1、說(shuō)來(lái)也怪,近年來(lái)農村的東西越來(lái)越受到城市人的青睞,原來(lái)不能登大雅之堂的農家菜越發(fā)頻繁的出現在酒樓飯店的菜譜上。
2、小奮這種雞鳴狗盜之技，登不了大雅之堂。
3、原來(lái)驢兒的腿來(lái)能這樣用,原來(lái)我還以為用來(lái)燉肉,炒菜煲湯的,不過(guò)還是黔驢之技,難登大雅之堂!?
4、新文化運動(dòng)前，白話(huà)文小說(shuō)是不登大雅之堂的俗人玩藝兒，有水平教養的文人都是吟詩(shī)作賦。
5、此時(shí)的北京小吃是難登大雅之堂的,被形容為雞零狗碎不登堂,窄巷循聲覓野香。
6、我這首詩(shī)，實(shí)在是不登大雅之堂的順口溜，請大家多提意見(jiàn)。
7、小弟這種雞鳴狗盜之技，登不了大雅之堂。
8、棗,原是登不得大雅之堂的賤物。
9、行為合于禮,是有教養的表現,反之則不能登大雅之堂。
10、改革開(kāi)放以來(lái)，侗族大歌走向中外樂(lè )壇大雅之堂，產(chǎn)生了極大的轟動(dòng)效應。
11、這在那些文采飛揚的大家面前,不能稱(chēng)詩(shī),更不能稱(chēng)詞,甚至說(shuō)是首歌,也不能登大雅之堂。
12、我畫(huà)的山水畫(huà)，雕蟲(chóng)小技，難登大雅之堂。
13、誠然，短信笑話(huà)在大量普通人群間發(fā)送和傳看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足掛齒，但我以為，這卻是我們需要正視的一種新的社會(huì )文學(xué)或文化現象，它可以讓我們從中見(jiàn)出為我們的傳統偏見(jiàn)所忽略的一些有意味的東西。
14、而在更早先的時(shí)候，即使形式簡(jiǎn)單的句逗也只不過(guò)是一些用以輔助鄉學(xué)的不登大雅之堂的發(fā)明。
15、是,不過(guò)微臣只會(huì )一些雕蟲(chóng)小技,難登大雅之堂,只在西苑長(cháng)樂(lè )宮陪陪皇上解悶。
16、至于他正確地加以反對的印象主義和象征主義，在中國基本上是不登大雅之堂的，打油式的小乘罷了。
17、這些雕蟲(chóng)小技，實(shí)在難登大雅之堂。
18、長(cháng)期以來(lái)，挪威的藝術(shù)舞臺一直被德國音樂(lè )所占領(lǐng)，挪威的民歌與民間舞曲是不登大雅之堂的。
19、這些都是過(guò)去父親賦閑在家時(shí)創(chuàng )作的,難等大雅之堂,讓陳先生見(jiàn)笑了。
20、西畫(huà)在中國人眼里太實(shí)，不登大雅之堂。
21、掰腕子運動(dòng)在民間很普遍,很多人認為它只是一種娛樂(lè )方式,難登競技體育大雅之堂。
22、按照傳統觀(guān)念,市井展現的多是瓜瓣豆葉的瑣屑和販夫走卒的低俗,所以常常被人們所忽略,昔日難登大雅之堂。
23、眾所周知，通俗小說(shuō)在明清時(shí)期向被視為不登大雅之堂，刻工每多粗糙，紙墨亦較差劣，圖書(shū)質(zhì)量難如人意。
24、這種難登大雅之堂的靡靡之音，少聽(tīng)為妙。
25、我在郊區聽(tīng)到,農民罵手腳不干凈的人為“賊胚”,罵濫吃濫用的人為“爛料胚”,“胚”在這里也不是什么好字,起碼也是個(gè)不登大雅之堂的字。
26、而不登大雅之堂的亂彈皮簧，居然登了大雅之堂。
27、比如通俗文學(xué)過(guò)去一向是不登大雅之堂的，文學(xué)史幾乎不涉及它，但現在，許多研究者都認為新文學(xué)與通俗文學(xué)不是敵對關(guān)系，而是互補關(guān)系。
28、可以想象，與紙賤簡(jiǎn)貴的觀(guān)念相應，早期的紙寫(xiě)文本多與這種不登大雅之堂的通俗娛樂(lè )之作相關(guān)，在大量的紙寫(xiě)文本流行之后，先前不為人所重的紙寫(xiě)文體漸漸成為最通行的書(shū)寫(xiě)與傳播方式，附于紙上的娛樂(lè )化通俗化文學(xué)的地位也上升了。
29、這種小魔術(shù)雖然有趣，但還是不能登大雅之堂。
