1、雖在某些方面沒(méi)有袁枚開(kāi)放、大膽，卻也有很多獨到之處，對袁枚詩(shī)論有所補充。
2、唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、吳承恩、方苞、袁枚、林則徐、鄧廷楨、曾國藩、左宗棠、李鴻章、陳獨秀等歷史名人，均為江南貢院的考官或考生。
3、袁枚以為這些套路用于娶親和敷衍上司還湊和，用于家居歡宴和文酒開(kāi)筵，就不成了。
4、當時(shí)，沈德潛與袁枚等同試殿上，大伙兒正答著(zhù)題，忽有小太監卷簾，乾隆出，賜諸人坐，問(wèn)“哪個(gè)是沈德潛啊?”沈答“臣是”。
5、辜鴻銘在西方文學(xué)家中喜歡引述華茲華斯，在中國文論家中比較欣賞袁枚，但對這兩個(gè)文學(xué)家的某些持論都十分不以為然，因為他們都在一定意義上注重文學(xué)形式，貶抑文學(xué)道德本體內涵的價(jià)值，這樣的觀(guān)念無(wú)論如何難以為辜鴻銘所接受。
6、袁枚不是六朝人物，卻向往著(zhù)過(guò)一種六朝人物的生活。六朝人物晚唐詩(shī)是中國許多文人的精神寄托。
7、乾隆時(shí)期的幾位詩(shī)學(xué)大家，袁枚、翁方綱等人雖然不反漁洋，但語(yǔ)帶保留，不能不說(shuō)也都與秋谷的反對立場(chǎng)有關(guān)。
8、清代袁枚的那首《寒夜》就是卡夫卡最喜愛(ài)的中國古詩(shī)之一。
9、袁枚與同期的趙翼、蔣士銓?zhuān)⒎Q(chēng)“乾隆三大家”。
10、袁枚和蔣士銓都是清代中葉的著(zhù)名詩(shī)人，他們的訂交既富有傳奇色彩，又具有重要的文學(xué)史意義。
11、性靈派首領(lǐng)袁枚譽(yù)之為“倚天拔地之才”。
12、乾隆時(shí)期的文壇領(lǐng)袖人物，如沈德潛、翁方綱和袁枚，都以詩(shī)名世，作品相當豐富。?(好工具)
13、這是尹繼善親自主辦的，美麗羞怯的夏妍和陽(yáng)光帥氣的袁枚穿著(zhù)紅衣新服相偎在草坪上，而尹繼善則帶著(zhù)眾人看著(zhù)羽靈為這對新人作畫(huà)。
14、袁枚是乾嘉時(shí)期的代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)“乾隆三大家”。
15、不過(guò)與袁枚關(guān)注“性情”不同洪大容更多地強調的是“情”，認為自然之“情”才是詩(shī)歌的本質(zhì)。
16、袁枚倡導“性靈說(shuō)”，為乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)為“乾隆三大家”。
17、絞盡腦汁，也只記得袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》里用的小印“錢(qián)塘蘇小是鄉親”。
18、我記得袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》里有句話(huà)，叫“美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭”。
19、兩佚札和佚文對研究袁枚生平、著(zhù)述、交友諸方面頗有價(jià)值。
20、袁枚在《隨園食單》中把菜肴原料的搭配合理與否比作是“相女配夫”，意思是說(shuō)，什么樣的女子就配什么樣的丈夫。
21、清代袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)“齊武帝于興光樓上施青漆，謂之青樓”。
22、但袁枚同時(shí)也指出，神韻詩(shī)歌只是豐富多彩的詩(shī)學(xué)領(lǐng)域中的一種風(fēng)格，對此，應當有一個(gè)恰當的定位，不能盲目追隨，也不應該一筆抹殺。