1、宋代福建音釋指的是宋代福建人經(jīng)籍注釋中的音注材料，它是我們對宋代福建語(yǔ)音進(jìn)行研究的切實(shí)有效的第一手材料。
2、藉中國古代經(jīng)籍之寓言故事，闡釋儒、釋、道哲學(xué)，啟發(fā)學(xué)生透徹世事之智慧及處世之道。
3、蔡邕認為有些經(jīng)籍中，由于俗儒穿鑿附會(huì )，文字誤謬甚多，為了不貽誤后學(xué)，而奏請正定這些經(jīng)文。
4、我們出版社計劃陸續出版一些古代經(jīng)籍的白話(huà)譯文。
5、這本經(jīng)籍是用梵文寫(xiě)的，很難讀懂。
6、后來(lái)受業(yè)太學(xué)，博通經(jīng)籍，因落魄無(wú)依，不得已至上林苑中替人牧豕，偶然失火，延及鄰居，當即過(guò)問(wèn)所失，用豕作償，鄰主人尚嫌不足，乃愿為作傭，服勞不懈。
7、它不僅是一部畢摩宗教經(jīng)籍，同時(shí)也是一部?jì)?yōu)美的神話(huà)敘事詩(shī)。
8、嗣倫且奉詔校書(shū)，監同通儒謁者劉珍，與博士良史等，并詣東觀(guān)勘正經(jīng)籍，功亦頗多。
9、此人名叫胡昭，字孔明，如今便在這陽(yáng)翟老家，躬耕樂(lè )道，以經(jīng)籍自?shī)?
10、而許多基督教的重要神學(xué)基礎，例如三位一體的概念，也都需要透過(guò)教會(huì )和經(jīng)籍的傳播才能得知，而不能只透過(guò)邏輯思考獲得。
11、猶以去圣既遠，經(jīng)籍散逸，簡(jiǎn)札錯亂，傳說(shuō)紕繆，遂使《書(shū)》分為二，《詩(shī)》分為三，《論語(yǔ)》有齊、魯之殊，《春秋》有數家之傳。
12、漢簡(jiǎn)內容極其龐雜，涉及文書(shū)、簿冊、器物、經(jīng)籍、簿檢、計簿、信札、歷譜等多方面。
13、幾個(gè)世紀后，到撰寫(xiě)出最早經(jīng)籍《吠陀經(jīng)》之前，吠陀教已經(jīng)是哈拉帕、雅利安和達羅毗荼等多種成分的混合。
14、出版社計劃陸續出版一些古代經(jīng)籍的白話(huà)譯文。
15、胡昭便居于陸渾山中，躬耕樂(lè )道，以經(jīng)籍自?shī)?，頗有德行于世。
16、道教在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，積累了卷帙浩繁的經(jīng)籍書(shū)文。
17、論治之則，載由經(jīng)籍，圓通之用，妙出吾心，如必按圖索驥，則后先易轍，未有不出者矣。李中梓??
18、焦竑《經(jīng)籍志》作《文忠集》十八卷，吳師道序稱(chēng)《云莊集》四十卷，皆已散佚，今本乃掇拾而成者。
19、“典，謂經(jīng)籍”，所以有“有典有則”之說(shuō)。
20、具體的工作是整理圖書(shū)，撰集文章，校理經(jīng)籍，搜求逸書(shū)。
21、劉郎君，奴家身無(wú)長(cháng)物，這些年卻也積攢了些許錢(qián)財，可以盡數奉送給主人家，奴婢也識得些詩(shī)書(shū)經(jīng)籍，粗通音韻，可以為郎君作一整理文卷的婢女，希望郎君垂憐。
22、后魏爰自幽方，遷宅伊、洛，日不暇給，經(jīng)籍闕如。
◎經(jīng)籍jīngjí
(1)[Confucian classics]∶經(jīng)書(shū)
(2)[books]∶泛指圖書(shū)
博覽經(jīng)籍