1、說(shuō)句誅心之論，做危險分子能做到像他這樣的水平，也算是光宗耀祖了。
2、第一部分的分析基本上都是一些誅心之論，實(shí)則對作者創(chuàng )作不會(huì )有多少價(jià)值。
3、在征求意見(jiàn)的座談會(huì )上，他往往有不同凡響的誅心之論。
4、有什么理由反對上綱上線(xiàn)的誅心之論呢?有什么理由反對學(xué)生造老師的反呢?我們必須把“言論自由”。
5、究其原因，陳衍是在以“學(xué)人之詩(shī)”思想衡評“詩(shī)人之詩(shī)”之論。
6、釁端既開(kāi)，倉皇無(wú)措，遷延日久，群議蜂起，有的專(zhuān)矜意氣，有的專(zhuān)便私圖，既少切中竅要之論，也無(wú)公忠體國之心，忽剿忽撫，迄無(wú)定見(jiàn)，以致釀成目下的局勢。
7、他常?？谕轮榄^，有不凡之論。
8、懷特的兩種英譯本進(jìn)行了比較與分析，最后得出結論認為“譯入語(yǔ)最好為母語(yǔ)”之論可以休矣。
9、我要你實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)不要發(fā)違心之論。
10、很多文章都剪取一滴一泓的生活世象，進(jìn)行獨出機杼的詮解，掘出與眾不同的發(fā)現，并且每有粲花之論躍動(dòng)于段落，令人在作家清新如畫(huà)的描述中百感交集。
11、博云這句話(huà)幾乎就是誅心之論啊，對每個(gè)男孩來(lái)說(shuō)，殺傷力都是非一般的大。
12、至若庶之增益《漢志》八字以為脫誤，及其他紛紛之議，皆穿鑿以為新奇，雖鎮力主之，非至當之論有補于律法者也。
13、據我的意見(jiàn)，子建大概是違心之論。
14、列御寇謂氣為《易》而不及乎陰陽(yáng)，王通謂人為《易》而不及乎天地，皆一偏之論。
15、孔夫子的這句話(huà)，實(shí)為不刊之論，大有道理。
16、評價(jià)歷史，展望未來(lái)，應天下為公，以國家民族利益為最高準則，何發(fā)黨私之論！
17、希望大家發(fā)動(dòng)你們的朋友，幫得了就幫吧！好人有好報，不刊之論??！
18、從此，泰山鴻毛之論作為一種生死觀(guān)成為千古遺訓，有氣節的人都會(huì )做出自己的選擇。
19、或謂重辦開(kāi)館興販之徒，神仙散自絕，不妨于吸食者稍從末減，似亦持平之論。
20、著(zhù)作的結論和觀(guān)點(diǎn)已是不刊之論。
21、阿彌陀佛，柔大俠，其實(shí)老衲這也只是作一誅心之論，也有可能是妄加猜測罷了。
22、而與一齊開(kāi)放閥相搭檔的自動(dòng)警報逆止閥，亦可藉由本文之論述，力行改善。
23、書(shū)生之論，可言而不可用也。
24、第一，外交政策現實(shí)派“為了社會(huì )穩定，容忍極權政府”之論，是井底之見(jiàn)。
25、但這實(shí)在是政治上的迂腐之見(jiàn)，文學(xué)上的皮相之論。
26、他批判形而上學(xué)的文章，堪稱(chēng)不刊之論。
27、人間世》)可謂深明世情的確然之論，然而，評騭是非，著(zhù)書(shū)立言，能夠做到善人之善而不溢美，惡人之惡而不溢惡，殊非易事。
28、如果說(shuō)以上是從正面規定孝的內容的話(huà)，那么，實(shí)際上儒家也從反面劃定了不孝的范圍，其中以亞圣孟子之論最為全面和著(zhù)名。
29、老領(lǐng)導謬夸了，皮毛之論，管窺之見(jiàn)怎敢登大雅之堂，引方家恥笑。
30、然為日一多，書(shū)生之論實(shí)又精警過(guò)人，一力曉喻，終使智禪師自己萌生了不敢堅持己見(jiàn)的念頭。?
