1、王永寬也認為，河圖洛書(shū)本身就是一個(gè)難解之謎，它是否一定由馬或龜從河水中馱負出來(lái)，也是一個(gè)謎團。
2、上古奇卷《河圖洛書(shū)》現世，相傳，此卷?yè)碛泄砩衲獪y的力量。
3、由于從洛書(shū)產(chǎn)生了“洪范九疇”，因此與治國安邦有關(guān)的政治學(xué)說(shuō)、禮儀制度等也要涉及河圖洛書(shū)。
4、打定了主意，先將這桂樹(shù)用法力收了，回去用心血元神日夜祭煉，此寶威能不凡，日后仗此定可勝過(guò)帝俊的河圖洛書(shū)二寶。
5、橫盡虛空，天象地理無(wú)一可恃而可恃者唯我。豎盡來(lái)劫，河圖洛書(shū)無(wú)一可據而可據者皆空。鳳歌
6、天象地理，河圖洛書(shū)，無(wú)一可恃，而可恃者唯我!!女?huà)z催動(dòng)紅繡球從三十三天外朝著(zhù)萬(wàn)銘當頭砸下萬(wàn)銘，你這淫君，悖逆天意，氣數已盡，速速受死。
7、但其中的癡迷河圖洛書(shū)，對祖沖之圓周率的錯誤批判，又反映出朱載堉作為古代學(xué)人的歷史局限。
8、天機難測，更何況，這河圖洛書(shū)，哈哈嘿嘿，就算能算出一點(diǎn)能如何，只鱗片爪，管中窺豹而已。
9、既然我們的祖先都能不避艱險東遷，我們也想循著(zhù)祖先的足跡到中原去看看，了解先祖神在那里留下的神跡，特別是河圖洛書(shū)，可以教化我們更好的生活。
10、由于宋代人所繪河圖洛書(shū)圖畫(huà)的直觀(guān)性和神秘性，這種白圈黑點(diǎn)的河圖洛書(shū)又同古代陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、數學(xué)、音律、中醫等有一定的聯(lián)系。?