1、和塔利班聯(lián)系緊密的南索馬里的伊斯蘭青年黨運動(dòng)也很可能利用這次旱災招兵買(mǎi)馬；它可以用食物來(lái)控制人民。
2、整個(gè)過(guò)程中他自始自終都受到尊敬，我們嚴格地遵循了國際慣例和伊斯蘭習俗。
3、他散布恐慌，含沙射影的說(shuō)慈善組織是外國機構并且伊斯蘭教徒將會(huì )創(chuàng )造一個(gè)恃強凌弱的伊斯蘭式革命禁衛軍。
4、正如在，事情源自于黑暗并且具有爆炸性的混合因素：分離主義、怨恨、族間仇殺、領(lǐng)土爭端、長(cháng)期的戰爭和大規模的驅逐行為，以及不斷壯大的伊斯蘭極端主義。
5、女性曾被認為對文明開(kāi)化作出了不容忽視的貢獻，發(fā)揮了與男性同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了。猶太教，天主教和伊斯蘭教中都沒(méi)有女性神職人員。就連每年產(chǎn)生春季生殖力的神圣婚禮--巴比倫生殖塔莫斯教派的宗教禮儀，即男女通過(guò)肉體上結合實(shí)現心靈的融合--也被視為是羞恥之舉。丹·布朗。?(好工具)
6、場(chǎng)景：創(chuàng )始人馬克?扎克伯格是西方情報機構的寶貝，向美國和以色列政府傳遞情報，并謀劃顛覆伊斯蘭共和國。
7、青州真教寺坐落在青州城東關(guān)回族居住集中的昭街，真教寺建筑規模宏偉，形式特異，歷史悠久，是我國伊斯蘭教的名寺。
8、例如，納瓦霍珠寶上常見(jiàn)的節瓜花設計就是來(lái)自于一種新月形的墜飾，而這種墜飾最早起源于伊斯蘭世界，并最終由西班牙人帶到了美洲。
9、他們撤掉了大部分持槍者，但醫院、學(xué)校和衛生部門(mén)仍然陷于停頓，營(yíng)地的斷壁殘垣很容易讓人想起伊斯蘭黨的殘忍不仁。
10、您所看到的將是一副他們失敗的景象，這支恐怖主義先鋒隊盡管施展了更加頻繁的暴力襲擊，還是打輸了爭取伊斯蘭世界人心的戰爭。
11、即使是被饑荒襲擊著(zhù)的索馬里，也在使用伊斯蘭教法。利比亞不久將會(huì )在貧窮中沉淪，他們對卡扎菲忘恩負義，不過(guò)伊拉克會(huì )更好，在那兒沒(méi)有平衡。
12、在伊斯蘭教跟拉什迪的事件中，問(wèn)題就很清楚，他是褻瀆神明的宗教叛徒，還是言論自由的改革先鋒？
13、然后他們在阿拉法特平原上聚集……在杰拉特舉行象征驅魔的儀式之后，再環(huán)繞伊斯蘭最為神圣的“克爾白”圣殿行巡禮。
14、在北尼日利亞城市邁杜古里的安全武裝摧毀了一個(gè)伊斯蘭激進(jìn)宗教派別領(lǐng)袖的家。這個(gè)組織被認為在這一地區對發(fā)動(dòng)過(guò)了一些列針對警察和政府官員致命襲擊。
15、薩達姆拿腔作勢地皈依伊斯蘭教，大概不完全是做給別人看的。
16、伊斯蘭教既給予東鄉族婦女可貴的關(guān)注，也為她們自身解放和發(fā)展增添了一些桎梏。
17、伊斯蘭教在希臘色雷斯已經(jīng)有很長(cháng)的歷史了，那里仍殘留著(zhù)土耳其帝國的余輝。
18、伊赫桑奧盧表示，伊斯蘭世界與中國傳統友好，雙方合作前景廣闊。
19、而抗議者對此表示反對，并譴責伊斯蘭政黨與先前的執政黨一樣，與軍方狼狽為奸。
20、星期一，在已罷職的首席大法官位于伊斯蘭堡的住處外，一群支持他的人聚集在一起慶祝。
21、強硬的伊斯蘭黨派伊斯蘭奧卡伊杰特首領(lǐng)慕菲特說(shuō)，將薩達姆處死是一個(gè)有爭議的法庭所作出的裁決。這一裁決不會(huì )給伊斯蘭世界帶來(lái)好的影響。
22、由于猶太教、基督教和伊斯蘭教具有一神論的共性和教義上的延續性，耶路撒冷成為三大一神教共同的圣地。
