1、如果“偶然性”不起任何作用的話(huà)，那么世界歷史就會(huì )帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過(guò)程中，并且為其他的偶然性所補償。但是，發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些“偶然性”的，其中也包括一開(kāi)始就站在運動(dòng)最前面的那些人物的性格這樣一種“偶然情況”。
2、元朝的成吉思汗就是曾經(jīng)在中國歷史上叱咤風(fēng)云，威震歐亞，并且對中國和世界歷史產(chǎn)生了巨大影響的英雄人物。?
3、因此，學(xué)習和研究世界歷史的重要性、迫切性更加凸顯。
4、數千年前，中國曾發(fā)明指南針、火藥和造紙術(shù)，這些東西與眾多發(fā)明一同都影響了世界歷史進(jìn)程。
5、公元十三世紀是一個(gè)天翻地覆的世紀，是一個(gè)金戈鐵馬戰火紛飛的年代，是分裂了四百馀年的中國完成第四次統一的世紀，也是中國打破閉關(guān)自守真正走上世界歷史舞臺的世紀。
6、作家若不從時(shí)代和世界歷史的角度去考慮自己的作品，才思就會(huì )枯竭。
7、世界歷史可以這樣總結：強國總行不義。等到他們醒悟了，他們已經(jīng)不再強了。
8、從古至今，世界歷史上很多政治家都對此策略輕車(chē)熟路。
9、一切死亡先輩的傳統，好像夢(mèng)一般，籠罩著(zhù)活人的頭腦……他們怯懦地運用魔法，求助于過(guò)去的亡靈，借用他們的名字、戰斗口號和服裝，以便穿著(zhù)這種古代的神圣服裝，說(shuō)著(zhù)這種借用的語(yǔ)言，來(lái)演出世界歷史的新場(chǎng)面。
10、亨廷頓說(shuō)未來(lái)世界的沖突是不同文明之間的沖突，但是鄭和遠航似乎證明世界歷史可以有另一種選擇——我們接觸過(guò)不同多種文明，卻四海如一，天下升平。
11、元朝的成吉思汗就是曾經(jīng)在中國歷史上叱吒風(fēng)云，威震歐亞，并且對中國和世界歷史產(chǎn)生了巨大影響的英雄人物。
12、他已經(jīng)不再相信自由意志，而是喜歡重復卡萊爾的這句名言：“世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫(xiě)的文章，在那篇文章里面我們自己也在被人描寫(xiě)著(zhù)?！?。博爾赫斯。
13、而且，這種移動(dòng)也為東西方經(jīng)濟文化的交流與往來(lái)創(chuàng )造了條件，有利于世界歷史的橫向發(fā)展。
14、在世界歷史上，國家之間的書(shū)信往來(lái)業(yè)已成為研究國家間關(guān)系的可信文件。
15、我在審美中觀(guān)照世界歷史及社會(huì )人心，是取了另一種角度，或說(shuō)在另一根針尖上立命安身。
16、它們已經(jīng)被列入了“世界歷史文物燈塔”的名單。
17、馬克思在對“世界歷史”的思考中洞察到全球化的存在，并富有遠見(jiàn)地把全球化的源始含義與其派生意味區分開(kāi)來(lái)。
18、中國歷史上的農民起義和農民戰爭的規模之大，是世界歷史上所僅見(jiàn)的。
19、如果斗爭是在極順利的成功機會(huì )的條件下才著(zhù)手進(jìn)行，那么創(chuàng )造世界歷史未免就太容易了。
20、我有一個(gè)強力的教育政策隊伍，成員有我以前的世界歷史老師保羅魯特和唐恩斯特。
21、相對于十四世紀中葉的中國人，無(wú)論是飽學(xué)鴻儒，還是普通白丁，他的那點(diǎn)兒可憐的世界歷史知識，都稱(chēng)得上是淵博到了極點(diǎn)。
22、民族倫理在“世界歷史時(shí)代”的處境可謂是形格勢禁，其世代傳承的完備體系頻頻招致外來(lái)倫理文化的侵襲。
23、對于世界歷史，他一無(wú)所知。
24、我認為我們看到三個(gè)世界歷史趨勢同時(shí)發(fā)生。
25、其中數學(xué)分為數學(xué)一和數學(xué)二兩門(mén);科學(xué)有物理、化學(xué)、生物三門(mén);語(yǔ)言有十二門(mén);英語(yǔ)就只有英語(yǔ)文學(xué)一門(mén);歷史有美國歷史和世界歷史兩門(mén)。
26、盡管易卜生這出浮士德式的世界歷史劇，作為一出杰作略有不足，但它能夠演出仍然是我不愿意錯過(guò)的一次體驗。
27、祆教是世界歷史上最古老的宗教，是波斯阿黑門(mén)尼德王朝的主要宗教信仰。
28、鑒于世界歷史專(zhuān)業(yè)博士于艷茹發(fā)表的論文存在嚴重抄襲行為，決定撤銷(xiāo)其博士學(xué)位。
29、用生命追尋歷史真相的已故華裔女作家張純如寫(xiě)道，南京大屠殺，就其殘忍度與暴虐規模來(lái)說(shuō)，“是世界歷史上此類(lèi)故事中排在最前面的”。
30、鄭和下西洋的規模遠遠大于后來(lái)的哥倫布之輩的“地理大發(fā)現”，但對于世界歷史進(jìn)程的影響則遠遜于后者。
31、畢業(yè)于羅格斯大學(xué)，是我校的資深教師，教授歷史和世界歷史。
32、博爾赫斯是否曾在內心深處對自己的命運感到過(guò)不滿(mǎn)呢？我們猜想他會(huì )的。他已經(jīng)不再相信自由意志，而是喜歡重復卡萊爾的這句名言：“世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫(xiě)的文章，在那篇文章里面我們自己也在被人描寫(xiě)著(zhù)?！?。博爾赫斯。
33、沒(méi)有狼，世界歷史就寫(xiě)不成現在這個(gè)樣子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂這游牧民族和農耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。
34、地是一個(gè)圓軸，人在上邊是些個(gè)別的小釘刺，表面上無(wú)所為地散布著(zhù)：但是圓軸在轉，小釘刺到處碰撞，發(fā)出聲音，一部分釘刺常常碰撞，一部分不常碰撞，產(chǎn)生一套離奇復雜的音樂(lè )，這音樂(lè )叫作世界歷史。
35、人民、只有人民，才是創(chuàng )造世界歷史的動(dòng)力。
36、元朝的成吉思汗就是曾經(jīng)在中國歷史上叱吒風(fēng)云，威震歐亞，并且對中國和世界歷史產(chǎn)生了巨大影響的英雄人物。