1、由于玄學(xué)的影響，此時(shí)的山水描寫(xiě)多用渾融之象體現“道”的境界，但也有少數詩(shī)文開(kāi)始嘗試對山水的具象描摹。
2、在任何傳說(shuō)中，友情永遠以無(wú)暇而美麗的姿態(tài)根生在青春的土壤上，迎風(fēng)搖曳她們美好的葉瓣。女孩子們將友情具象為結伴成行、同喜同悲、片刻不離等等親密的舉動(dòng)，好像生來(lái)就是雙生花那樣地相互依靠。
3、量體巨大，延長(cháng)歷史軸線(xiàn)，重寫(xiě)歷史，文化上的混血，具象的意象，展現權利，現代性透明性與反射性。
4、康定斯基是濫觴于上世紀初的西方抽象藝術(shù)的開(kāi)山鼻祖，他原本是個(gè)具象畫(huà)家。
5、但海外華文媒體對此表示，諾貝爾獎，作為西方價(jià)值觀(guān)的一種集中體現，是一把具象化的尺子，中國人與其翹首期盼諾獎青睞，不如踏實(shí)做好自己，再自信些。具象造句。
6、具象的孤獨是因為你存在的空間里，了解你的人很少。但心靈豐滿(mǎn)的人，和一草一木都能有交流，根本不會(huì )孤獨。熱鬧是別人的，孤獨才是自己的。
7、在病房里，我和他之間隔著(zhù)一段距離，像是隔著(zhù)那些被誤解的時(shí)光，當中起起伏伏的罅隙隔閡，就硬生生橫貫在眼前這無(wú)法具象化的間隔里。河唐先生。
8、李翔的“寫(xiě)意性具象人物繪畫(huà)”，立意高遠，自樹(shù)一幟，別開(kāi)了中國人物畫(huà)的新生面。?
9、我希望能通過(guò)具象繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)描述那難以琢磨的生命世界。
10、這樣，創(chuàng )化者依靠在他的心智中的具象化，和依靠提供他意愿的活動(dòng)和力量，給出形式和生命進(jìn)入到宇宙。
11、這樣一個(gè)極具象征意義的事件，一種興廢繼絕踵事前賢的文化事業(yè)，以這樣一種方式啟程實(shí)在有點(diǎn)啼笑皆非。
12、賈克梅蒂是當今西方現代美術(shù)史上的重要人物，具象表現藝術(shù)的先驅。
13、按照一般關(guān)于書(shū)法與繪畫(huà)關(guān)系的論點(diǎn)，書(shū)法是抽象的表現藝術(shù)，繪畫(huà)是具象的再現藝術(shù)。
14、在抽象的類(lèi)和接口中捕捉高級、穩定的概念，并用具象類(lèi)實(shí)現。
15、寫(xiě)作一部小說(shuō)是要創(chuàng )造一個(gè)我們在生活里或在世界里無(wú)法找到的中心，并且將之隱藏在景觀(guān)之中——和我們的讀者玩一種虛構的對弈游戲。閱讀一部小說(shuō)就是反方向執行同樣的行為。置于作家和讀者之間唯一的東西就是小說(shuō)文本，仿佛是一個(gè)賞心悅目的棋盤(pán)。每一位讀者都自己的方式將文本具象化，在任何自己喜歡的地方找尋中心。奧爾罕·帕慕克。
16、“電視小說(shuō)”表現出其特有的審美性、再現性、具象性、假定性等特征，因而與“電視劇”有形同而質(zhì)異的區別：即一個(gè)注重突出“文學(xué)性”特征；一個(gè)注重追求“戲劇性”效果。
17、幾個(gè)爺爺輩的老博士潛心研究數年，并把研究成果具象化為一個(gè)名為“聲信鳥(niǎo)”的工具。
18、以前弄堂里傳唱的滬語(yǔ)兒歌“冬瓜皮西瓜皮，小姑娘赤膊老面皮”，其實(shí)就是一種既含蓄又具象的性教育。
19、與明清兩代個(gè)性主義畫(huà)家相比，八大山人的繪畫(huà)最具悲劇意識和歷史品格，他也是中國繪畫(huà)史上最具象征主義風(fēng)格的繪畫(huà)大師。
20、有時(shí)候愛(ài)是很明顯具象的，連洗發(fā)水用完都得拿誰(shuí)涮幾次瓶子的魏東把全部家當變成一顆鉆石親手呈現在喵喵面前，平時(shí)最帶漂亮的喵喵在咖啡廳里不顧眾人目光哭的撕心裂肺，這些時(shí)候，低俗猥瑣，遠沒(méi)有愛(ài)情電影里的百轉千回和撕心裂肺，但這就是愛(ài)啊。
