1、先把查克拉依附在腳上，開(kāi)始爬樹(shù)。
2、一個(gè)人看海，時(shí)間變得無(wú)限，空間也變得無(wú)限，只有風(fēng)是有形有界限的，它吹過(guò)來(lái)時(shí)，人好像有了可依附的實(shí)體，不致在天海之間沉沒(méi)。王安憶
3、無(wú)論精神多么獨立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。路遙
4、在心理學(xué)，感情依附是個(gè)人對于另外一個(gè)人，動(dòng)物，或無(wú)生物，產(chǎn)生依附的著(zhù)迷的一種狀態(tài)。
5、透過(guò)“長(cháng)安情結”，我們可以更加深入地了解作家群體超越個(gè)人得失的憂(yōu)國憂(yōu)民意識，以及他們出于個(gè)人生存、發(fā)展的需求而對政治權力的依附與追求。
6、在雇傭關(guān)系中，雇工與雇主的關(guān)系相對松散，不存在人身依附性。
7、他的生命力依附在魔戒上，而魔戒蘇醒了。
8、陰虱會(huì )依附在**和其他身體毛發(fā)上引起瘙癢和因叮咬產(chǎn)生的血斑
9、心理和生理是構成自然人健康的兩個(gè)重要方面，它們相互依附、彼此制約、有機統一、缺一不可。
10、它們既是勞動(dòng)者又是剝削者,既是建設者又是依附者
11、既然您已經(jīng)打定主意，我自當依附驥尾。
12、詞話(huà)這種文學(xué)形式要依附于詞的發(fā)展而發(fā)展。
13、可汗何不依附天子，連結達頭，相合為強，此萬(wàn)全之計。
14、區分勞動(dòng)關(guān)系和雇傭關(guān)系的根本分界線(xiàn)是人身依附性標準。
15、它們既是勞動(dòng)者又是剝削者，既是建設者又是依附者。
16、人身依附意識是女性悲劇命運根源的突出表現。
17、南飛的雁銜走你的溫柔，我仍在轉涼的北疆輾轉。你的笑容不見(jiàn)，此情何以堪?空空遺留下寂寥的我逡巡在晦澀空曠的天空。安之若素的心，纏繞青色的藤，再難依附異鄉的云朵。
18、蕾莉安娜思忖片晌,淡淡地道,既然您已經(jīng)打定主意,我自當依附驥尾。
19、據《四民月令》記載,為了防止本地農民于春黃不接和寒凍將臨之際搶糧,地主們讓依附農民二月“順陽(yáng)習射,以備不虞”。
20、詞話(huà)這種文學(xué)形式要依附于詞的發(fā)展而發(fā)展
21、擁有獨立之精神，自由之思想，拒絕依附權勢和為虎作倀。
22、客戶(hù)并不依附我們而存在，而我們卻要依附于客戶(hù)而存在。
23、做人應該要獨立，不要做狐假虎威依附領(lǐng)導的事情。
24、長(cháng)蔓植物依附著(zhù)支物向上爬，當它爬到比支撐它的支物不高時(shí)，它又窺伺著(zhù)另一株支物。
25、這時(shí)注意力能依附在這剎那停頓與平靜中,從而達至完全醒覺(jué)卻又無(wú)思無(wú)慮的狀態(tài)。
26、坐在榕蔭下三生石上乘涼,面對山巔蓮花石周?chē)笆林型Π蔚膭潘?借景抒懷,以依附權勢、受庇蔭為恥,而頌揚剛直不阿,堅貞不屈為千古清風(fēng)。
27、在*制政治下，一切大小官僚不過(guò)是*制政治的附庸和馴服的工具，只能將自己依附于某種權勢，仰人鼻息，毫無(wú)獨立人格可言。
28、至德者遺棄物累，獨占大道相依附，庸人迷惑自憂(yōu)，內心積滿(mǎn)好惡。
29、此后日軍益趨驕橫,屢向宋哲元將軍提出華北特殊化之無(wú)理要求,同時(shí)依附日閥之漢奸潘毓桂陳覺(jué)生等復為虎作倀,從中慫恿極盡威脅之能事,均經(jīng)宋將軍嚴詞拒絕。
30、驕傲的人喜歡見(jiàn)依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見(jiàn)高尚的人?！Y果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。斯賓諾莎
31、如果以羊易牛,只發(fā)展消費、服務(wù)行業(yè),我們將永遠依附于別國。
32、有人的言語(yǔ)或行動(dòng)前后正好相反，可以說(shuō)他"自相矛盾"。哲學(xué)上用"矛盾"來(lái)指互相依附又互相對立的兩個(gè)因素。
33、范堯悄悄摸到一顆大樹(shù)之后,看到一只紅角犀獸正在吃一些依附于地面的菌苔類(lèi)植物,樣子滿(mǎn)足之極。
34、區分勞動(dòng)關(guān)系和雇傭關(guān)系的根本分界線(xiàn)是人身依附性標準。
35、這種光不是依附于物象之上的，在獨立發(fā)揮自身的功能。
36、若是高使君率領(lǐng)全部并州軍東進(jìn),依附高使君暫得喘息的二十余萬(wàn)漢民如之奈何?