30、倒是萌歆對我那不登大雅之堂的雕蟲(chóng)小技很感興趣“怎么吹的?太酷了!教我吧,以后就不用帶哨子了。
31、我這首詩(shī),實(shí)在是不登大雅之堂的順口溜,請大家多提意見(jiàn)。
32、聽(tīng)其言觀(guān)其行,此人實(shí)在是有些難登大雅之堂,但是為何從婉蓉小姐的口中,說(shuō)出如此贊美此人的話(huà)呢?公主亦是如此。
33、我寫(xiě)的這張廣告牌不過(guò)是雕蟲(chóng)小技,難登大雅之堂
34、論起音樂(lè )，他可謂才高八斗，但其他學(xué)問(wèn)就難登大雅之堂了。
35、美好的道德是真金，歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
36、我畫(huà)的山水畫(huà)，雕蟲(chóng)小技，難登大雅之堂。
37、人們在開(kāi)藥方、寫(xiě)唱本、寫(xiě)私信時(shí)使用的筆畫(huà)簡(jiǎn)單的字,被稱(chēng)作俗體字,與官方用來(lái)寫(xiě)史書(shū)、習書(shū)法的“正體字”并行存在,難登大雅之堂。
38、所以,我又等了大約一星期吧,出了正月,終于實(shí)現了當個(gè)光頭的愿望,畢竟我自創(chuàng )的發(fā)型實(shí)在難登大雅之堂,大概要見(jiàn)笑于大方之家了???經(jīng)過(guò)“剃光頭”。
39、都不能登大雅之堂,卻不知陽(yáng)春白雪終歸是曲高和寡,山歌水調才集山水之鐘靈毓秀,足以承唱千年。
40、這種小魔術(shù)雖然有趣，但還是不能登大雅之堂。
41、他們必須谷米、蒸或油炸或麻油玉米輕輕在不登大雅之堂。
42、這種游戲雖不登大雅之堂，但這種游戲能鍛煉學(xué)生的下肢力量，又能培養了學(xué)生的合作意識，我就將其納入課堂教學(xué)，收到了很好的效果。
43、在中國,這種話(huà)題是不登大雅之堂的,在公共場(chǎng)合提論這種話(huà)題是很變態(tài)的。
44、任何一個(gè)時(shí)代的社會(huì )都分成不同階層的社會(huì )群體和團體，在交際中他們都有屬于自己的語(yǔ)言，其中也有不登大雅之堂的俚語(yǔ)，盡避如此，俚語(yǔ)總是與標準語(yǔ)一起隨社會(huì )的變遷而一直延續至今，并逐漸滲透于標準語(yǔ)中。
45、北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶，甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿(mǎn)天星隨壺凈的高末兒。梁實(shí)秋
46、老領(lǐng)導謬夸了,皮毛之論,管窺之見(jiàn)怎敢登大雅之堂,引方家恥笑。
47、因此，在注意教學(xué)內容的價(jià)值取向的同時(shí)，也應尊重學(xué)生的獨特體驗，也許學(xué)生的有些觀(guān)點(diǎn)在我們教師看來(lái)甚至幼稚可笑，偏激前衛，不登大雅之堂。
48、我寫(xiě)的這張廣告牌不過(guò)是雕蟲(chóng)小技,難登大雅之堂。
49、雖然打卦算命預測未來(lái)的行當登不了大雅之堂,但世人都迷信這個(gè)東西是深奧莫測的。
50、楊衛本來(lái),是對風(fēng)水之術(shù)存在著(zhù)偏見(jiàn)的,他也一直認為風(fēng)水學(xué),只是一些騙人的伎倆,根本不能登大雅之堂。
51、換一句話(huà)，所謂俗文學(xué)就是不登大雅之堂，不為學(xué)士大夫所重視，而流行于民間，成為大眾所嗜好，所喜悅的東西。
52、這也應了川國所說(shuō)的———大雅之堂,廣采博收。
53、而如今把衣食住行，煙灑茶飯，乃至完全不登大雅之堂的事情都歸于文化，反倒令人有些迷茫。
54、因為早先不登大雅之堂的座便器、臺盆、龍頭等等，如今都是室內景觀(guān)的一部分了。
