。
33、陳洛頗為驚異，他在腦海里看七彩寶塔并不大，想不到里面居然有這么大的空間，這是不是就是傳說(shuō)中的須彌芥子神通。
34、我們所生活的這個(gè)世界，中央是須彌山，有七山八海環(huán)繞著(zhù)，海中有四大洲，海外更有鐵圍山。
35、托林寺迦薩殿和桑耶寺，則以建筑形象描繪佛教世界形成模式--須彌山，表現出強烈的宗教宇宙觀(guān)。
36、家師道法大成后悟得‘芥子納須彌’之理，曾言現世中無(wú)論事物，又或‘人’本身，之于這現世，便只是其中極小的一點(diǎn)，對著(zhù)高天厚地，不過(guò)是其中區區一芥罷了。
37、寶頂用銅皮焊成，磨光鎦金，套在雷公柱外，修理時(shí)工人鉆入寶頂，兩人在內操作，把歪斜的雷公柱修正，使寶頂端正地落在由大塊琉璃磚拼成的須彌座上。
38、須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。
39、須彌山，欲界所依之地，具內典所載，以須彌山居海中，出入水面各八萬(wàn)四千由旬。
40、佛經(jīng)曰‘缽中一粒米，重如須彌山，今生不得道，披毛帶角還。
41、又其國土，無(wú)須彌山，及金剛圍一切諸山，亦無(wú)大海、小海、溪渠、井谷，佛神力故，欲見(jiàn)則見(jiàn)。
42、須彌座上部均施斗栱，每邊轉角鋪作各一朵，栱眼磚刻獸頭、臥獅等。
43、中國和柬埔寨對柬埔寨茶膠寺進(jìn)行聯(lián)合考古，而德國保護隊也聯(lián)手中國專(zhuān)家對茶膠寺的須彌臺沙巖雕刻展開(kāi)保護實(shí)驗研究。
44、外八廟的主要建筑為普樂(lè )寺、普寧寺、須彌福壽之廟。
45、現在出現了一個(gè)急須彌補的財務(wù)裂痕。
46、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
47、須彌芥子包羅世界萬(wàn)象，大中小世界萬(wàn)千。
48、小則易人心智，大則另辟空間，須彌芥子無(wú)所不涵。
49、說(shuō)著(zhù)他從指尖用作儲物的須彌芥子中，取出早就準備好的靈符。
50、無(wú)敵仙帝‘靈刀魂師’巴默的遺物，轉眼的工夫，便被刑風(fēng)從須彌戒內全部取了出來(lái)。
51、毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微笑。
52、悠悠晨鐘，沉沉暮鼓，須彌山沐浴在縹緲云氣之中，從初升的旭日到傍晚的殘霞，天際風(fēng)云變幻，白云蒼狗滾滾而過(guò)，時(shí)光終究不曾為任何人而停留。
53、一路上風(fēng)光旖旎，但聶不凡卻無(wú)心觀(guān)賞，須彌到了正廳，眾人下車(chē)入殿，眾多服侍的下人伺候他們下車(chē)，前行，落座，無(wú)不僅僅有條，沒(méi)有絲毫紕漏。
54、在佛教世界中，傳說(shuō)在須彌山四方，七金山與大鐵圍山間的咸海中，有四個(gè)大洲，稱(chēng)為四大部洲。
55、養心門(mén)分為須彌座、門(mén)垛和上頂三部分。
56、幾多年少?毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
57、一個(gè)擁有狙擊手特殊直覺(jué)的退伍軍人，因為一次意外而導致昏迷不醒，三死三生后成為了睥睨天下的搜魂使，須彌的歷史因此而改寫(xiě)。
58、下馬坊西行進(jìn)入陵區的第一道大門(mén)———大金門(mén)，券門(mén)三洞，刻有浮雕花的須彌座以上全為磚砌，明代初制磚業(yè)之發(fā)達可見(jiàn)一斑。
59、這么多年，你一直在我心口幽居。我放下過(guò)天地，卻從未放過(guò)你。漸悟也要，頓悟也罷。世間事除生死，那一件事不是閑事。我獨坐須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉央嘉措。
60、比如須彌山、鐵圍山、香水海、咸水海之類(lèi)，所謂山海，應該都只是比喻而已。
61、在須彌座上，設五鋪作斗拱，斗拱上有撩檐枋臺數室，塔檐下磚砌仿木結構的五鋪作出的雙抄斗拱，塔身九層。
62、筆者發(fā)現，惜字庫塔基座為覆缽式須彌座，塔身第一層為空心，供焚燒字紙用，其余八層為實(shí)心體。
63、這場(chǎng)雪下得不大，但下了很久，無(wú)情崖邊的樹(shù)林銀裝素裹，滿(mǎn)是玉樹(shù)瓊枝，實(shí)有一番冰雪之美，遠處的須彌山還是包裹在云霧之中，不可褻瀆。
64、最引人注目的莫過(guò)于蹲在石須彌座上的銅質(zhì)怪獸，龍頭、獅子、鹿角、牛蹄、遍體鱗甲，正是傳說(shuō)中象征富貴吉祥的神獸麒麟。
65、每層臺基的周?chē)嫉裼许殢涀?，須彌座上，橫置著(zhù)大塊的長(cháng)方石條，名為地袱。
66、須彌座風(fēng)蝕出許多小孔被人們小心翼翼的填滿(mǎn)了各種祈福之物。
67、須彌座的下面的供桌上有各種各樣的貢品。
68、在里面無(wú)比的大，有很高蟠龍藻井與須彌山雕像的假山。
69、如法炮制，呂平又封印掉了美婦人的天珠，隨手丟入須彌戒指。
70、當然，這些遠不如自己的紫紋雙螭袍，追風(fēng)金犀靴，須彌芥子袋來(lái)的順眼拉風(fēng)。
71、阿呆的支援此時(shí)已經(jīng)到了，云翳、鶻突、哈里帶起藍、紅、青三色光芒沖到他身旁，配合著(zhù)阿呆的須彌之劍，四道實(shí)質(zhì)般的斗氣同時(shí)向面前的敵人們劈去。?
72、磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少?毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
73、在轉過(guò)一個(gè)彎之后葉翔忽然看到了一座熟悉的建筑，這是一座巨大的城門(mén)，有十幾米高，單檐歇山屋頂，座落在一米多高的漢白玉石須彌座上，周?chē)h(huán)以雕石欄桿。
74、須彌山石窟所在地固原，是漢唐絲綢之路東段北道要驛，該處民族雜居，提供了吸收不同文化的基礎。
75、蘇羽將紅袍人的外袍脫了下來(lái)，為求心安，蘇羽就從自己的須彌戒中拿出一套華麗的錦袍，替紅袍人穿上。
76、在昊天須彌座七寶山圣境四天之上，居存著(zhù)玉清境元始天尊、上清境靈寶天尊和太清境道德天尊。
77、須彌拳并不是普通的拳法，它所需要的就是須彌之內，畫(huà)地成牢，讓對手根本無(wú)法近身，而浩淼煙波更是絕妙。
78、然豁達能溶解恩怨，化干戈為玉帛，消災難于須彌之間。