1、也許，愛(ài)一個(gè)永遠都不會(huì )愛(ài)你的人是一個(gè)習慣，或者說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人就是一個(gè)習慣，一個(gè)很壞的習慣，一個(gè)折磨自己的習慣。
2、另外一個(gè)傳說(shuō)告訴我們什么是咖啡或者說(shuō)摩卡。
3、如果我們的生活是一部電影，或者說(shuō)是一部高潮迭起的連續劇，那么，在這樣的時(shí)刻，一定會(huì )非常傷感的背景音樂(lè )緩緩地從地面外浮現出來(lái)。
4、她當然記得那一宗“交易”，她背叛了他——或者說(shuō)，她答應離開(kāi)小樓，只是小樓不曾離開(kāi)她吧。她沒(méi)強來(lái)呀。她當然也記得二人轉身朝林子路口的黃包車(chē)走去時(shí)，身后那雙怨毒的眼睛，刺得背心一片斑調。
5、此類(lèi)感受會(huì )剝奪孩子獨立鍛煉自己大腦的機會(huì )，比如說(shuō)游戲、業(yè)余愛(ài)好、社交活動(dòng)、或者說(shuō)“瞎忙活一頓”之類(lèi)的活動(dòng)。
6、改變觀(guān)點(diǎn)并不會(huì )改變或者說(shuō)極少改變一個(gè)人的性格。但這種改變會(huì )照亮他個(gè)性星宿的獨特方面，這些方面在他沒(méi)有改變觀(guān)點(diǎn)之前一直處于黑暗和無(wú)法辨認的狀態(tài)。
7、好的習慣主要是依賴(lài)于人的自我約束，或者說(shuō)靠人對自我欲望的否定。
8、好的習慣主要是依靠于人的自我約束，或者說(shuō)靠人對自我欲看的否定。
9、幾個(gè)世紀以后，尤里安大帝在一天早上練兵時(shí)，盾牌的柳織部分掉了，只剩下把手或者說(shuō)手柄拿在手上，當時(shí)所有人都覺(jué)得多么的可怕啊，然而大帝最后高聲呼喊"我擁有的，我都抓住了!"。
10、假如你是一個(gè)菜鳥(niǎo)投資者，想投資于這些公司的債券，債券就是他們的償還憑證或者說(shuō)欠條。
11、我引用的只是數學(xué)計算的一個(gè)平均值，而波斯納的數據卻是家庭收入分配的中位數或者說(shuō)中間點(diǎn)。
12、看信的時(shí)候，陸焉識發(fā)現馮婉瑜總是記住事情美好的那一半，或者說(shuō)，同時(shí)發(fā)生于他們的事情，可以給看得美好，也可以給看得庸常。婉瑜在她的信里跟他重新過(guò)一遍那些日子，把它們過(guò)成了好日子。
13、當你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對手，或者說(shuō)得更確切一些，別人就不再是你的對手了，不管是誰(shuí)，只要下了這個(gè)決心，他就會(huì )立刻覺(jué)得增添了無(wú)窮的力量，而他的視野也隨之開(kāi)闊了。
14、時(shí)光漸漸消逝，他走進(jìn)了連綿的山谷，或者說(shuō)是沼地，這些地方的野物比較多。
15、這類(lèi)器械模仿了爬樓梯的姿勢，或者說(shuō)是登梯的步伐。它同樣可以消耗熱量并健美腿部和臀部的肌肉。這類(lèi)器械非常受女性健身迷的歡迎。
16、必須記住的是，越是老年人，或者說(shuō)正因為是老年人，內心常常會(huì )有不可平復的傷痕。治療的方法很多，周?chē)娜瞬荒芾斫?。所以我覺(jué)得，重要的不是理解，而是尊重。東野圭吾。
17、親情是人類(lèi)永恒的話(huà)題。只要我們生活在世間，或者說(shuō)只要我們還活著(zhù)，我們就離不開(kāi)親情。
18、胃束帶或者說(shuō)胃箍是一個(gè)可調節寬緊的硅圈，放置于胃體上部來(lái)制造一個(gè)小體積的胃。
