1、一切塵寰中生存競爭的動(dòng)機都變得比夢(mèng)幻還要恍惚。?
2、神林：不要以為科技發(fā)達就可以超越自然選擇，我們依然算是自然的一部分，盡管人類(lèi)看起來(lái)在地球上占據生命的主導地位，但是我們依然在生存競爭的循環(huán)中，隨時(shí)可能被淘汰掉。雷云風(fēng)暴。
3、如若說(shuō)，在創(chuàng )新尚屬于人類(lèi)個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現時(shí)，人們循規蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng )新將成為人類(lèi)賴(lài)以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。
4、但花園的主人似乎已經(jīng)看到：在大西洋的此岸，在堅硬的土地上和劇烈的生存競爭中，要把故鄉英格蘭的裝點(diǎn)園藝的情趣移植過(guò)來(lái)，實(shí)在是枉費心機，從而決定放棄了這一努力。
5、生存競爭漸漸脫去文飾和面具，露出原始的狠毒。
6、生存競爭，誰(shuí)也不能把對手全都消滅；漫漫征程，誰(shuí)也無(wú)力將坎坷全部踏平。因此，學(xué)會(huì )擺脫，在許多時(shí)候是一種明智的選擇。
7、正因為它只有一次人生不能重來(lái)，才那么值得珍惜、不想草草敷衍隨俗度過(guò)，我們不過(guò)幫它在這生存競爭密不透風(fēng)中卡出一點(diǎn)空間，由它自在成長(cháng)它原該有的樣子。
8、這些變異將在“生存競爭”中被保留下來(lái)。
9、期待著(zhù)自然來(lái)迎合人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)，就如同讓她來(lái)到你的房中做客。自然的經(jīng)濟體系、自然的生態(tài)平衡，自然對生存競爭的宏觀(guān)調控——所有這一切都是自然的驚人之處，都有其自身的倫理道德。享利·貝斯。
10、物種內的斗爭比物種間的斗爭更激烈。達爾文與馬爾薩斯的本質(zhì)區別是：馬爾薩斯只看到了“量”的變化——生存競爭過(guò)程中的數量淘汰，短時(shí)段中也確實(shí)不可能有“質(zhì)”的變化；達爾文則洞悉了這一過(guò)程中的“質(zhì)”的變化——漫長(cháng)的淘汰過(guò)程將導致物種的質(zhì)變，這遠比物種間的斗爭在進(jìn)化的問(wèn)題上更具意義。
同種或異種生物個(gè)體相互競爭以維持個(gè)體生存并繁衍種族的自然現象。
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