1、自三皇五帝一道仁風(fēng)，直傳至堯、舜、禹、湯、文、武、周公，均以五倫八德治世化民，敦化美俗，可謂升平之世。?
2、第五倫是東漢時(shí)人，他家本姓田，但在西漢時(shí)，官府大量移民到關(guān)中，田氏家族也被移來(lái)，并且要以到來(lái)的先后次序為姓，所以就姓了第五。
3、其中也夾雜著(zhù)一些傳統倫理和道德的內容，如《尊孔》、《演孔歌》、《忠君》、《五倫》等。
4、抵達長(cháng)安后，第五倫開(kāi)始整頓不合規格的秤和斗，從此市場(chǎng)上公平交易，沒(méi)有大秤小斗，百姓心悅誠服。
5、那你又懂什么叫助理教練的三從四德，五倫六綱嗎?
6、但今陛下忠言不入耳，奸佞是親，廢棄正嫡，劈或奸妃，誅妻滅子，顛倒五倫。
7、夫吾國之所謂五倫，非有謬也，但不周備耳。
8、仁義禮智全富貴，廉讓忠信正五倫。
9、舉人吳仁真禽獸，與嫂通奸謀害兄，有壞五倫非人類(lèi)，當問(wèn)立斬頃冒紅。
10、例如，圣經(jīng)沒(méi)有正式分析政府和公民、父母和子女、丈夫和妻子、兄弟之間和朋友之間的五種“五倫”關(guān)系。
11、朋友到了某種地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做"情同手足"，手足已入五倫之內，定義和付出當然又不同了。
12、朋友是五倫之外的一種人際關(guān)系，一定要朋友共生死的心態(tài)，是因為人沒(méi)有界定清楚這一個(gè)名詞的含意。
13、五倫在歷史的發(fā)展中有優(yōu)點(diǎn)亦有缺失，作者將在文中逐一說(shuō)明。
14、朋友是五倫之外的一種人際關(guān)系，一定要求朋友共生共死的心態(tài)，是因為人，沒(méi)有界定清楚這一個(gè)名詞的含意。
◎五倫wǔlún
[(in feudal China) the five cardinal relationships;five cardinal relationships between ruler and subject，father and son，husband and wife ，between brothers and between friends] 封建禮教指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種倫理關(guān)系