55、只是一種題材罷了,關(guān)健是寫(xiě)的人心正不正,心正則詩(shī)余同樣也是雅作,心不正,就是寫(xiě)詩(shī)作賦,亦是俚語(yǔ)艷詩(shī),不能堂大雅之堂。
56、基于此,有人要么對網(wǎng)絡(luò )文學(xué)不屑一顧,認為其難登大雅之堂,要么對網(wǎng)絡(luò )文學(xué)報以粗暴的態(tài)度,直接用傳統文學(xué)的批評范式來(lái)批判網(wǎng)絡(luò )文學(xué)。
57、其次，它在剛開(kāi)始時(shí)名聲不是太好，或多或少淪為了一種不登大雅之堂的活動(dòng)，致使精神分析學(xué)家完全在大學(xué)系統之外創(chuàng )建這門(mén)學(xué)科的制度性再生產(chǎn)結構。
58、所謂俗文學(xué)就是不登大雅之堂，不為學(xué)士大夫所重視
59、西畫(huà)在中國人眼里太實(shí)，不登大雅之堂。
60、獰厲是一種氣魄之美，它崇尚雄強，夸張力度，有強烈得常常讓人受不了的氣概，使人想起地獄和魔鬼，獰厲之美不登大雅之堂也顯然易見(jiàn)。
61、俚語(yǔ)已從昔日不登大雅之堂的市井雜語(yǔ)提升為更為常見(jiàn)的時(shí)髦用語(yǔ)，所以加強俚語(yǔ)的學(xué)習，對于提高口語(yǔ)能力具有很重要的作用。
62、五言詩(shī)在西漢不登大雅之堂，樂(lè )府機關(guān)不收，各種禮儀場(chǎng)合不用，故只在民間流行，也有部分詩(shī)人用來(lái)進(jìn)行創(chuàng )新。
63、這種難登大雅之堂的靡靡之音，少聽(tīng)為妙。
64、這種難登大雅之堂的靡靡之音，少聽(tīng)為妙。
65、這些不登大雅之堂的雕蟲(chóng)小技，實(shí)無(wú)集印之必要，真像魯迅先生所說(shuō)的，讓它隨風(fēng)而逝吧。
66、在風(fēng)水觀(guān)念逐步滲入民間社會(huì )并轉化為習慣性的民俗信仰之過(guò)程中，不登大雅之堂的通書(shū)的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀(guān)存在的。
67、然而，這被精英們認為不登大雅之堂的通俗文化，在現代社會(huì )憑借高科技和現代傳媒不僅登堂入室，還入主當代文化的主流，這全新的文化觀(guān)念，不得不帶來(lái)考察民間文化的新視角。
68、例如，胡適用方法研究白話(huà)文學(xué)史和小說(shuō)史，為中國文學(xué)的研究別開(kāi)生面，改變了世人關(guān)于中國文學(xué)的觀(guān)念，士大夫目為不登大雅之堂的小說(shuō)等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來(lái)面目。
69、這些雕蟲(chóng)小技,實(shí)在難登大雅之堂。
70、蕭袞下氣怡聲,道“區區‘云龍九轉’身法,不登大雅之堂;倒是老夫人暗器手法出神入化,令晚輩深感佩服,唐門(mén)之主名不虛傳矣。
71、但是，這種活動(dòng)在正教中一般沒(méi)有太大的位置，而且多被視為下流的活動(dòng)，不登大雅之堂。
72、爾衣衫襤褸,何登衣冠云集大雅之堂?
73、天使息怒,北海雖然貧瘠,好歹還是有些能登大雅之堂之物,還請天使稍歇,且讓我等為天使接風(fēng)洗塵。
74、這些不登大雅之堂的雕蟲(chóng)小技,實(shí)無(wú)集印之必要,最好像魯迅先生所說(shuō)的,讓它隨風(fēng)而逝吧。
75、可那里的路真的讓人有點(diǎn)不蹬大雅之堂。
76、如此拙劣的箭法,難?前人大雅之堂,又怎能稱(chēng)得上是當世無(wú)雙?
77、“人生的最大敵人就是自己”。所以，立身命運，惟有自己的超越方為正途，其余當是旁門(mén)左道，登不了大雅之堂。
◎大雅之堂
[elegant place;refined taste] 高尚雅致的地方
不登大雅之堂
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