1、說(shuō)到文化基礎，老人講起明代嘉靖年間，咸水沽就有座關(guān)帝廟，那大鐵磬上刻著(zhù)“河間府靜?？h咸水沽大明嘉靖五年”。
2、皇上于開(kāi)嘉靖新政之時(shí)曾說(shuō)‘時(shí)移世異，變法亦宜’，如今事過(guò)境遷，換個(gè)人來(lái)掌朝政也未嘗不可。
3、嘉靖已無(wú)心多管，宣布將胡公公羈押在天牢里等候發(fā)落。?
4、嘉靖年間全國每年上運京師米四百萬(wàn)擔，但是宗室祿米就需要八百五十萬(wàn)石，雖然張居正試圖改革，但終歸無(wú)效。
5、而這個(gè)太祖制度，就跟洪武時(shí)貪臟六十兩就要剝皮實(shí)草的制度一樣——誰(shuí)若是到了嘉靖朝還拿這個(gè)當成鐵律看，那只能說(shuō)是圖樣圖森破了。
6、嘉靖三十二年，俞大猷率精兵夜襲普陀山倭寇老營(yíng)，重創(chuàng )倭寇，又在王江涇殲滅倭寇兩千人。
7、嘉靖帝當然不允，手詔百余言慰留，并親書(shū)“忠勤敏達”。
8、如嘉靖十一年，奉守遭劉右參;嘉靖二十年，奉趙右參。
9、其實(shí)，這個(gè)再刻本，幾乎與初刻本沒(méi)有什么兩樣，其行款字數、版口邊欄一如嘉靖原刊，甚至連初版中的錯字都原封未動(dòng)，只是序言調整了。
10、糟肉光餅大約流傳于明嘉靖年間，戚繼光由浙率部入閩抗倭之時(shí)。
11、歷經(jīng)成化、弘治、正德、嘉靖、隆慶，共一百余年，這是明王朝由興盛走向衰敗的轉折期。
12、嘉靖三十四年調往浙江，招募新軍進(jìn)行訓練，創(chuàng )立攻防兼宜的鴛鴦陣，在浙江、福建取得臺州、橫嶼、平海衛、仙游等戰役的勝利，基本蕩除東南沿海倭患。
13、該城原為嘉靖皇帝祭陵時(shí)中途休息的行宮，現僅存遺址。
14、嘉靖帝并沒(méi)有從宮女之變中吸取教訓，反而更變本加厲地追求長(cháng)生，終因濫服丹藥而導致鉛中毒一病不起。
15、據《民國吳縣志》記載，明嘉靖三十三年，倭寇自太倉入?？谶M(jìn)犯蘇州，燒劫于閶門(mén)、楓橋一帶，“焚掠殆盡”、“積蓄纖悉無(wú)遺”。
16、喬榧敝?攏??泳谷淮蛄爍鏊瀾幔?餳由?嘉靖皇帝只剩下最后一絲血皮的時(shí)候，隊里面有隊友見(jiàn)事情不妙臨時(shí)退團，以至于功虧一簣。
17、嘉靖的話(huà)一出震驚了在場(chǎng)所有的大臣，王瓊結結巴巴的說(shuō)道“皇，皇上，您怎么能這樣啊?”。
18、如今國事蜩螗，命懸一線(xiàn)，再承受不住嘉靖、天啟那樣的皇帝了。
19、唐代蟠龍紋海獸葡萄鏡白光閃耀，珍罕品種;明嘉靖年間的戧金彩漆龍鳳紋鏡金黃與漆紅交相輝映，玩賞皆宜。
20、開(kāi)始時(shí)嘉靖皇帝也是十分支持復套之策的，總兵仇鸞貽誤軍機，被曾銑彈劾，嘉靖將他削官入獄。
21、這時(shí)候的嘉靖倒多了一些虛心，見(jiàn)了他的筆札，嘆其忠勇，立時(shí)擢升為河南道監察御使。
22、因幾年沒(méi)臨幸冷妃，嘉靖嘗到了“久別勝新婚”的滋味，一番云雨之后，他還覺(jué)得意猶未盡，便作短暫休停后又再度纏綿……
23、嘉靖十三年王廷表奉父命往安寧迎楊慎至阿迷，王穎斌在坊內拓地建造了狀元館給楊慎居住。
24、楊延和歷成化、弘治、正德、嘉靖四朝，并在明武宗正德年間與明世宗嘉靖初年出任內閣首輔，是嘉靖初年的元老重臣。
25、明嘉靖帝篤信道教，敕建宮殿，欽賜山額，從此道教在齊云山如日中天，亦使齊云山成為全國道教名山之一。
26、明嘉靖年間，江西樟樹(shù)人徐文慶，出身貧寒，十七歲被送到豐城縣一家棺材鋪做學(xué)徒，期間占有了掌柜的女兒劉氏，掌柜被氣身亡，劉氏也因其吃喝嫖賭而抱恨辭世。