21、衣服，形象開(kāi)始具象化，慢慢的一個(gè)土行孫式的人物，出現在火龍的面前。
22、會(huì )意字的結構體現出具象性、整體性、平衡性的文化特點(diǎn)。
23、由于視覺(jué)系統的強勢作用，形成了認知模式的視覺(jué)偏愛(ài)，決定了以視覺(jué)表象為主要特征的思維的具象性。
24、對中國藝術(shù)家尹秀珍來(lái)說(shuō)，城市居民的衣物可具象成孕育它們的城市的立體織物模型，在手提箱中生機綻放。
25、安全感是不能依附于任何具象的人或事上的。依附在任何人或事上，當他們消失，安全感也隨即消失，你整個(gè)人就會(huì )崩潰，就完蛋了。安全感是自己給自己的。換句話(huà)說(shuō)，安全感就是允許危險發(fā)生。
26、“吳默畫(huà)”是借金監絲綢印染工藝形成的新畫(huà)種，它的表現技法有自己的特點(diǎn)。如用肌理代替“皴法”、追求自然美的表現，“具象”與“意象”相結合等等。
27、這些戲劇性的枝節小事，很具象征性，顯示清政府同列強間的政治關(guān)系上的微妙變化。
28、回到家中，月萌若有所思地翻著(zhù)魔法辭典，那些原本生冷的詞語(yǔ)，今天變得如此生動(dòng)起來(lái)。瞳術(shù)、幻術(shù)、咒印、召喚魔法，一個(gè)個(gè)具象的魔法名詞，讓月萌如同置身一個(gè)前所未有的奇幻世界。曦光晨眠。
29、蒙古族家具多采用厚漆重彩，麻灰打底，紋飾可分為敘事圖案、抽象圖紋和具象圖案三類(lèi)，每種紋飾又分為十幾種，形象地反映了蒙古族的宗教信仰和審美情趣。
30、滇文化青銅器的特色之一，就是那些雕鑄于器物上的眾多人物、動(dòng)物圖像，本文將其統稱(chēng)為“具象裝飾”。
31、抽象表現主義是一種以不是具象的形式來(lái)展現情感與思想的藝術(shù)。
32、以道德自我約束的方式，從源頭上弘揚核心價(jià)值觀(guān)，使其具象化、制度化，能促使人們明定是非善惡、禮義廉恥、珠規玉矩，彌補法律功能上的空缺。
33、田園的寫(xiě)景是具象的更能引人入勝而命運的表現意志與情感則是比較象征性的非長(cháng)期反復傾聽(tīng)思索，先聽(tīng)田園再聽(tīng)命運然后瀏覽幾遍第一第二第四第七第八首交響曲再反復傾聽(tīng)英雄。
34、這一變化從中國傳統典籍的身價(jià)浮沈中表現得尤具象征性。
35、具象藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過(guò)印象派和野獸派的發(fā)展階段，達到我們所稱(chēng)的抽象藝術(shù)。
36、這便是歲月的刀刃對生命具象做出的最殘忍的雕琢。
37、他的繪畫(huà)獨創(chuàng )一格，即非具象又非抽象，把沉思、想像和詩(shī)意融匯在中國水墨之中，呈現出一派幽深的內心世界。
38、還好我們不是專(zhuān)業(yè)的教授學(xué)者，不必花腦筋負責解決這樣專(zhuān)業(yè)但無(wú)趣的問(wèn)題，我們只要享受這些原始具象字形和今天我們理解的抽象意義之間的美好聯(lián)系就行了。
39、何謂德？一物之所以為一物謂之德，用今天的話(huà)說(shuō)，就是事物的本質(zhì)屬性，特殊屬性；何為道？萬(wàn)物運行之規律謂之道。所以，老子研究的，感興趣的，是較為純粹的哲學(xué)問(wèn)題，是對客觀(guān)具象事物的抽象。
40、如今，鏡面制造幻覺(jué)，內外倒置。設想中的虛幻，光線(xiàn)予以具象。而原本的實(shí)體卻變成了起襯托作用的影子，灰灰的暗暗的淺淺的，被踩在腳下。封印只是靠暫時(shí)的平衡在維持。
41、佩戴面具是儺戲表演的典型特征之一，面具是儺文化中最具象最直觀(guān)的象征符號，因而也就最直接地反映了儺文化的發(fā)展狀況和興衰歷程。
◎具象jùxiàng
[concretization] 具有實(shí)象存在，與抽象相對
功利主義傾向在這小說(shuō)里獲得了逼真的具象化