1、在一些終生為官、特別是高官的人眼里，操弄音樂(lè )、篆刻等也許不過(guò)是壯夫不為的雕蟲(chóng)小技。
2、稍后，由王一亭、諸聞韻、潘天壽、樊羲臣代訂《來(lái)楚生繪畫(huà)篆刻潤例》，刊登在《東南日報》上，收件處為杭州王星記扇莊。
3、后魏書(shū)法家、畫(huà)家、雕刻家、建筑學(xué)家蔣少游;唐代宰相蔣伸;明代畫(huà)家蔣子成;清代文學(xué)家蔣士銓;清代書(shū)法家，篆刻家蔣仁等。
4、銅印篆刻這門(mén)有著(zhù)千年歷史的傳統手工藝，日漸式微，正面臨失傳的可能。
5、入展廣東省書(shū)法篆刻展;入展【亞洲盛會(huì )。
6、他是金石派大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)名家，擅長(cháng)書(shū)畫(huà)、篆刻。
7、在篆刻方面，吳昌碩“粗獷”，齊白石“大疏大密”，李駱公“象形”，而鄭萬(wàn)選的創(chuàng )新是“出面”，可謂獨樹(shù)一幟、開(kāi)宗立派。
8、這少這一刻的他，再不用苦苦掩飾那與生俱來(lái)的卑陋身份篆刻在他臉頰上的殘忍筆畫(huà)。
9、區別于往年風(fēng)尚大典給嘉賓頒獎的形式，本次風(fēng)尚大典立邀著(zhù)名篆刻家李昊及其團隊為風(fēng)尚人物們度身定做了一套中國印。
10、篆刻之余，王鴻定亦潛心書(shū)法，歷代法書(shū)名帖皆臨習一過(guò)，尤對秦詔版、石鼓文、大盂鼎、毛公鼎等用力尤深。
11、有時(shí)候，一些文人在壺上寫(xiě)字，我們就把它刻下來(lái)，他只負責寫(xiě)字作畫(huà)，我們負責篆刻。
12、然而在今日，陳巨來(lái)廣為人知，并非完全由于其在篆刻史上的赫赫聲名，而是由于他撰寫(xiě)的一本回憶錄《安持人物瑣憶》。
13、筆銘：朝作書(shū)，暮作書(shū)，雕蟲(chóng)篆刻胡為乎？投筆方為大丈夫。墨銘：墨磨日短，人磨日老。寸陰是競，尺璧勿寶。
14、在“中國篆刻網(wǎng)”一家名為“鉆石年代”的網(wǎng)店，記者看到，店主近期每周都推出一大批壽山石原石，交易紅火，價(jià)格連連走高。
15、看他奏刀直取，巧思佳構的許多篆刻作品，如渴驥怒猊，勢不可當，大氣磅礴，質(zhì)樸雄渾。
16、參展的近千方篆刻品風(fēng)格、尺寸、材質(zhì)互異，或沉渾奇崛、方剛雄強，或厚重古拙、簡(jiǎn)淡清逸，從中可見(jiàn)海派篆刻的文脈延續、師承足跡以及時(shí)代烙印。
17、下面那個(gè)則是由陳祥耀居士所篆刻并致贈于我。
18、值得一提的是，還有道行天下的標識印“道行天下，博愛(ài)中國”的篆刻者劉國強，為了將篆章趕制出來(lái)，他一夜沒(méi)有合眼，刻了三次才終于成功。
19、薛永年，中央美術(shù)學(xué)院教授中國書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì )鑒定委員會(huì )主任，中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì )委員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì )理事書(shū)畫(huà)篆刻家，中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員。
20、生前著(zhù)述頗豐，所編訂《明清篆刻流派印譜》，填補明清五百年印學(xué)史的研究空白。
21、三是李嵐清同志專(zhuān)門(mén)為本書(shū)篆刻的印章“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”印在了封面上，我的老領(lǐng)導吳江同志生前為本書(shū)的題字也放入了書(shū)中。
