1、今日之年輕人，若無(wú)心做大事則罷，若有心做一番實(shí)實(shí)在在的事業(yè)，則千萬(wàn)不要視修身為迂腐空疏，應從曾氏成功的人生過(guò)程中，看到此種功夫的實(shí)際作用。
2、籬落空疏，多少英雄沉草野，冢孤凄涼，庶幾王侯葬荒村。
3、明末清初，漢學(xué)的開(kāi)山祖顧炎武針對王學(xué)末流“束書(shū)不觀(guān)，游談無(wú)根”的空疏學(xué)風(fēng)，曾經(jīng)提出了一個(gè)“經(jīng)學(xué)即理學(xué)”的重要命題。
4、這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來(lái)。
5、錢(qián)鐘書(shū)先生甚至刻薄地將博士文憑比作亞當、夏娃下身那片遮羞包丑的樹(shù)葉，“小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)”。
6、而其作品所表現出來(lái)的平淡、空疏、超逸的特色，正是這種文化理想在審美上的體現和落實(shí)。
7、散文作家還得和舊學(xué)結點(diǎn)緣，使人感到空靈中自有一種釅然之味，而不流于空疏。陸灝
8、萬(wàn)歷以后朝廷邊備松弛，海防也日漸空疏，但浯嶼水寨歷來(lái)是閩省海防重鎮，較他處情況要好許多。
9、后世一般宗教家，常感覺(jué)自己教義上空疏，不足資以號召，每每利用神仙之學(xué)說(shuō)，混合于其教義內，以裝飾自己之門(mén)庭。
10、小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。
11、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)
12、為學(xué)總須根柢經(jīng)史，否則道聽(tīng)途說(shuō)，東涂西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學(xué)生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。錢(qián)鐘書(shū)
13、正是對陸九淵認識論流于空疏的一種婉轉批評。
14、方鴻漸受到兩面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要。這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹。
15、嚴格地說(shuō)，清初學(xué)術(shù)批評的對象主要是明末王學(xué)或者說(shuō)是王學(xué)末流的空疏。
16、“這張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹(shù)葉的功能，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。
17、季節皮、豎溝皮、波紋皮、雞啄皮、龜蓋皮等獺兔，延長(cháng)飼養期，待被毛平整后進(jìn)行屠宰。
18、江月在他姐背上雙手導氣，然后他姐運轉行到一周天后他姐雙手對著(zhù)江空疏氣，再由江空循環(huán)一周天后在倒回來(lái)，真氣循環(huán)不休;三人漸入佳境。
19、中義說(shuō)指出，實(shí)學(xué)應是指發(fā)韌于漢代或宋代中葉、昌盛于明末清初直到晚清洋務(wù)運動(dòng)，既反對佛老“空”“無(wú)”，又反對空疏玄理的求實(shí)思潮。
20、其學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)卓然獨樹(shù)一幟，以其慷慨氣度而陳卓犖之論，嗤黜空疏隨人牙后談性命者以為灰埃。
21、這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)
22、錢(qián)鐘書(shū)先生曾經(jīng)將博士文憑比作亞當、夏娃下身那片遮羞包丑的樹(shù)葉，“小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)”。
23、被贊茶仙子茶藝對玥玥來(lái)說(shuō)，是一味良藥，可以化解人的空疏，獨享一份恬靜。
◎空疏kōngshū
[empty and shallow] 空洞淺薄，沒(méi)有實(shí)在的內容
(好工具)