1、強扭出來(lái)的“權利”也不踏實(shí)、不安全，更談不上“恒產(chǎn)”與“恒心”。
2、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。
3、圣人說(shuō)，令百姓有恒產(chǎn)，黎民不饑不寒，則天下無(wú)敵。
4、他以為，這樣即可使流民成為土著(zhù)，各安本業(yè)，“有恒產(chǎn)必有恒心”。
5、無(wú)恒產(chǎn)因無(wú)恒心，放僻邪侈無(wú)不為也!?
6、于此可見(jiàn)各處有本產(chǎn)，即各業(yè)有專(zhuān)門(mén)，父傳子，子傳孫，各守恒產(chǎn)，業(yè)精物美，而即以其有余，補其不足。
7、司徒美堂晚年落葉歸根，身居要職，為人平允，生活簡(jiǎn)樸，家無(wú)恒產(chǎn)，如今居于京、穗之后裔一如百姓平民。
8、店鋪、作坊、碼頭，既無(wú)土地又無(wú)恒產(chǎn)的幫傭們光著(zhù)膀子，用體力換取全家的溫飽。
9、而好的大學(xué)，就是能給人帶來(lái)精神恒產(chǎn)。
10、父之于子，兄之于弟，若但知饋遺恒產(chǎn)，而不誨以立身之方、謀生之技，其子弟不放情佚欲、喪產(chǎn)敗家者幾希。
11、“民無(wú)恒產(chǎn)，則無(wú)恒心;茍無(wú)恒心，則放辟邪侈無(wú)不為也。
12、有網(wǎng)友評價(jià)說(shuō)，中國古代有一種人，叫做“士”，窮不失義，達不離道，無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。
13、沒(méi)有恒產(chǎn)，而卻有堅定的道德觀(guān)念，只有讀書(shū)人才能做到。
14、因為“恒心必置恒產(chǎn)，足食方可足兵”，沒(méi)有足夠的衣食財物，就不會(huì )有充足的兵力與捍疆衛國的堅定意志。
15、蓋人生不幸，父母失教，既無(wú)恒產(chǎn)以資事畜，復無(wú)技藝以給饔飧。
16、“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心，茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為己。
17、有恒產(chǎn)者有恒心，先用土地把他們拴住…
◎恒產(chǎn)héngchǎn
[fixed property of family] 指家庭固定的產(chǎn)業(yè)，土地、田園、房屋等
則無(wú)恒產(chǎn)。
www.