22、古代精通書(shū)畫(huà)的人大多都會(huì )篆刻，也稱(chēng)為摹印，他們作畫(huà)或寫(xiě)字后都要在作品上面蓋上印章。
23、喜歡橋牌、國際象棋、民謠吉它、鋼琴、葫蘆絲、篆刻、茶藝。古典、世界、新紀音樂(lè )，閱讀，玩游戲。
24、篆刻受黃牧甫影響，以漢印為圭臬，方正中見(jiàn)功夫;秦璽印線(xiàn)條挺拔，盤(pán)曲如鐵，有其師楊白匋之遺韻。
25、是啊，國畫(huà)、詩(shī)歌，當然還有書(shū)法與篆刻，就像一個(gè)蜂窠中幾個(gè)毗鄰的孔穴，相互滲透，互相補益，通才碩學(xué)往往能融匯貫通，從而達到更高的境界。
26、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲(chóng)篆刻，亦何益哉！
27、當然作為一名職業(yè)書(shū)法篆刻家，他有自己的研究領(lǐng)域，有著(zhù)他自己的“不材老雕蟲(chóng)”、“卑以自牧”之道。
28、市民現場(chǎng)觀(guān)看書(shū)法、篆刻表演以及印石展示，親身體驗書(shū)法篆刻和治印藝術(shù)的獨特魅力。
29、環(huán)保局的王亞力，自幼酷愛(ài)書(shū)法、篆刻藝術(shù)，從師于著(zhù)名書(shū)法家楊再春先生，遍臨傳統名帖，兼長(cháng)真草隸篆諸體，作品多次獲獎并在媒體上發(fā)表或被博物館收藏。
30、當時(shí)他自學(xué)篆刻，石膏、細磚是他刻印的材料。
31、篆刻藝術(shù)也是學(xué)海無(wú)邊，第一要培養起熱愛(ài)的興趣;第二要多臨多看印譜;第三要多刻;第四要豐富其他藝術(shù)素養。
32、篆刻，亦即治印之術(shù)，是我國傳統藝術(shù)之一，與字、畫(huà)有著(zhù)同等齊觀(guān)的地位。
33、其篆刻以丁敬為宗而能自出新意、別具情趣，因性情耿介，不輕易為人奏刀，流傳作品不多。
34、篆刻中，印字凸起的陽(yáng)刻叫朱文，反之的陰刻則為白文，繆篆為漢魏時(shí)期制印常用的篆書(shū)字體，以形體勻整、屈曲纏繞具綢繆之意而得名，字體為繆篆，寫(xiě)得古樸嚴謹，勾畫(huà)非常端正。
35、骨牌一如往常，上面密密麻麻篆刻著(zhù)一行行小字，摸上去，手感很圓潤，這就是馭天武訣，之前凌晨修煉過(guò)的殘訣。
36、池塘邊的榕樹(shù)上，童年走了，知了還在唱；操場(chǎng)邊的秋千上，人兒走了，風(fēng)兒還在輕輕蕩；黑板上，老師的粉筆字模糊了，隱約間還有讀書(shū)朗朗；風(fēng)景依舊，誰(shuí)在靜下心來(lái)欣賞？人兒依舊，誰(shuí)在篆刻著(zhù)歲月的滄桑？生活改變了我們的模樣，但童心永遠明亮。六一節了，祝你快樂(lè )，永葆童真！
37、出生于官商世家，幼年失怙，受仲兄李文熙發(fā)蒙，及長(cháng)游津門(mén)名士趙元禮、唐敬嚴之門(mén)，學(xué)習詩(shī)詞、書(shū)法與篆刻。
38、一九四一年，王福庵為吳樸堂重訂篆刻潤例。
39、他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號“青城客”。
40、這‘墨靈杖’在與人爭斗確實(shí)無(wú)有什么大用，但是在鎮壓威服鬼物之時(shí)確有奇效，不過(guò)徐平也在其中篆刻入不少巫門(mén)咒文，使其另有幾分不為人知的威能。
41、我的恩師，著(zhù)名書(shū)法篆刻家徐柏濤，曾經(jīng)在田黃石上刻了一對“十全十美”的印紐，后來(lái)被北京故宮博物院收藏并定為國家一級文物。