27、明成化、嘉靖時(shí)代正處于明社會(huì )轉型時(shí)代，此轉型之跡在經(jīng)濟與生活、觀(guān)念與心態(tài)、風(fēng)俗與習慣等各方面都有所呈現。
28、趙文華其人，乃是嘉靖年間權奸嚴嵩的干兒子。
29、嘉靖龍顏大悅，從龍廷上走了下來(lái)，親手將譚綸攙扶起來(lái)，激昂說(shuō)以古為鑒，可知興衰，得賢能者得天下，朝廷決定人才的命運，人才決定國家的命運。
30、“康熙康熙，吃糠喝稀”、“嘉靖嘉靖，家家皆?xún)簟?秦始皇燒了一些書(shū)，埋了四百六十多個(gè)書(shū)生，但雍正老子的文字獄，動(dòng)輒牽連幾千人，也沒(méi)見(jiàn)亡黨亡國。
31、此書(shū)與明嘉靖十三年晉府虛益堂刻本《初學(xué)記》，訛字最少，清代學(xué)者均以為“極善”。
32、嘉靖會(huì )不會(huì )丟卒保車(chē)將他踢掉呢?而這時(shí)嘉靖卻還希望他站出來(lái)和楊廷和等人辯論，他猶豫了，自己開(kāi)口的話(huà)頓時(shí)會(huì )變成眾矢之的，離死也就不遠了。
33、據介紹，徐君敘是明代弘治、嘉靖年間人，其墓中陪葬的藍釉梅瓶?jì)r(jià)值極高，已經(jīng)作為展館之寶，收藏在南京市博物館”玉堂佳器“精品廳內。
34、所謂“種玉堂”即取“種玉藍田”之意，始建于明嘉靖二年。
35、我曾祖范璁，正德年供事兵部，嘉靖三年大同五堡兵變，亂軍引韃靼游騎至居庸關(guān)，璁急奏皇上。
36、明代嘉靖二十二年，督學(xué)林云同、知縣何廷仁修復了崖山祠、廟，趙崇綱捐資，廢在圭峰的行宮、行祠。
37、但從表面上看，嘉靖對治國似乎興趣不大，他執政的大部分時(shí)間被消耗在西苑的煉丹房和后宮里，將繁瑣的國事交給百官去打理。
38、由于薩貊奕的力薦，嘉靖七年明世宗下詔免去蕭鉞之罪并進(jìn)京接任兵部侍郎一職，薩貊奕擢升為護國大元帥兼署理直隸總督，一時(shí)權傾朝野。
39、此時(shí)便是殊死搏斗，僅幾十人馬橫沖直撞，見(jiàn)者殺之，一路倉木銀帶著(zhù)這群人撤出了嘉靖邊境，朝沙漠深處離去。
40、該片講述明朝嘉靖年間，戚繼光帶領(lǐng)的戚家軍轉戰浙江、福建等地清剿倭寇的故事，是國內首部“中國夢(mèng)”主題三維英雄熱血動(dòng)畫(huà)片。
41、嘉靖十八年二月封裕王，與莊敬太子、景恭王同日受冊。
42、明朝世宗嘉靖十年，正當江南草長(cháng)鶯飛時(shí)節，湘西辰州富甲一方的太武山莊冰雄一家卻慘遭滅門(mén)之禍，除一女冰歆如僥幸逃生，全府上下數百人均罹難而歿。
43、皇上，老臣蒙世宗嘉靖皇帝簡(jiǎn)拔;又受先皇青眼，備位輔臣，至今已經(jīng)三十余年，如此厚恩，肝腦涂地也無(wú)以為報。
44、明嘉靖辛丑年間，翰林院大學(xué)士的屬官檢討梁紹儒為重修和圣祠撰寫(xiě)了碑文，由明朝的知縣王惟精書(shū)丹。
45、在嘉靖四十五年秋，這位已病入膏肓的皇帝爺，還不忘下詔順天府撫按兩院，嚴禁僧尼至戒壇說(shuō)法。
46、這是徽商資本在嘉靖“嚴肅海禁”后大量從土地流向鹽業(yè)、典業(yè)，又在萬(wàn)歷商業(yè)環(huán)境惡化后持續回流土地的結果。
47、留園中國四大名園之一，始建于明嘉靖年間。
48、玄端周制為亦燕居祭祀，上下通用，到明朝復興，嘉靖年間為品官所用，明末則放任民間，成為儒服。
49、在南日島拘留期間，聽(tīng)說(shuō)沒(méi)收的那些盤(pán)盤(pán)碗碗，統統來(lái)自明代嘉靖年間景德鎮，他后悔極了，認為是貪心害得自己空忙一場(chǎng)。
50、明嘉靖三十四年，倭寇入侵杭州，疑塔中有伏兵，縱火焚塔，僅剩磚結構赭黃色塔身。