19、如果我們離開(kāi)這座小城，在未來(lái)的某一天終于抵達目的地、或者說(shuō)抵達那個(gè)我們相信是目的地的地方，我們是否會(huì )回憶起今天發(fā)生的一切？是否會(huì )有那么一刻，我們會(huì )想起曾有那么一個(gè)人在四周的風(fēng)景都被陽(yáng)光曬得一片銀白的地方，與自己共同沉湎于一段無(wú)所事事的時(shí)光？
20、你的快樂(lè )就像是寫(xiě)在水面上，而你的痛苦卻像是刻在花崗巖上。成功也是一種失敗，快樂(lè )也是一種痛苦——或者說(shuō)快樂(lè )只是在鼓勵你去遭受痛苦。
21、人不負責了解自己。認識你自己：這是一個(gè)可愛(ài)的幻覺(jué)?；蛘哒f(shuō)要求你去虛構自我。這樣你就不是你，而是你的虛構。只有別人能夠了解你。他們越愛(ài)你，他們就越了解你。
22、具體而言，在彗星中，重氫，或者說(shuō)是氘，以及氫的含量更高。
23、一個(gè)妻子，或者說(shuō)一個(gè)女人決定著(zhù)一個(gè)家庭的離婚進(jìn)程。
24、厘米是分米的十分之一或者說(shuō)是米的百分之一。
25、想的簡(jiǎn)單點(diǎn)，或者說(shuō)不往復雜的想，可能是解決事情的一種辦法，也許真的這樣可以成功。
26、他和他的研究團隊在研究一個(gè)合成的或者說(shuō)是人選的細胞，他們把它叫做“合成體”。
27、或者說(shuō)，把它埋在花園的角落里，只放一點(diǎn)點(diǎn)金幣在壁爐臺上那個(gè)破瓷壺里。
28、當喬治華盛頓寫(xiě)到一個(gè)擁有民享政府的美利堅聯(lián)盟時(shí)，他的觀(guān)點(diǎn)有些激進(jìn)，或者說(shuō)是異想天開(kāi)。
29、它們用回聲定位或者說(shuō)聲納系統。
30、自出生的那一天開(kāi)始，我們就一直在尋找。于風(fēng)景中尋故事，在文字里尋光陰，又或者說(shuō)在流年里尋歸宿。
31、新聞的邊界是真實(shí)，如果它考慮國家形象、會(huì )不會(huì )得罪某機構之類(lèi)不應考慮的問(wèn)題，可能美國媒體也不會(huì )報道報水門(mén)事件、虐囚門(mén)事件了?；蛘哒f(shuō)，敢于堅持報道真相的媒體甚至可以自豪地稱(chēng)自己就在塑造正確的國家形象。
32、財富就是支持一個(gè)人生存多長(cháng)時(shí)間的能力，或者說(shuō)：如果我今天停止工作，我還能活多久？
33、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。
34、會(huì )有兩個(gè)弱拍或者說(shuō)是非強拍，存在于每個(gè)強拍間。
35、或者說(shuō)，如果腐敗之源、無(wú)能之輩恰好就坐在會(huì )議桌上座的話(huà)，董事會(huì )又怎能充當防范衛士呢？
36、對欲望的追求就像對生存的渴望，都是一種本能。關(guān)鍵就在于你能壓制或者說(shuō)控制到什么程度。
37、我再問(wèn)一次。你會(huì )做出怎樣的決定，如果你面臨選擇？你會(huì )選擇，來(lái)到世上過(guò)這短暫的一生，然后又撒開(kāi)兩手，放棄一切，一去不返？或者說(shuō)，你會(huì )彬彬有禮地拒絕游戲，拒絕冒險？喬斯坦·賈德。
38、在秦漢以降的封建社會(huì )，只有宗法觀(guān)念或者說(shuō)是宗法精神，而無(wú)完整意義上的宗法制。
39、探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸?；蛘哒f(shuō)，煽動(dòng)各種偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。
40、凡事都不能無(wú)中生有，實(shí)現愿望一定是要有補償，或者說(shuō)是付出代價(jià)。壹原侑子。