23、如果政治伊斯蘭可以給耀武揚威的美國澆上一盆冷水，那再好不過(guò)了這樣的想法甚至來(lái)自那些非伊斯蘭信徒，他們從未披長(cháng)袍戴面紗，也不曾騷擾性少數者。
24、西安清真大寺，又名化覺(jué)巷清真寺或東大寺，是中國回族伊斯蘭教建筑的典型代表。
25、吉阿將軍的飛機在返回首都伊斯蘭堡的途中出現了急降，最后撞擊地面后爆炸。
26、另外，拜謁圣陵時(shí)，我們必須遵守伊斯蘭學(xué)者規定的禮節，不允許做類(lèi)似靠觸摸圣陵而沾吉的非法行為。
27、不過(guò)，去年這些國家的強硬派全都面臨居多數的中間派反彈，后者對伊斯蘭團體深?lèi)和唇^。
28、伊斯蘭父母的期望，包涵伊斯蘭祈禱的相關(guān)設施、性別隔離的運動(dòng)課程、科學(xué)課程應該將演化論當作一種假設理論而非科學(xué)研究。
29、在當今世界上，宗教問(wèn)題年深日久，女權意識與日俱增。同時(shí)把“伊斯蘭教”與“婦女”這兩個(gè)關(guān)鍵詞置于其中是本文的一大挑戰。
30、按當地伊斯蘭教的風(fēng)俗，年尊之人領(lǐng)著(zhù)孫女來(lái)邀請，這是穆斯林的最高禮節了。
31、臨夏穆斯林與各民族一起生活，伊斯蘭教起了重要的紐帶作用。
32、據阿爾及利亞媒體透露，這群阿爾及利亞伊斯蘭極端主義分子還于上個(gè)月襲擊了阿境內安納巴省的一個(gè)迪斯科舞廳，當時(shí)該舞廳正在舉行一個(gè)小型音樂(lè )會(huì )。
33、中亞五國地區是伊斯蘭教的傳統地區。
34、在中國的伊斯蘭教建筑中，蘇公塔為伊斯蘭建筑藝術(shù)風(fēng)格的典范。
35、雖然這種文化也存在于西北其他信仰伊斯蘭教的民族中，但它在東鄉族中表現得尤為明顯，并與漢族的宗法文化形成對照。
36、目前，也門(mén)安全部隊正在阿比揚省與疑似與“基地”組織有聯(lián)系的極端伊斯蘭武裝分子展開(kāi)激戰。
37、外媒稱(chēng)，在敘利亞?wèn)|部代爾祖爾省與政府軍作戰的“伊斯蘭國”組織的兩名高級領(lǐng)導人逃往鄰國土耳其，并卷走了大筆現金。
38、于是插著(zhù)美巴兩國國旗的一支冒牌喬裝的汽車(chē)隊在摩托車(chē)隊護送之下，從伊斯蘭堡招搖過(guò)市，馳往山區。
39、美國從此與伊斯蘭教結下了仇，日夜得提心吊膽地提防回恐的襲擊。從此天下無(wú)寧日矣。
40、美國并不是唯一應該遭到譴責的國家：巴基斯坦耍兩面派著(zhù)實(shí)令人氣憤，一手收了美國的錢(qián)，另一邊又煽動(dòng)各種伊斯蘭圣戰主義者。
41、特殊的家境滋養了他伊斯蘭文化的生成；在燕王府的經(jīng)歷，不但使他系統地接受了儒家文化教育，而且吸收和研究了佛教文化。
42、就現階段的情況而言，索馬里難民的涌入還是可控可管的。但是他們中的很多人生活在難民營(yíng)，而那樣的地方則可能成為伊斯蘭極端組織招兵買(mǎi)馬的溫床。
43、例如，造訪(fǎng)被遜尼派極端份子炸毀的蘇菲派清真寺就向巴基斯坦溫和派的伊斯蘭大眾傳遞了一條有力的信息。
44、哈馬斯也將更多的與國際伊斯蘭主義站在一起，因為現在他們也有了忠誠的烈士?？纯凑麄€(gè)穆斯林世界為亞辛舉行的游行。
45、如果一個(gè)穆斯林兄弟會(huì )的人成了總統，危險是伊斯蘭教徒將會(huì )在剩余的部分橫行霸道。
46、在當代中國，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教五教并存，具有群眾性、民族性、國際性、復雜性、長(cháng)期性等特征。
47、新南威爾斯州在一個(gè)備受關(guān)注的案子后作出了這項改變。在這起案子中，一名伊斯蘭婦女指控一名警員種族歧視，因這名警員在路邊盤(pán)查時(shí)要求她脫掉遮住全身的伊斯蘭罩袍。
