1、人常說(shuō)，三室之內，必有遺賢，弘赫元帥智勇皆足，卻昧于大局。
2、并不是一個(gè)統計數據，而是強化肯定的夸大說(shuō)法，也是昧于現實(shí)的一偏之見(jiàn)。
3、其身居顯要之大員又皆昧于審時(shí)，暗于度勢，詢(xún)以當今最要之軍務(wù)，率皆茫然莫曉。
4、惟眾人昧于事幾，每?jì)善缲铔Q，故圣人以陰陽(yáng)之消長(cháng)，示人事之進(jìn)退，俾知趨避而已。
5、而且恰恰相反，這不僅不能怨別人，反而要怨蘇晨自己，要是蘇晨悟性極高、根骨極好，李耳親昧于你其他人也沒(méi)有什么好說(shuō)的。
6、之欲推波助瀾，極力鼓動(dòng)之，欲另開(kāi)生面，獨立經(jīng)營(yíng)，卻昧于大義。
7、唐太宗何果于除宮外之功臣，而昧于除宮內之侍妾也?此不過(guò)作傳者欲神其術(shù)而附會(huì )之!既然天象已經(jīng)說(shuō)那“女主武王”。
8、日責人昧于大局，而己于大局先自不明;日責人畛域難化，故習難除，而己之畛域故習，以視彼等。
9、知夫差昧于大勢而不可諫，吳國必為越國所破滅，為避禍而托子于齊國鮑氏，反遭太宰伯嚭誣陷，被逼自殺。
10、諸事不昧于心，不知惡作惡，易有善終也。
11、這些說(shuō)法或許用心良苦，但有些昧于現實(shí)，甚至倒果為因，需要厘清。
12、不曾研詣學(xué)問(wèn)之人恒昧于因果之關(guān)系，審理不而后有茍且之行。
13、隨聲附和是謂盲從；一知半解是謂盲信；感情沖動(dòng)，不事詳求，是謂盲動(dòng)；評詆激烈，昧于事實(shí)，是謂盲爭。
14、二人竦然一驚，以?xún)扇说闹腔?，何嘗不明白這個(gè)道理，只是昧于心傷，難以自撥而已。
15、這樣的論點(diǎn)，如果不說(shuō)是昧于成見(jiàn)的偏執看法，也只不過(guò)是一種故作高深的皮毛之見(jiàn)。
16、楊度昧于時(shí)勢，異想天開(kāi)，他認為袁世凱能夠成為德皇威廉一世、日本明治天皇那樣雄心勃勃的有為明君，他可以效仿鐵血宰相俾斯麥、伊藤博文，成就一番偉業(yè)。
17、屢經(jīng)言者論列，或目為壅蔽，或劾其萎靡，或謂其昧于知人。
18、蘇聯(lián)的經(jīng)濟就是按這種合乎邏輯卻又無(wú)比昧于實(shí)際的方式運作的。?
19、特偵組認定扁案改判昧于事理。
20、趙軍的失敗，則在于主帥陳余迂腐而又傲慢，并拒絕采納謀士李左車(chē)正確的作戰方案，昧于了解漢軍的作戰意圖。
21、知識的死敵不是無(wú)知，而是昧于無(wú)知。