31、創(chuàng )刊弁言中更宣布要“以大公之心，發(fā)折中之論，獻可替否，揚正抑邪”。
32、例如“不刊之論”指的是不能刪改的言論，用來(lái)說(shuō)明真理和偉論，而現在很多人認為是“沒(méi)有水平的言論”。
33、其學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)卓然獨樹(shù)一幟，以其慷慨氣度而陳卓犖之論，嗤黜空疏隨人牙后談性命者以為灰埃。
34、那兩人爭論得十分尖銳激烈，誰(shuí)也不理睬他們的這一套持平之論。
35、清言中的箴言、警句也往往以韻語(yǔ)出之，如“點(diǎn)破無(wú)稽不根之論，只須冷語(yǔ)半言;看透陰陽(yáng)顛倒之行，唯此冷眼一只”。
36、這本著(zhù)作的結論和觀(guān)點(diǎn)已是不刊之論。
37、在單位，他說(shuō)話(huà)經(jīng)常是不刊之論，辦事總是目無(wú)全牛，使大家感覺(jué)差強人意。
38、時(shí)煬帝征諸郡儒官集于東都，令國子秘書(shū)學(xué)士與之論難，穎達為最。
39、生平所為皆可對人言，司馬光之自信；運用之妙惟存乎一心，岳武穆之論兵。
40、像為新法叫好，他是明白的，不過(guò)他本來(lái)不屑為之，這新法縱然是好的，執行起來(lái)也不好，這一點(diǎn)唐棣所深知，讓他寫(xiě)這種違心之論，實(shí)在不痛快。
41、常小兵、劉振亞們的薪酬之論，正是國企高管們飽受爭議的焦點(diǎn)所在。
42、人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，這確是不易之論。
43、這篇論文既指出了作品的優(yōu)點(diǎn)，也實(shí)事求是地指出了缺點(diǎn)，是篇持平之論的文章。
44、真正的研究都需要把具體認識落實(shí)于對具體問(wèn)題的分析闡釋?zhuān)苊忤徔罩?，最終在形上學(xué)形上學(xué)領(lǐng)域，集中而明確地闡釋以道家道家為代表的中國哲學(xué)取得的歷史成就。
45、今科臣果摭拾其余，形之論列矣。
46、朕便不做誅心之論，卻還要問(wèn)一聲他們到底要干什么?眼里還有沒(méi)有朕這個(gè)君父?要把朕這座金鑾殿拆了嗎?
47、古人的某些言論猶如不刊之論，已深深印在了我的腦海中。
48、若能以吳、越之眾，與中國抗衡，不如早與之絕;若其不能，何不從眾謀士之論，按兵束甲，北面而事之?
49、其中卷九之論書(shū)部分對于梁同書(shū)書(shū)學(xué)思想的研究最為重要。
50、但今日社會(huì )之弊端，似非“誠信”二字可以賅括，換言之，倘若囿于道德淪喪的表象，則依舊不免會(huì )回到過(guò)去對金錢(qián)社會(huì )的批判，最終流于空泛之論。
51、老道士這句話(huà)，不失為持平之論!
52、自唐宋以后，呫畢小儒，徇其一孔之論，以謗佛毀法，固不足道，而震旦末法流行，數百年來(lái)，宗門(mén)之人，耽樂(lè )小乘，墮斷常見(jiàn)，龍象之才，罕有聞?wù)摺?/p>
53、光與鎮平生大節不謀而同，惟鐘律之論往返爭議，凡三十余年，終不能以相一。
54、如馮桂芬在《校邠廬抗議》中便批判這種觀(guān)點(diǎn)是“迂闊之論”。
55、此話(huà)當真是誅心之論，任誰(shuí)知道自己竟然養了一頭隨時(shí)噬主的狼，心里也會(huì )跟吃了死蒼蠅一樣難受。
56、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真，天下豈少夢(mèng)中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。
57、這些經(jīng)典著(zhù)作，都是不刊之論，應該好好地閱讀。
58、黛玉哀嘆“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣，既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來(lái)一寶釵哉！”。
59、有艷醫名俠，有豪客紅粉，有傳奇瑰麗之佳話(huà)，有頂天立地之豪杰，非江湖人，不懂江湖事，故而有將江湖豪杰與綠林草莽并為一談之論說(shuō)，著(zhù)實(shí)招人可笑。
60、當年朱爺評沃，的是不刊之論。精彩，精彩！