37、如果以羊易牛,只發(fā)展消費、服務(wù)行業(yè),我們將永遠依附于別國。
38、在發(fā)展中國家看來(lái)，這種經(jīng)濟上的依附將不可避免地導致它們在政治上的低聲下氣。
39、說(shuō)的是土能生金,因為金需要隱藏在石里,依附著(zhù)山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金;這說(shuō)明金的產(chǎn)生依賴(lài)與土,土沉積到一定程度便會(huì )生成金來(lái)。
40、人們紛紛投靠宰相楊國忠，張彖卻認為冰山易倒，決不依附*貴。
41、洪夜體內各種能量掙揣不停、依附于棺材上的星力,陰煞之氣、還有本來(lái)的荒蕪之氣。?
42、然而之前修復者們并沒(méi)有預想到大火后留在墻上的干鹽在多年后依附到這些壁畫(huà)上，并在表面形成一層白色細粒狀的保護層。
43、扇出復雜度給被分析的類(lèi)所依附的每一個(gè)類(lèi)賦值1。
44、這樣的空間依附于主世界，內中卻別有天地。
45、他的生命力依附在魔戒上,而魔戒蘇醒了
46、我們是公司的新鮮血液,大抵不會(huì )沾染這些迂腐口氣,只有打算依附大樹(shù)像猴子那樣向上爬的某些人,才會(huì )刻意模仿這種土洋結合的表達法,讓老人家覺(jué)得自己并不落伍。
47、普魯東的社會(huì )主義是以家庭為單位;而恩格斯繼承馬克思的大生產(chǎn)理論,男人女人普羅大眾都依附于壟斷資本的帝國主義大生產(chǎn)方式,家庭實(shí)在是一個(gè)累贅了。
48、慶孫任俠有氣,鄉曲壯士及好事者多相依附,撫養咸有恩紀。
49、當地層中水和溫度的量值變化時(shí)，地層便膨脹或收縮，依附于地層的形變測量標志也就隨之而被移動(dòng)。
50、人們紛紛投靠宰相楊國忠，張彖卻認為冰山易倒，決不依附權貴。
51、人身依附意識是女性悲劇命運根源的突出表現。
52、驕傲的人喜歡見(jiàn)依附他的人或諂媚的人，而厭惡見(jiàn)高尚的人。
53、我們經(jīng)常說(shuō)，命運這個(gè)東西太客觀(guān)了，完全依附于機遇。其實(shí)，你自己有什么樣的價(jià)值觀(guān)，就會(huì )決定你的取舍。
54、科學(xué)家不是依附于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來(lái)的巨大知識大廈之中。
55、黨派林立,黨爭不休,原則模糊,獨立依附,惟利是趨,本性使然,黨中見(jiàn)黨,派復有派,分和無(wú)常,脫黨跨黨,進(jìn)出自由,黨德敗壞,因人而黨,主義無(wú)別,政見(jiàn)雷同。
56、在田莊的勞動(dòng)者中，宗族、賓客、徒附的身份是國家的編戶(hù)齊民，但他們對田莊主存在著(zhù)依附性。
57、第二個(gè)觀(guān)點(diǎn),是我們的軍隊變成職業(yè)的軍隊的表現,而非象現在是個(gè)特權的階層,是個(gè)諂上欺下、人身依附、怯戰作秀的官僚復合體。
58、附帶上訴是指當事人一方上訴后，被上訴人依附于該上訴程序而提起的特殊上訴。
59、女性間的自相殘害是依附意識的曲折和激烈的反映。
60、我的靈魂緊緊地依附在你的身上，你的愛(ài)情是我生活中的燦爛之光。
61、他想，只要這個(gè)人一直依附于他，他不會(huì )在意他的身份。他想要掌控這個(gè)人。頹
62、妥善自理和小人的關(guān)系。不依附小人，也不得罪小人。
63、我的靈魂緊緊地依附在你的身上，你的愛(ài)情是我生活中的燦爛之光。
64、正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤蘿，非依附他物不能自起。李德裕
65、弱小民族更易于依附強大的政權，對于逐漸衰弱的政權，更多的是反叛和打擊。
66、慶孫任俠有氣，鄉曲壯士及好事者多相依附，撫養咸有恩紀。
67、愛(ài)情不是依附，愛(ài)情是各自獨立堅強，然后努力走到一起。
68、你所做過(guò)的所有事，都將永遠依附在你身上。愛(ài)麗絲·門(mén)羅
69、陰虱會(huì )依附在**和其他身體毛發(fā)上引起瘙癢和因叮咬產(chǎn)生的血斑。
70、豪強地主利用宗法、人身依附關(guān)系將賓客、宗人、依附農民等組織成私兵，并利用私兵對抗官府，逃避租稅，參與軍閥混戰。