51、嘉靖八年會(huì )試第一，與那王鏊王守溪并稱(chēng)唐王，乃是時(shí)文界的泰山北斗。
52、俺答汗與嘉靖同歲，卻已是長(cháng)髯垂腹，頭冠紅纓，身披袍氅。
53、見(jiàn)到鄒應龍的奏章后，嘉靖帝本來(lái)還在猶豫不定，是否要懲治嚴氏父子。
54、嘉靖二十四年二月，他由安寧又去大理，四月里他托友人簡(jiǎn)紹芳把漢王褒的《移金馬碧雞文》用隸書(shū)刻在西山羅漢寺的山崖上。
55、嘉靖間鎮壓山西青羊山抗拒官府之民眾，特受節鉞。
56、明朝嘉靖年間，富庶的江南地區店鋪林立，商品交易頻繁。
57、嘉靖暫時(shí)起用徐階行首輔一職，徐階為人謙遜，卻不敢大有作為。
58、常山文化底蘊深厚，農歷正月十五元宵燈會(huì )舞龍燈的習俗由明嘉靖年間延續至今，民間曲藝有道情、蓮花、睦劇和鋼叉舞。
59、同時(shí)，嘉靖皇帝的小女兒寧安公主私逃出宮，找到秦明陽(yáng)，在翰林院庶吉士張居正的協(xié)助下，趁韃靼人撤軍之際離開(kāi)了京城。
60、明嘉靖年間高中進(jìn)士，歷任廣東按察使，云南、江西布政使，后晉升南京刑部侍郎，轉北直戶(hù)部右侍郎。
61、明朝的海軍的衰落始于正統年間，至嘉靖年間廢馳到谷底，明末有所增強。
62、葉泰，字道亨，號雨湖，昆明人，正德十六年進(jìn)士，授禮部主事，嘉靖初起為光祿寺丞，擢工部郎中，致仕不出。
63、如相傳明代嘉靖年間，官員馮清到蜀地為京城修建乾清宮擇選良木，欲砍取祠堂古柏，卻被空中突降的群鴉鳴噪啄咬，被迫放棄。
64、嘉靖好，栽培世德，留耕晝錦，歸榮綠野經(jīng)營(yíng)。
65、嘉靖前期，王慎中、唐順之、茅坤等人提出“文宗歐曾”的理論主張，形成了盛行一時(shí)的唐宋派。
66、明代瓷器豐富多彩，就一道釉瓷來(lái)說(shuō)，永樂(lè )年間有鮮紅、翠青，宣德年間有寶石紅，弘治年間有嬌黃，正德年間有孔雀絲、回青，嘉靖年間有孔雀藍。
67、明代的所謂皇莊，按照白壽彝主編的《中國通史》記載，興起于永樂(lè )末年，于正德時(shí)期達到高峰，然而到了明世宗即位后的嘉靖年間，皇莊就已經(jīng)被廢除。
68、時(shí)已值嘉靖三十年，嘉靖皇帝還未開(kāi)始信道煉丹，北平也未爆發(fā)壬寅宮變，女真還在被漢人屠殺著(zhù)，實(shí)時(shí)天下太平，大明中興。
69、嘉靖年間東南沿海私梟船主與土豪相結合，挾制官府，大張旗鼓地進(jìn)行海上走私貿易，海盜與沿海貧民也介入走私貿易隊伍，與之遙相呼應。
70、終于，晚景凄涼的張太后于嘉靖二十年八月崩，謚號為孝康靖肅莊慈哲懿翊天贊圣敬皇后。
71、明嘉靖唐順之為文壇唐宋派領(lǐng)袖，他有句名言叫“開(kāi)口見(jiàn)喉嚨”，講的也是直寫(xiě)胸臆，所為本色。
72、今天在明顯陵的活動(dòng)現場(chǎng)，除了有鐘祥市文藝團體組織的模仿明嘉靖皇帝拜祖表演、游客祾恩臺前祈福、排隊過(guò)棱恩殿拱門(mén)感受過(guò)去皇家威儀等等活動(dòng)。
73、明嘉靖間，有凈土宗第八代祖蓮池禪師在此建庵修行，一時(shí)香火旺盛，曾與梵天、圣果并稱(chēng)西湖東南三大寺。
74、在這秋日微熏的夜晚，嘉靖叫來(lái)了他最寵愛(ài)的妃妾曹端妃。
75、其嘉靖原刻楷字本我后來(lái)也收得殘卷，刊刻精甚。
76、嘉靖不禁拍案叫絕“愛(ài)卿真是聰穎過(guò)人，高瞻遠矚地看到了別人都看不到的趨勢。
77、明朝嘉靖年間，是風(fēng)雨飄搖的大明王朝，最后一個(gè)中興事前，而明世宗，嚴以馭官，寬以治民，整頓朝綱、減輕賦役，對外抗擊倭寇。