48、印度，新德里：來(lái)自“曼加尼亞的誘惑”樂(lè )團的伊斯蘭教蘇菲派音樂(lè )家在古老的普拉納奇拉古堡演奏。
49、不過(guò)，他們強力推行伊斯蘭教法、使用肉刑嚇跑了數千的農民、專(zhuān)業(yè)人士、商人和援助者。
50、今年六月，索馬里的伊斯蘭激進(jìn)分子就下令摩加迪沙的男子統統都要蓄腮須、剃唇須。
51、一個(gè)年老的牧師最近在他的網(wǎng)站上發(fā)表了一則追殺令，表示要將倡導異性接觸的人視為伊斯蘭的敵人，并且將其置于死地。
52、伊斯蘭堡對被美國情報網(wǎng)排除在外大為不滿(mǎn)。
53、她所任教的學(xué)校優(yōu)利提中學(xué)是在蘇丹首都的一所英文貴族學(xué)校學(xué)校已經(jīng)因為老師們害怕伊斯蘭極端分子的報復而停課。
54、過(guò)去的十余年間，由于伊斯蘭復興運動(dòng)勃然興起，伊斯蘭原教旨主義成為中東地區舉足輕重的社會(huì )力量。
55、自古以來(lái)，不同民族在此定居、經(jīng)商、旅行，漸漸結聚成多元文化的中心，特別是伊斯蘭文化。
56、世界各地的穆斯林紀念伊斯蘭神圣的拉馬丹齋月開(kāi)始。
57、塔塔爾族在信仰伊斯蘭教之前，和大多數突厥語(yǔ)民族一樣，也曾經(jīng)存在過(guò)各種形式的原始崇拜。
58、禱告伊斯蘭好戰份子及在泰國南部的基本教義派能停止戰火。禱告在泰國及流亡海外的基督徒同工，成為活出基督的樣式及價(jià)值觀(guān)的典范。
59、法費汀宣禮塔制作工場(chǎng)說(shuō)，宣禮塔制作是一個(gè)受歡迎的行業(yè)，因為伊朗是一個(gè)伊斯蘭教的國家。
60、他躊躇滿(mǎn)志，一心要驅逐異教徒，建立巴勒斯坦，消滅以色列，驅逐統治沙特的“異教徒”，并使伊斯蘭得到瓦哈比教派原教旨主義的凈化。
61、據后來(lái)的說(shuō)法，安集延大屠殺的起因是由于一批當地商人被懷疑為伊斯蘭武裝而被捕。
62、真是一語(yǔ)破的，沙拉維教長(cháng)不僅指出了穆斯林極端勢力的真實(shí)意圖，也道出了伊斯蘭教這種宗教所特有的性質(zhì)。
63、地方當局和印度媒體有時(shí)會(huì )放縱自己在這種趨勢方面的妄想：去年，一項官方調查生成了一些曖昧不明的報告：原教旨主義者正在進(jìn)行的"愛(ài)的圣戰"引誘印度教和基督教的年輕女子和伊斯蘭教徒聯(lián)姻。
64、印度是最早同新中國建立外交關(guān)系的非社會(huì )主義國家。巴基斯坦是最早與新中國建交的伊斯蘭國家之一。
65、即使在轟炸中，美國軍方官員不斷增長(cháng)的博科和建立伊斯蘭恐怖團伙之間可能存在的聯(lián)系急。
66、“我，穆斯林，你，基督徒，”他在開(kāi)始辯論前這么宣稱(chēng)。他說(shuō)教的主要意思是伊斯蘭教是正確的，因為它是一種比基督教和猶太教更新的宗教。
67、那就是為什么世俗化的西歐人既不愿、因而也沒(méi)有能力對抗邪惡，無(wú)論是冷戰時(shí)期的共產(chǎn)主義，還是今天的伊斯蘭極權主義。
68、他們不是宗教領(lǐng)袖，他們是屠殺者，不論是伊斯蘭教還是其他宗教，都不會(huì )原諒對無(wú)辜者的屠殺。
69、少部分埃軍能小心謹慎地駐留在索馬里，重整旗鼓對抗伊斯蘭青年黨。
70、布魯塞爾智庫歐洲政策中心的沙拉?伊斯蘭姆說(shuō)：“白日做夢(mèng)，至少就現在來(lái)說(shuō)是這樣?！?。
71、最激昂的時(shí)候，藝術(shù)家們更是獻上了桑巴舞中最為火辣的黏巴達舞，用搖曳的舞姿把巴西人的活潑奔放帶到了卡塔爾這個(gè)伊斯蘭國家。伊斯蘭造句。
72、但是伊斯蘭堡的國防分析人士馬蘇德說(shuō)，巴基斯坦政府試圖讓他們的民眾也相信這一點(diǎn)，但是卻沒(méi)有成功。