71、這里借指自己有奪席談經(jīng)的學(xué)問(wèn),決不是五鹿充宗那樣依附權勢、徒具虛名的人。
72、自由是獨立，不依附，不恐懼。
73、但是，一次大破裂也會(huì )打擊像水泥、鋼鐵和建筑就業(yè)這樣的依附產(chǎn)業(yè)，而且還會(huì )使沒(méi)有受到住房?jì)r(jià)值下跌影響的中產(chǎn)階級產(chǎn)生無(wú)法擺脫的憂(yōu)懼。
74、女性間的自相殘害是依附意識的曲折和激烈的反映。
75、長(cháng)蔓植物依附著(zhù)支物向上爬，當它爬到比支撐它的支物不高時(shí)，它又窺伺著(zhù)另一株支物。
76、愛(ài)不是將對方拘為人身依附而使之感同窒息，而是使雙方都擁有自由空間。
77、特別是許多地區佃戶(hù)對地主的人身依附關(guān)系也比北宋嚴重,他們被束縛在土地上,很少有退佃的自由。
78、再美好的愛(ài)情也要依附于一定的經(jīng)濟基礎，就好比再美麗的鮮花，也需要陽(yáng)光和露水的滋潤。所以有句話(huà)說(shuō)得更好，人必生活著(zhù)，愛(ài)才有所附麗。
79、生命中有一部分的我跟你走了，像影子依附你，不會(huì )再回來(lái)。
80、在雇傭關(guān)系中，雇工與雇主的關(guān)系相對松散，不存在人身依附性。
81、死神由始至終都只依附擁有死亡筆記全部權地人。
82、而孟凡貴的父親也是在朝為官的不過(guò)卻是依附著(zhù)郭宰相的,郭佑安跟孟凡貴也算是臭味相投,所以這兩人走得極近。
83、她喜歡攀巖,當丁字鎬敲進(jìn)堅硬的山體時(shí)內心深處那種強大的依附感使她迷醉。
84、一頭烏黑秀發(fā)利落扎成馬尾,尖尖的下巴上惹火紅唇,靜若秋水的眼眸上劍眉如鋒,依附在白皙的臉頰上顯得格外冷艷。
85、一旦轉入政治領(lǐng)域，他們的政治依附性或從屬性便會(huì )占上風(fēng)，變的謹小慎微，循規蹈矩，沿著(zhù)登記規范亦步亦趨，并不敢越雷池一步。
86、四者需公廉治之,為政者以公滅私,百姓就能依附,清正廉潔就能受到擁護。
87、死神不會(huì )依附借去死亡筆記地人。
88、這寶通寺是第四座,自從他三年前出任住持,臨濟宗弟子紛紛前來(lái)依附,十方施主也紛紛解囊相助,如今的寶通寺,已經(jīng)是恢宏壯麗的禪佛叢林了。
89、國人習慣地把個(gè)人的命運依附于“國家”的興衰。這在原則上似乎沒(méi)有問(wèn)題。但是由于從來(lái)沒(méi)有真正實(shí)現“民治、民有、民享”，代表國家的政府不一定代表具體的百姓。于是統治者太容易以“國家”的名義侵犯百姓的權益。資中筠
90、梁氏早期在香港的傳道事業(yè)依附藥行而生,沿用“藥簽”和“靈簽”使病人得到黃大仙箕示的“仙方”,既可以扶箕又可以問(wèn)事。
91、我也知道，在這之前，我必須先要學(xué)習獨立，在心靈最深處，學(xué)習著(zhù)不向任何人尋求依附。
92、焦慮型依附聽(tīng)起來(lái)似乎是一種比較女性化的模式，它是否在女性中更為常見(jiàn)？
93、一心證明浮華建筑在腐朽之上，肉體依附在骨架之上，我們這些在上面載歌載舞的人，最終也會(huì )躺到下面來(lái)，大紅絲絨化為塵土，戒指上的紅寶石已經(jīng)遺失，曾經(jīng)明亮的眼睛光彩不再。
94、呃,伯恩斯坦說(shuō)你有逃避性和依賴(lài)型人格異常,想要尋找能夠依附的對象,同時(shí)又害怕跨出內心的藩籬,對於和人建立親密關(guān)系充滿(mǎn)焦慮。
95、當然，商品經(jīng)濟的成份在中國封建社會(huì )時(shí)期也并非始終絲毫都不存在，雙方當事人之間沒(méi)有人身依附性的勞動(dòng)關(guān)系也是少量存在的。
96、在古代社會(huì )，文人既是政治的依附者，又是文化的擔承者。
97、生命中有一部分的我跟你走了，像影子依附你，不會(huì )再回來(lái)。
98、在家庭關(guān)系中，婦女的人身依附關(guān)系逐漸松弛并且取得了一定相對獨立的財產(chǎn)權。
99、在行為模式上缺乏獨立品格，過(guò)分對政治權力攀龍附鳳可能加劇了依附感和邊緣化。
100、我們應該懂得自尊、自愛(ài)、自信、自立、自強，不應依附他人。
◎依附
[become an appendage to;depend on;attach oneself to] 附著(zhù);依賴(lài);從屬
依附權貴
【】