1、是指修道之人，在通過(guò)種種險死還生的境遇后，大徹大悟，明了生死輪回之道，從而在短時(shí)間內境界修為得到極大提升。
2、人方生方死，物方華方滅，生死輪回，大道不止!面對天地無(wú)情，他卻說(shuō)讓死者有不朽的名譽(yù)，生者有偉大的愛(ài)情!
3、被賦予了靈性智能的智者，放棄了對行為結果的執著(zhù)，就一定會(huì )把他們自己，從生死輪回中解脫出來(lái)并達到完全凈寂的境界。
4、生死輪回圖又叫六道輪回圖，藏語(yǔ)稱(chēng)“斯貝廓羅”，是藏傳佛教圖式和藝術(shù)表現題材之一，最早由藏傳佛教噶當派創(chuàng )制，后來(lái)在其他教派廣為流傳。
5、這使我與自己的軀體認同，連續不斷地在物質(zhì)世界的生死輪回中游蕩，受三重苦燒灼的痛苦。
6、鴻蒙宇宙、茫茫乾坤、千億星辰展現無(wú)盡星空沒(méi)你我的天地哪有光明？生死輪回、蕓蕓眾生、萬(wàn)千生靈演繹大千世界沒(méi)你我的人生豈會(huì )精彩？
7、服務(wù)是慈航借著(zhù)它你便能橫越生死輪回的海洋。
8、這與我們在生死輪回的業(yè)海中飄浮，無(wú)依無(wú)靠的情景時(shí)一樣的。
9、老匹夫，你可千萬(wàn)不要逼我!玉衡，玉衡一生貪生畏死，之所以投入師尊座下，只是為了，為了參透長(cháng)生秘術(shù)，跳脫生死輪回。
10、阿諸那啊，對此奉?lèi)?ài)沒(méi)有正信的人就無(wú)法得到“我”，就會(huì )在這個(gè)苦難的肉體存在的絕路上，經(jīng)歷周而復始的生死輪回。
11、儒教對死亡的基本觀(guān)念是：人不只是有一“生”，而有無(wú)數的生死輪回，死是這種輪回不已的生的中介。
12、名換勾漏通，可掌握生死輪回六道之門(mén)，永遠不滅輪回之道。
13、而天陰屬生魂卻無(wú)此遇，一切生死輪回與人間無(wú)異，由玄天圣尊排置輪回，再入玄天界，直至果孽債清。
14、虔誠的印度教信徒期望通過(guò)練習瑜伽而擺脫生死輪回。
15、蒼穹連綿萬(wàn)里悄然掩映行徑翠樹(shù)依傍生靈落寞聆聽(tīng)搏擊六道之生死輪回，恰如車(chē)輪之回轉，永無(wú)止盡，故稱(chēng)輪回。?
16、他們傲睨萬(wàn)物，煉制奇異寶物，修練詭異寶典，擁有至高無(wú)上的力量，脫離生死輪回。
17、看那蕓蕓眾生，悲歡離合生死輪回忙忙碌碌，觀(guān)那滔滔濁世，愛(ài)恨情仇風(fēng)云變幻攘攘熙熙。
18、生死輪回，幾世妖嬈，誰(shuí)在碧波輕搖的池邊仰起荷花衣上的芙蓉面，誰(shuí)又在驛路荒草邊等離人歸來(lái)的馬蹄烽煙，誰(shuí)在烽火臺連天一拜，誰(shuí)在望夫崖凝望成海，十里長(cháng)亭，蕭瑟霸陵，豪邁的悲歌，婉約的守候，誰(shuí)？誰(shuí)在?風(fēng)飛揚。
19、你的手機，貼著(zhù)你的身體；我的信息貼著(zhù)手機，真想沖破這屏幕，讓我抱著(zhù)你，生死輪回，我愛(ài)的唯有你！ /ZAOJU/
20、生死輪回，有死方有生。若無(wú)死之消亡，何來(lái)生之可貴？顧寒江。
21、蠢動(dòng)含靈，皆有佛性，只因迷妄因緣，遂使升沉各別，以渠生死輪回互為六親眷屬，改頭換面不復相識。
22、夢(mèng)難醒，來(lái)去人間道，生死輪回情字忘不掉恨難消，恩怨幾時(shí)了，白了青絲，誤了良宵何不放聲笑!鎖心玉。
23、盡管我面見(jiàn)了能終止人們生死輪回的至尊主，卻竟又向祂祈求不斷生死輪回的苦況。
24、孝行不僅停留在贍養承歡的世間善法層面，并且提升到令父母出離生死輪回的出世法的高度。
25、奚山望歲三百年，公子扶蘇胡不歸。前世今生一雙人，生死輪回未央情。書(shū)海滄生。
26、藏傳佛教認為，由于“我執”，人們會(huì )有消極的情緒，那是因為他們對真相的無(wú)知，從而陷入生死輪回。
27、一萬(wàn)年的木頭，早已經(jīng)熟悉了草木榮枯、春雷冬雪的自然變化，也深諳生死輪回、朝花夕拾的悲哀，用它來(lái)打造的一把笛子。
28、我們所要擁抱的，是那顆圣潔、清淨的菩提心；所要放下的，是那些在生死輪回中，不斷累積的執著(zhù)、煩惱與惡習。海濤法師。
29、這些庸夫看不慣有人強出頭，紛紛要求制裁老劉，打破了生死輪回的罪過(guò)。