41、在所有減損工作參與感、快樂(lè )感和生產(chǎn)力的事件中，退步或者說(shuō)工作踏上了歧途排在了拖后腿的第一位。
42、在這種情況下，蕭條的或者說(shuō)是走低的商品價(jià)格將會(huì )阻止國內的通貨膨脹、延緩經(jīng)濟，作為出口增長(cháng)緩慢對歐元危機的回應。
43、兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的，或者說(shuō)是著(zhù)魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何以一種非人的方式猛跑著(zhù)，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著(zhù)。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著(zhù)，或者至少在互相撕裂著(zhù)。
44、我不會(huì )從我房間向外拍東西，或者說(shuō)，很少這么做。
45、勤學(xué)，說(shuō)來(lái)容易，做來(lái)難，有些同學(xué)學(xué)習成績(jì)很差，就以為是自己的頭腦笨，不聰明，或者說(shuō)老師沒(méi)有教好。在我看來(lái)，成績(jì)不好，不是天資與教師的問(wèn)題，最重要的是自己平時(shí)對待學(xué)習的態(tài)度不認真，不勤于學(xué)習。
46、美德的最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。
47、諾諾睡在屋頂上的一個(gè)洞或者說(shuō)一個(gè)豁子里。屋頂上還有一個(gè)小小的瞄瞄洞，諾諾經(jīng)常從瞄瞄洞里把飛進(jìn)父親萼摩竹里的小鳥(niǎo)兒嚇跑。
48、一個(gè)人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心要做成什么樣的事，那么，意志或者說(shuō)動(dòng)機的驅動(dòng)力會(huì )使他心想事成，如愿以?xún)敗?/p>
49、現在擁有的物質(zhì)已經(jīng)足夠了，或者說(shuō)，在人類(lèi)歷史上，已經(jīng)遠遠超標了，但依然還有疑問(wèn)：“他們腦子里還想什么？”。
50、一個(gè)人能夠、或者說(shuō)敢于原諒他人，是強者才有的能耐，是能者才有的美德。不管這是不是一種自找臺階自我平衡的阿精神。無(wú)論如何，學(xué)會(huì )寬容怎么說(shuō)也是一種成熟的象征。
51、只要看看收藏者怎樣把玩玻璃櫥中的藏品，他把它們捧在手上，靈感似乎使他能夠透過(guò)它們看到遙遠的過(guò)去。對于藏書(shū)者的神秘的一面，或者說(shuō)是老者形象，就談到這里吧。
52、但是另一方面，駕駛員經(jīng)常在燈變黃的時(shí)候加速，或者說(shuō)猛踩剎車(chē)后邊的車(chē)與之相撞，這樣都有些矯枉過(guò)正。
53、當飛機的輪子才剛碰到跑道時(shí)，乘客們便已抓起行李袋一擁而上，匆匆忙忙往出口擠，這時(shí)候我才強烈感覺(jué)到自己是多么的“英國”，或者說(shuō)多么的“老外”。
54、應當指出，把通貨膨脹的主因歸結為農產(chǎn)品價(jià)格上漲，或者說(shuō)成是“輸入型通貨膨脹”，實(shí)屬倒因為果。
55、我們用整整七年的時(shí)間證明了一個(gè)真理：愛(ài)情不過(guò)是性沖動(dòng)的副產(chǎn)品?；蛘哒f(shuō)，這世上本來(lái)就沒(méi)有所謂的愛(ài)情，欺騙和背叛都是題中應有之義。
56、為什么有些人的看起來(lái)是平等的，或者說(shuō)至少是作為前戲存在，而其他人的看起來(lái)與性行為沒(méi)多大關(guān)系呢?
