1、作為一個(gè)班集體,就得有自己的規章制度,怎能由你一個(gè)人從心所欲想怎么干就怎么干呢?
2、儒者追求的理想境界是“天人合一”、“從心所欲不逾距”的自由和諧之境域，即真善美合一圓成之境。
3、不經(jīng)意中被機靈的老板聽(tīng)見(jiàn),連忙施禮求字,左見(jiàn)柳情懷懇切,欣然應諾,當即揮毫寫(xiě)下“枵腹而來(lái),君休問(wèn)價(jià);從心所欲,我亦垂涎”的楹聯(lián)相贈。
4、人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成。人惰于進(jìn)道，無(wú)自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學(xué)不成也。
5、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?。
6、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
7、作為一個(gè)班集體,就得有自己的規章制度,怎能由你一個(gè)人從心所欲想怎么干就怎么干呢?
8、從心所欲，不是說(shuō)可以倚老賣(mài)老，我行我素，予取予求，惹人生厭。
9、我驚嘆于他的畫(huà)作愈來(lái)愈簡(jiǎn)潔洗煉,愈來(lái)愈“以少少許勝多多許”,并且他對于筆墨的控制力真是到了從心所欲且出神入化的境地。
10、人的一生，最值得贊美的時(shí)代，便是老年時(shí)代?？鬃诱f(shuō)他自己至七十才能“從心所欲，不逾矩”。人的成熟，在于找回童年時(shí)代對待游戲的那種嚴肅認真的態(tài)度。?
11、從心所欲，不是說(shuō)可以倚老賣(mài)老，我行我素，予取予求，惹人生厭。
12、他遇事從心所欲,弄得大家都對他有意見(jiàn)。
13、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?？鬃?/p>
14、美，是有系統的，慎重謹敬的、有脈絡(luò )有緣故的，丑卻草率邋遢，自暴自棄。雖然有時(shí)美偽裝得像后者，但其實(shí)不然，美的大自在來(lái)自“從心所欲不逾矩”的素養，而非邋遢。張曉風(fēng)
15、早啊小友,剛才小友打的那套是什么拳法啊,倒是一套養生的好套路,此拳從心所欲,柔中寓剛,只是小友好像是初學(xué)得來(lái),未能豁然貫通,想必是未遇良師指點(diǎn)。
16、他遇事從心所欲,弄得大家都對他有意見(jiàn)。
17、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
◎從心所欲cóngxīnsuǒyù
[do as one pleases] 可以隨其心愿地為所欲為
以為只須用全力消滅進(jìn)步文化，便可達到他們‘唯我獨尊’的目的，從此可以高枕而臥，從心所欲了?！?/span>鄒韜奮《患難余生記·進(jìn)步文化的遭難》
七十而從心所欲，不逾矩