42、專(zhuān)業(yè)書(shū)畫(huà)篆刻家、古塤藝術(shù)家。
43、圖章也是請榮寶齋的篆刻家宋學(xué)偉仿刻好鈐印上去的。
44、篆刻借托文字詞句來(lái)表達創(chuàng )作意愿，傳達藝術(shù)信息，這是篆刻藝術(shù)的局限，也是對篆刻家提出的更高要求。
45、有論者認為，鐘國康之書(shū)法、篆刻師法吳昌碩，心慕手追，得其三昧，幾可亂真。
46、散木在上海卓有書(shū)名，篆刻和詩(shī)文均佳;曼翁于籀篆各體俱精，頗得師法，也工篆刻。
47、篆刻的城落款在梅雨時(shí)節，青石城外一路泥濘的山水一筆凌空揮毫的淚，你是我潑墨畫(huà)中留白的離別，卷軸上始終畫(huà)不出的那個(gè)誰(shuí)。
48、此八個(gè)字，由蟲(chóng)鳥(niǎo)體與八分體文字交錯篆刻而成，然而整體布局確是犖犖大端，字與字之間相互映襯，確是一個(gè)精妙之作。
49、他精通韻律，首創(chuàng )《六聲韻學(xué)》，書(shū)畫(huà)、篆刻均有造詣。
50、他的詩(shī)都是有感而發(fā)，格律嚴謹，著(zhù)手成春;他的書(shū)法四體兼擅，大小俱能;他的篆刻，既渾然一體，又常有意外，和諧生動(dòng);他的畫(huà)渾厚清潤，格調高古。
51、我們要特別注意的是，早在鄧石如之前，“印外”對于篆刻藝術(shù)的影響，已經(jīng)得到了人們的關(guān)注。
52、老先生的書(shū)畫(huà)篆刻作品真是自出機杼、驚時(shí)動(dòng)俗??！
53、但是，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，使用印章的人越來(lái)越少，隨著(zhù)銅印篆刻藝術(shù)的凋落，從事銅印雕刻的手工藝人越來(lái)越少。
54、“經(jīng)”是簡(jiǎn)經(jīng)綸，簡(jiǎn)氏篆刻早年始學(xué)浙派，出入秦漢，后專(zhuān)攻陳曼生，氣韻古致，而于古籀璽文研討頗深。
55、但文人篆刻的成熟應該是以文彭及其學(xué)生何震等為代表的藝術(shù)家共同努力并形成流派為標志，總體上在元、明直到清早期。
56、惠君鑒刻印由歷史博物館著(zhù)名篆刻家傅萬(wàn)里先生刻款，配紫檀木仿古盒及桃木底座。
57、本文以篆刻印語(yǔ)為切入點(diǎn)，在介紹篆刻藝術(shù)歷史背景的基礎上，以篆刻藝術(shù)大師吳昌碩為個(gè)例。
58、老師剛剛講解完篆刻要領(lǐng)，孩子們就按捺不住興奮開(kāi)始刻起來(lái)，課堂氣氛活躍、輕松。
59、篆刻一般選用兩三厘米見(jiàn)方的印石，此次選用這么大的印石，普通的小刻刀刻起來(lái)直“打漂”，根本無(wú)法鐫刻。
60、懷念和你相遇的日子，那些篆刻在心底的記憶，瘦盡一生也無(wú)法磨滅，也許我們無(wú)緣再見(jiàn)，也許那一段情感只能成為過(guò)去，但你卻是我最感動(dòng)的牽念。
61、花開(kāi)花落，曾經(jīng)的一些銘心刻骨也開(kāi)始變得模糊，幸好有文字，把一些美好和憂(yōu)傷靜落在一紙素箋間，輕輕篆刻著(zhù)流年的印記。
62、這座石碑紀念的不是洽博多聞的學(xué)者，也不是篆刻著(zhù)激勵學(xué)子的名言警句，而是為那些在生物實(shí)驗中“獻身”的小動(dòng)物。
63、擅長(cháng)書(shū)畫(huà)篆刻與貝雕工藝品創(chuàng )作設計、制作研究和理論探討。
64、由于書(shū)畫(huà)同源，以及兩者在達意抒情上都和骨法用筆、線(xiàn)條運行有著(zhù)緊密的聯(lián)結，因此繪畫(huà)同書(shū)法、篆刻之間有著(zhù)密切的聯(lián)系。?