57、你知道自己在做什么嗎?你在毀掉所有人心中對美好的想象或者說(shuō)期待，那些想象和期待自然幼稚可笑，但你成功地讓全世界都不高興了，你以為這個(gè)世界會(huì )怎么對待你?貓膩。
58、對情感方式的質(zhì)疑，對表達“愛(ài)”的腐朽語(yǔ)言的不信任和拒絕，既成了詩(shī)人表達情感的一個(gè)重大障礙，但也是增加詩(shī)人情感強度的催化劑，或者說(shuō)還是對詩(shī)人如何表達自己最珍惜的情感的挑戰。尤其是在涉及母愛(ài)這種類(lèi)型的情感時(shí)，這一點(diǎn)表現得尤其清晰。
59、是不是說(shuō)，真正的“看法”是無(wú)法確定的，或者說(shuō)“看法”應該是內心深處遲疑不決的活動(dòng)，如果真是這樣，那么看法就是沉默。
60、沒(méi)有名字的東西就沒(méi)有本質(zhì)。只要存在，就必然擁有名字。你想到什么名字，那從某種意義上說(shuō)，這種被你命名的東西就必然會(huì )出現，或者說(shuō)，終歸會(huì )出現。
61、天下的事情可能是這樣安排的：某甲長(cháng)著(zhù)斗雞眼，是為了讓某乙感到自己有一雙正常的眼睛而高興?；蛘哒f(shuō)某丙安了一條木腿，是為了讓某丁對自己穿著(zhù)絲襪的肉腿感到更心滿(mǎn)意足。
62、娛樂(lè )至少與工作有同等的價(jià)值，或者說(shuō)娛樂(lè )是工作之一部分。
63、買(mǎi)官賣(mài)官何以在我們的社會(huì )中相當廣泛存在？原因不外乎兩個(gè)，一是在我們的社會(huì )中，官職是一種與金錢(qián)幾乎同等重要甚至更為重要的資源；二是官職的獲得，或者說(shuō)干部的任免是封閉性操作的。這里所說(shuō)的封閉操作，實(shí)際上也就是成為一種正式制度的暗箱操作。
64、大多數人的出軌行為源自天真和無(wú)知，或者說(shuō)，一時(shí)糊涂。
65、那么意味著(zhù)，完全沒(méi)有批薩，沒(méi)有甜甜圈，也沒(méi)有伏特加馬提尼，或者說(shuō)至少到周末你才可以碰它們。?[好工具]
66、或者說(shuō)，把它們讀進(jìn)一個(gè)可編輯框是個(gè)問(wèn)題。
67、米切能夠或者說(shuō)似乎能夠突如其來(lái)地使他洋相百出。
68、回憶就是追憶過(guò)去，同時(shí)附帶地加上一些從前沒(méi)有的東西。我們回憶的東西，在很多的時(shí)候往往是我們在現實(shí)生活中所缺乏的或者正在失去的。我們之所以喜歡回憶，或者說(shuō)常常不自覺(jué)地陷入回憶中，或許是因為回憶能夠彌補我們在現實(shí)生活中的某種缺憾，求得短暫那怕只是一刻的心理平衡。
69、或者說(shuō)，我是坐在書(shū)桌前，看著(zhù)窗外的翻斗車(chē)發(fā)愣。
70、咱們是否可以找個(gè)地方喝上一杯，交個(gè)朋友？或者說(shuō)，還是我直接把錢(qián)包給你？
71、這是一個(gè)奇怪的、你注定會(huì )失敗的游戲——不管輸贏(yíng)最后都是失敗。你的快樂(lè )就像是寫(xiě)在水面上，而你的痛苦卻像是刻在花崗巖上。成功也是一種失敗，快樂(lè )也是一種痛苦——或者說(shuō)快樂(lè )只是在鼓勵你去遭受痛苦。
72、警察，或者說(shuō)萬(wàn)圣節，把這份恐懼放到了父母身上，不知不覺(jué)的就轉移到小孩的身上了。
73、僅靠意志力，或者說(shuō)什么那是你所想的，是不能掌控你的情感的。你為什么要這樣做，你在做什么，這樣做的目的是什么，你對這些必須要有某種情感上的認識。
74、按照數學(xué)家們的分類(lèi)，三葉形是最簡(jiǎn)單的紐結。所謂紐結，它是三維空間中不與自己相交的封閉曲線(xiàn)，或者說(shuō)是三維空間中與圓周同胚的圖形。
75、只要不喪失遠大的使命感，或者說(shuō)還保持著(zhù)較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長(cháng)期停泊在某個(gè)溫暖的港灣，應該重新?lián)P起風(fēng)帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領(lǐng)略其間的無(wú)限風(fēng)光。人，不僅要戰勝失敗，而且還要超越勝利。
76、而我們知道沿著(zhù)周期表的某一行向右看，有效核電量，或者說(shuō)原子核的有效引力是在逐漸增大的。