78、按前述可見(jiàn)資料，皇帝在服用袍式袞服時(shí)，并無(wú)佩、綬、蔽膝等裝飾，據此則嘉靖初年那次大朝會(huì )，世宗皇帝所服袞服當屬上衣下裳式的袞服。
79、這個(gè)大明朝的第一特務(wù)頭子，昔年在衛輝府有冒火救駕之功，生身母親又是嘉靖皇帝的奶娘。
80、翼南牌坊位于司城南面紫金山和若云書(shū)院的雅草坪，始建于明嘉靖年間，上刻“子孫永享”四字，系為表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭有功而立。
81、桌上的茶具看似尋常，卻是前朝景德鎮的御窯廠(chǎng)出的精品，扣著(zhù)的茶杯地下還有‘大名嘉靖年制’的款識。
82、嘉靖十一年云南布政使高公韶修《云南通志》時(shí)，他正在大理，高公韶聘請他至昆明參加修志，住在武侯祠里。
83、那個(gè)享盡人間安富尊榮的嘉靖皇帝，妄想長(cháng)生不死，幾十年不理朝政，在這里從道士陶真人煉丹修仙。
84、四字，雍容典雅，“嘉靖辛卯春二月，給事中安磐書(shū)”。
85、因而，當路王道和著(zhù)名清官海瑞聯(lián)名參奏嚴氏父子無(wú)果時(shí)，憤而向嘉靖呈上辭職奏章。
86、嘉靖五年進(jìn)士，初授翰林院庶吉士，因議禮忤權臣，出補分宜，丁母憂(yōu)歸里，與楊慎交往甚密。
87、大觀(guān)亭初名為“江山一覽亭”，明嘉靖年間重建改為“吸江亭”，明萬(wàn)歷年間復建改稱(chēng)“大觀(guān)亭”。
88、建議將圜丘之址定于大祀殿南，其議得到嘉靖皇帝的贊同，嘉靖九年十月，圜丘工成，明世宗于十一月頒諭禮部南郊之東壇名天壇。
89、原太子東宮，嘉靖十五年確定兩宮太后制度，在原址建慈慶宮，清代稱(chēng)寧壽宮。
90、徐海得知后，于嘉靖三十四年三月采取報復措施，糾合大隅的新五郎以及種子島、薩摩、日向、和泉等地的倭賊，總計五六萬(wàn)人，船千余艘，大舉入寇。
91、嘉靖修道有個(gè)很奇怪的規矩，建醮時(shí)要給神仙寫(xiě)信。
92、從明世宗與張璁等君臣之間的對話(huà)可以看出，嘉靖八年以前，皇帝上衣下裳之制的袞服仍在服用，且嘉靖初年的袞服仍在沿用著(zhù)永樂(lè )三年所定的“玄衣八章”。
93、嘉靖皇帝踐祚之初，諭旨將文華殿鼎新修建，易以黃瓦。
94、在明朝嘉靖年間，有一位號稱(chēng)一生出入名山游的八卦高手，被皇帝冊封為四品帶刀護衛。于是他就帶著(zhù)全體門(mén)徒，慶祝了三天。
95、老夫已是年過(guò)六十的人了，游宦三十多年，歷經(jīng)嘉靖，隆慶兩朝，見(jiàn)過(guò)了多少朝廷變故，勝殘去殺的人事代謝，早就看膩了。
96、嘉靖至萬(wàn)歷年間，伴隨著(zhù)文人筆記之復興、江南董理鄉邦掌故風(fēng)氣的滋長(cháng)，有關(guān)唐伯虎的士林佳話(huà)盛行。
97、嘉靖見(jiàn)到了跪得端端正正的李雁全，問(wèn)道“孩子，快起來(lái)，你是哪一年生的?”。
98、嘉靖加派一百八兩八錢(qián)七分，萬(wàn)歷加派七百三十五兩五錢(qián)五分，俱系宗室日繁，剜肉醫瘡。
99、這張嘉靖年間的王問(wèn)手卷亦為明代此種山居隱逸畫(huà)風(fēng)的見(jiàn)證，此畫(huà)為一小橫卷，赭黃色的絹本上以水墨皴染，氣氛古樸靜謐、雅逸清涼。
100、嘉靖帝晚年迷戀道教，希望自己“長(cháng)生不死”，而舉行有關(guān)拜教儀式需要青詞。
謂以美好的教化安定平服。
稱(chēng)安定美好的社會(huì )狀況。
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