65、婺源以其建筑、篆刻和油菜花海而聞名。
66、硯雕需要藝術(shù)涵養的積累，而目前從業(yè)人員文化水平偏低，文學(xué)、美術(shù)、篆刻等方面的水平和修養都有待提高。
67、齊白石書(shū)工篆隸，取法于秦漢碑版，行書(shū)饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫(xiě)詩(shī)文。
68、他的篆刻收放自如，工拙兼備，蒼茫秀美，均在下刀端，鏗然有金石之聲。
69、對中國古詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻等各類(lèi)藝術(shù)的廣泛研究，使他得以更為深刻而系統地理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓與中國藝術(shù)的大本大宗。
70、早在幼年時(shí)，他的生父鄧來(lái)貴就是沁源縣遠近聞名的書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)、剪紙、雕塑等老藝人，因受長(cháng)上陶染，從小就模仿學(xué)藝，小有名氣。
71、師從青島書(shū)壇耆宿蔡省廬，八體俱備，尤精小楷，行、草，宗法王趙，兼擅篆刻;追摹秦璽漢印，師古不泥，潛心臨池，執著(zhù)進(jìn)取，卅年為一日，未嘗稍懈。
72、從找字、編排，到篆刻、做錦盒，老伴忙了整整一個(gè)禮拜，而這份心意，也使得老伴“差點(diǎn)兒眼淚都掉出來(lái)了”。
73、著(zhù)名書(shū)法篆刻家童衍方是寧波走出去的藝術(shù)家，以寧海前童古鎮“群峰簪笏宅”為基地修建的童衍方藝術(shù)館今天開(kāi)館，童衍方先生向該館贈送了藝術(shù)作品。
74、篆刻取法秦漢璽印及浙、皖諸派，喜以三代吉金文字入印，印風(fēng)高峻淳古，意思典麗，迥于時(shí)人。
75、篆刻印章如同玉璽般浩然大氣，體現顯貴，盛大，財富尊嚴。
76、一九九八年在中國美術(shù)館作品入展中國第七屆中青年書(shū)法篆刻展。
77、“父親喜歡上收藏可能是受伏跗室馮孟顓先生的影響吧，當時(shí)他在上海也結識了好多篆刻、書(shū)畫(huà)、收藏方面的大家，看看聽(tīng)聽(tīng)，也就練出了眼光。
78、著(zhù)名畫(huà)家關(guān)山月的座右銘是：“著(zhù)筆不宜一味熟，稱(chēng)心還常三分生?！彼€將這兩句話(huà)篆刻在自己的印章上。
79、方去疾先生兼收并蓄，篆刻熔詔版、鑿印于一爐，年及弱冠已飲譽(yù)海上印壇。
80、這個(gè)星期的篆刻作業(yè)是雕刻：逍遙游。
81、白芊紅自知天生麗質(zhì)，世間絕色，早已對男人的戀慕神情習以為常，伸手入袖拿出一塊黑色令牌，篆刻的“秦”。
82、至有評騭所謂白石篆刻“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
83、日前，慶祝中國篆刻網(wǎng)開(kāi)通十周年篆刻命題創(chuàng )作大賽終評結束，來(lái)自我市的侯連華獲得優(yōu)秀獎。
84、朝作書(shū)，暮作書(shū)，雕蟲(chóng)篆刻胡為乎?投筆為大丈夫!
◎篆刻
[seal cutting] 刻印章(因印章多用篆文)。比喻精心書(shū)寫(xiě)或作文
【】