77、它解釋了權力的崛起和作為城市守護神的興起，他成了萬(wàn)神廟或者說(shuō)是龐大王國的首領(lǐng)。
78、中國儒家智德觀(guān)的特點(diǎn)在于，它把知或智主要看作是一種人事之智或者說(shuō)是知人之明。
79、力場(chǎng)的擾動(dòng)要引起位移場(chǎng)的變化或者說(shuō)變分。
80、為了防止這種情況的出現，蘇凡就只能選擇一些適合單獨出航的艦種，可惜的是，她只擁有航母的權利，最后她選擇了基輔級的航母，或者說(shuō)是艦載機巡洋艦。
81、厚厚的脂肪，或者說(shuō)是鯨脂，在鯨魚(yú)的皮下用于保護它，去抵御寒冷的海水。
82、在有些人的心目中，搞戀愛(ài)，或者說(shuō)是“搞對象”，總是同經(jīng)常性的遲到、早退、工作中的走神，以及花枝招展的裝束聯(lián)系在一起的。
83、直到最近，特爾斐的地質(zhì)測量發(fā)現了兩個(gè)斷層，或者說(shuō)地殼的裂縫，在神諭之室的下面直接交叉。
84、雪村說(shuō)，愛(ài)情不過(guò)是性沖動(dòng)的副產(chǎn)品，或者說(shuō)這世上本來(lái)就沒(méi)有所謂的愛(ài)情，欺騙和背叛都是題中應有之義?；蛘哒f(shuō)造句。
85、一個(gè)人什么時(shí)候最有滿(mǎn)足感或者說(shuō)幸福感，在夢(mèng)想成真的時(shí)候。
86、當該凹口與屏蔽套里的特別設計的口排成一線(xiàn)時(shí)，活塞就位于最上端的靜點(diǎn)或者說(shuō)明燃油噴射在第一個(gè)氣缸內開(kāi)始進(jìn)行。
87、而自然法學(xué)派或者說(shuō)支持自然法學(xué)說(shuō)的人則堅持認為，政府制定出來(lái)的法律規則不是唯一的法律淵源。
88、傳統觀(guān)點(diǎn)認為，以孔子為代表的先秦儒家學(xué)派是否認死后世界存在的，或者說(shuō)對死后世界采取存而不論的態(tài)度。
89、但我對中國的民族主義有更多的疑問(wèn)，這種民主主義由恥辱感，或者說(shuō)是由一種受害人情結所驅動(dòng)。
90、經(jīng)常有球員只將足球當成表達自我的方式，從未開(kāi)發(fā)過(guò)其他的興趣，當不再踢球時(shí)，他們就什么也不干了，他們根本不再存在，或者說(shuō)他們不再有存在感。
91、今人寫(xiě)詩(shī)詞如何才能自出機杼？胡馬答：文學(xué)的風(fēng)格，歸根結底是作家的性情決定的。有什么樣的性情，就有什么樣的風(fēng)格?；蛘哒f(shuō)，你想成為什么樣的人，便會(huì )有什么樣的詩(shī)。
92、而基本上，自性，或者說(shuō)自我，是介于本我與超我之間的。
93、論及個(gè)人道德的腐化或者說(shuō)人性的陷溺，沒(méi)有誰(shuí)比擁有權力者來(lái)得那么洶涌迅猛。
94、文盲現象是最不可容忍的社會(huì )病癥之一，是最可恥的，或者說(shuō)得正確些，最使人不快的一種社會(huì )現象。
95、古諺說(shuō)得好，機會(huì )老人先給你送上它的頭發(fā)，當你沒(méi)有抓住再后悔時(shí)，卻只能摸到它的禿頭了?；蛘哒f(shuō)它先給你一個(gè)可以抓的瓶頸，你不及時(shí)抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。弗蘭西斯·培根。
96、心中卻是問(wèn)道：你又是如何知道我要找的赤龍堂而不是玉鳳堂，或者說(shuō)是你根本就是那留信箋之人？
97、在生活中，我的父親經(jīng)常教導我怎樣做人，他的一言一行在我的腦海中打上深深的烙印。我的這些年的都在父親的關(guān)愛(ài)下成長(cháng)，今天的成功，或者說(shuō)今天的一點(diǎn)點(diǎn)兒進(jìn)步，都離不開(kāi)父親的教導。
98、盡量不要去理會(huì )那些你心頭的悲觀(guān)，或者說(shuō)是對前方希望的懷疑，如果對自己的人生沒(méi)有十分確切的希望和方向，不妨就抱一顆寧可失敗也試試看的決心，活給命運看看，和命運一起做。
99、“五講四美”雖然是些好話(huà)，講的時(shí)候最好有實(shí)力或者說(shuō)是身份作為保證。
100、摳門(mén)兒的荷蘭航空公司不允許我帶必要的足夠多的行李，或者說(shuō)，至少他們理論上對此有著(zhù)非?？量痰南拗?。