61、這一番誅心之論雖然有些不恭，卻是在情入理。
62、村學(xué)究道聽(tīng)耳食，竊一言以詫新奇，此等之論是也。
63、他的文論也由早期純粹的漢學(xué)之論轉變?yōu)橐浴傲⒄\”、“有用”為宗旨，體現出漢宋調和的特色，而區別于同時(shí)代的古文家。
64、姚景聽(tīng)得這番誅心之論，心下一顫，登時(shí)住口不敢再言語(yǔ)。
65、這句話(huà)卻是卡達爾的違心之論，織田信長(cháng)的傳聞，只要有十分之一屬實(shí)，就已經(jīng)教人難以消受，這個(gè)新娘，可說(shuō)是倒了八輩子霉，卡達爾為其哀嘆三聲。
66、凡稱(chēng)禍福自己求之者，乃圣賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。
67、我們認為他的話(huà)確為不易之論，令人心服口服。
68、孫臏還提醒齊威王，不要妄信那些坐而論道、無(wú)所作為卻又滿(mǎn)口片面仁義道德、不合實(shí)際的迂闊之論。
69、之論，旋即為儕輩所擯，憤而南下。
70、他寫(xiě)的那篇文章，使一些人咬牙切齒，可算得上是誅心之論了。
71、“血疑”之論，使得基于自愿的無(wú)償獻血事業(yè)遭受了沉重打擊。
72、這個(gè)基本診斷在我看來(lái)真是不刊之論！
73、世間的事物縱多新舊之論，然東京卻因新舊并存而蔚為大觀(guān)。
74、此文在以后半個(gè)多世紀中被廣泛征引，已為不易之論。
75、盡召疏中有名陪臣，使至京師，乃擇內外臣僚數人，同譯西來(lái)經(jīng)傳，凡事天愛(ài)人之說(shuō)、格物窮理之論、治國平天下之術(shù)。
76、“多建管用之言，立有據之論，獻務(wù)實(shí)之策，謀創(chuàng )新之舉，努力成為推動(dòng)順德區科學(xué)發(fā)展的重要智庫。
77、對于剛剛的那番勉勵之詞，其實(shí)，完全是劉統領(lǐng)的違心之論!說(shuō)是在激勵這些新兵，但實(shí)際上，劉統領(lǐng)正在親手將他們推向死亡的深淵!……
78、出席本次研討會(huì )之論文作者必須預先完成注冊手續，以便安排第六屆中國城市住宅研討會(huì )論文集之編輯。
79、這話(huà)可謂是誅心之論了，周?chē)纳倌陚兯朴兴?，看向蕭姓少年的臉色更加不善?/p>
80、這等誅心之論直接把扶蘇推到了聚光燈下。
81、來(lái)頭事未可料，諸大臣之論亦宜請援云。
82、鑿空之論，在事實(shí)面前是站不住腳的。
83、其實(shí)，這種表面客觀(guān)的所謂持平之論，倒是絕不公平的。
84、恐怕這并不是持平之論，里面明顯夾雜著(zhù)強烈的民族主義情緒。
85、你要想證明你是對的，就拿出確實(shí)的證據，不要說(shuō)些鑿空之論。
86、先生適才所言修鬼之論，似乎言猶未盡，其中還有很多模糊的地方，能否再仔細說(shuō)說(shuō)?
87、我是善良的人。不刊之論，無(wú)可厚非?。?！
88、至于“切實(shí)保護教師安全”，在我看來(lái)，也是不切實(shí)際的迂闊之論。
89、如今，任你再是粲花之論，也免不了你假冒圣宗之罪。
90、固然有功，不過(guò)眼下卻不必細究，是非功過(guò)，后世自有持平之論。
91、再者，從孟子將智德關(guān)聯(lián)良知良能，來(lái)對比多瑪斯之論智德與良心、良知之差異。
92、他的持平之論，使辯論會(huì )場(chǎng)頃刻間鴉雀無(wú)聲。
93、這篇論文既指出了作品的優(yōu)點(diǎn)，也實(shí)事求是地指出了缺點(diǎn)，是持平之論。
94、這句話(huà)真是與天地共存，與日月同輝的不刊之論。也作“不刊之說(shuō)”。
95、看著(zhù)龍汐充滿(mǎn)自信的笑容，他說(shuō)出的這番誅心之論也被她自動(dòng)跳過(guò)了。
96、他的話(huà)并非不刊之論，他不過(guò)仗勢罷了。
97、現在洛克的思想雖已部分失去了真理性，但其關(guān)于政治社會(huì )中私力救濟的論斷仍是不刊之論。
98、“輿人之論”主要包括“輿人之謀”和“輿人之誦”。
99、人民群眾的發(fā)言是不易之論，我們沒(méi)有什么可補充的了。
100、藥家鑫這件案子輿論最不應該的就是對當事人做了大量的誅心之論，而且不乏惡意地去忖測當事人的心理。