73、每年數以百萬(wàn)的什葉派朝圣者來(lái)到這座伊斯蘭圣城朝拜，包括納杰夫和卡爾巴拉。
74、伊斯蘭文化在新疆與內地相異的原因，即在于其民族化與地方化過(guò)程及特點(diǎn)的不同。
75、災難性饑荒和伊斯蘭狂熱分子的苛政給索馬里人民帶來(lái)深重災難。
76、"迷信"，多么奇怪的一個(gè)名詞。如果你信基督教或伊斯蘭教，這就叫"信仰"，但如果你相信占星術(shù)或十三號星期五不吉利，就是迷信！誰(shuí)有權利說(shuō)別人相信的東西就是"迷信"呢？
77、據國際危機組織數據，迄今為止，這項工作已經(jīng)成功地幫助二十多名伊斯蘭祈禱團成員脫離組織。
78、一看就知道是伊斯蘭建筑。
79、對憤怒的外在世界，此舉具體而微的概括披露伊斯蘭教激進(jìn)政府的恐怖暴行。
80、可是我必須補充說(shuō)，在伊斯蘭中，人體美和婚姻關(guān)系不被認為是一個(gè)罪惡或應羞愧的東西。
81、他的英雄業(yè)績(jì)曾經(jīng)贏(yíng)得伊斯蘭網(wǎng)站的贊譽(yù)，并成為街頭巷尾和沙漠人家津津樂(lè )道的話(huà)題。
82、宗教絕大部分為俄羅斯正教，也有少數天主教、耶酥教、伊斯蘭教、猶太教的信徒。
83、拉馬丹其實(shí)是伊斯蘭日歷中第九個(gè)月份的名字。
84、中國伊斯蘭教西道堂，是清末民初由馬啟西創(chuàng )建于甘肅省臨潭縣舊城一個(gè)宗教社團。
85、他們代表了伊斯蘭教遜尼派、什葉派和蘇菲派。
86、餐廳女營(yíng)業(yè)員頭上戴著(zhù)為大多數法國雇主所禁止的伊斯蘭面紗。
87、在剛果東部，那里正面臨著(zhù)一場(chǎng)人道主義災難；在蘇丹達爾富爾地區，殺戮事件愈演愈烈；在索馬里，戰爭在伊斯蘭武裝分子和埃塞俄比亞軍隊之間猛烈持續；在乍得，叛軍令政府如坐針氈。
88、現在來(lái)說(shuō)至少應該有五教，基督教和伊斯蘭教也是中國文化的一部分。
89、很顯然，以色列的生存和最終要得那位救主的祝福不僅對彰顯以色列的這位神和圣經(jīng)至關(guān)重要，而且它還要證實(shí)一點(diǎn)：那就是，穆罕默德，伊斯蘭教和阿拉都是欺人之談的事。
90、蘇西喀什米爾屬伊斯蘭教，對嗎?這件事是怎麼擴大的?
91、這些伊斯蘭教節日系根據月亮所處的位置而定，日期可能與前所述略有不同。
92、伊斯蘭文化為我們創(chuàng )造了宏偉的拱頂、聳入云霄的尖塔、永?的詩(shī)篇、美妙的音樂(lè )；優(yōu)美的書(shū)法和寧靜的冥想之所。
93、但在伊斯蘭世界，這些改變卻因瓦克夫法之類(lèi)的制度而受到肘制，瓦克夫法是伊斯蘭的一種慈善體制，目的是為親族創(chuàng )造工作機會(huì )。
94、一位埃及人還發(fā)了這樣一條頗具諷刺意味的微博：親愛(ài)的西方啊，不必為伊斯蘭主義的勝利而大發(fā)雷霆。
95、摩托車(chē)被禁止，大學(xué)被關(guān)閉，邁杜古里每一天都報道軍方和伊斯蘭分子之間發(fā)生新的沖突。
96、倫理道德的自律性遠遠勝過(guò)伊斯蘭法的他律性。
97、據悉發(fā)生交火的地點(diǎn)在布賴(lài)代附近，是沙特阿拉伯重要的伊斯蘭教派據點(diǎn)。
98、這起爆炸事件發(fā)生在孟加拉國東北部的錫爾赫特鎮一處伊斯蘭教圣地，受傷的大多是正在作禮拜的穆斯林。
99、伊斯蘭教慈善組織案件的竊聽(tīng)證據，五年前在財政部一次偶然機會(huì )披露給原告的密級文件后，得以重見(jiàn)天日。
100、第二，那些被基地組織招募的伊斯蘭勢力極端分子，除了獲得了一塊也門(mén)無(wú)法治理的窮山惡水外，沒(méi)有得到絲毫好處。